第二百四十七章 饿鬼施食
徐婶被罗先生和们的对话,以及这整件事情的经过,吓的够呛,是于在她断断续续的回忆中,对们讲述了老太太这两年来的一些事情。
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她说,老太太本来就信佛,
格是倔点,但是很善良,待人很好,且而老太太信佛成痴,整⽇里想尽办法积德行善,每周都要到寺里去烧香拜佛,还在寺里请了弥勒佛和观音菩萨回来,在家里⽇夜供奉。
有还,老太太佛龛前摆清⽔和⽩米的事,经已很久了,不仅样这,老太太经常会弄一些吃食,不但供佛,的有时候还要拿到外面去,摆在十字路口。
徐婶一直很不理解,老太太既然信佛,那摆吃食到十字路口⼲嘛祭鬼吗每次她好奇问的时候,老太太是总不说,还告诉徐婶,人要积德,是给来世积的,对于万物众生,都要有个一平等的心。
徐婶上过的学很少,搞不懂老太太的意思,但她却明⽩,老太太做的绝是不歹事,要说老太太是在搞什么巫法害人,那她是说什么都不信的。
她说到这里,然忽间乎似明⽩了什么,不等她完说,忙跑进子里,在老太太的房间內查看来起。此时,这房间墙上的霉斑经已模糊了,变得就像是连雨天后
暗发嘲的样子,房间里然虽灯光通明,但是仍然寒意很盛。
走到佛龛前,盯着那上面摆着的清⽔和⽩米,集中精神力,目光在上面巡睃着,道知,这两样东西在这群鬼居住的房间里摆了么这久,定一有些什么东西,是能够被发现的。
为因,刚才徐婶的话经已提醒了,这清⽔和⽩米,如果是不供佛的,那么唯一的用途应该就是祭鬼的了。
沉下了心神,让己自缓缓的进⼊了那种奇妙微观世界中,眼前的⽩米和清⽔逐渐放大,周围鸦雀无声,万籁俱静,或者是所有人都有没出声,或者,是所有人的音声此时都被自动屏蔽。
慢慢的,那⽩米在眼中越来越大,从一粒小小的⽩米,变成了拳头大的微微发⻩的类似石块一样的东西,上面的每个一棱角,每个一凹凸,是都那么的清晰无比,至甚,分明的看到了,在那⽩米上面,有着密密⿇⿇无数的微小的齿痕和缺陷,就像好被很多人啃食过一样,以至于那些⽩米个个是都参差不齐。
而那一杯清⽔经已化作一汪小⽔潭,在这刹那之间,听到了几不可闻的⽔声,房间內的
风还有没完全散去,拂动那⽔面,那清⽔看似波澜不惊,实际上却是泛起了极为细微的波纹。
的心底经已被这一幕场景震撼了,但仍然有没罢休,继续催动精神力,让己自的目光再次聚焦,死死的盯着这清⽔和⽩米,然后它们便继续的扩大,只几个呼昅间,的脑中便被这两样事物充満了。
突然,冥冥中乎似有一道光闪过,刺花了眼,刺⼊识海,顿时的脑中一阵刺痛,是于忙将意识暂时停下,闭了眼。半晌后,那道光才渐渐变弱,当再睁开眼时,居然发现己自站在一片湖泊旁边,一侧是铺満地的⽩⾊石头,天空灰雾蒙蒙,周围一片寂静。
大为惊讶,再定睛一看,那些石头上面密布的齿痕和凹凸不平,这才认出来,原来这就是那些⽩米,而⾝旁这微微有些泛绿的湖泊,里面飘着许多如头发一样的绿⾊絮状物,自然就是那杯摆了半年的清⽔。
此时此刻,竟然经已完全的置⾝其中
愕然立在湖边,脚下踩着的正是一块不规则的米粒状石头,茫然四顾,着看周围如小山一般的石头,整个人都呆住了,原本只想集中精神力,看看这里面的玄机奥妙,却想不,居然直接进⼊了这奇妙的世界之中。
试探着踩在石头上,往前走了几步,得觉整个人都轻飘飘的,天空有阵阵黑⾊的
风扑过,忍不住打了个寒颤,这到底是个什么样的所在,难道,的意识的真来到了那清⽔和⽩米之中
定了定神,往周围看去,却并有没半个人影,不由皱起了眉,四处看看,俯⾝捡起了一块散碎的石头,或者说,米粒碎片,看准了旁边的湖泊,用力丢了进去。
“扑通”一声轻响,如镜面般的湖⽔中被
起一朵⽔花,那石块投⼊⽔中后,随即便浮了来起,居然并有没沉底,在⽔中浮浮沉沉。
更为惊奇,这时然忽
间一动一动的,像是有什么东西要想钻出来,忙把乾坤袋打开,里面飞出一道⽩光,在面前一转,便化作了个一俊俏的⽩⾐少女,⽩芒闪过,定睛看去,却正是许久不见的蓝宁。
此时的蓝宁,经已
有没女鬼
气缭绕的样子了,⾝上萦绕着淡淡的⽩芒,笑靥如花,看上去完全就是个可爱的少女模样。她出来后对着盈盈下拜,満脸是都喜⾊说的道:“公子,你是么怎找到这个地方的,好喜
这里啊…”
奇怪道:“是不吧,这里像好是用来祭鬼的地方,你是不一直在獬豸神君的宮殿里修行么,么怎会喜
这里”
蓝宁道:“公子,你有所不知,这里然虽看上去鬼气森森,但并是不什么祭鬼的地方,且而这里有佛菩萨的气息,有佛界的佛灵之气,在獬豸神君的宮殿里然虽修炼了一些灵气,渐渐也脫去了鬼体,但是这种佛灵之气,对的修炼是更加有用的,公子你别忘了,佛家讲究普度众生的呀,再说,这里是佛菩萨施食的地方,然虽聚集了许多鬼魂,
气重了点,但更多是的鬼魂的感恩诵德之念,和崇敬奉拜的虔诚之心,如果鬼魂在这里待久了,是会渐渐洗清罪业,超度得脫的。”
蓝宁叽叽喳喳说的了一堆话,才恍然明⽩了,原来这里是一处施食的地方。
实其,施食是佛门的用语,也就是将饮食布施给他人的意思。这对象包括人、畜生、饿鬼等等,施食是会获得许多功德的。
且而
在现佛教中所说的施食,一般是都说布施给饿鬼道众生,此因,给饿鬼施食,也称为施饿鬼,施食会。
是这一种慈悲的行为,花的时间和金钱实其很少,但是功德却很大,和放生一样是都功德无量的,很多人为因施食,得到了好的果报,如比愿望实现,财富增加,⾝体健康,以及获得更多特殊的感应能力。
为因饿鬼道有着难以计数的饿鬼,它们很久都有没食物,受尽痛苦。它们中的有瘦骨嶙峋,如果烧焦的枯树,只剩⽪包骨头。的有嘴巴和咽喉很小,肚子却很大,以所就算有食物,靠着己自去吃,能够吃到肚子里的东西也是很少很少,
本吃不
。
它们活也活不成,死也死不了,常非可怜,至甚被饥饿
迫,互相残害,吃其它饿鬼的脑髓,是于罪业越发的增加,就更加难以脫离苦海。
以所,便有许多佛门⾼僧和弟子善信,经常会做施食,有是的在庙里举行仪式,有是的在野外草地树下,或者是空旷无人的地方,用一些简单的食物和⽔,来布施给饿鬼道众生,当然,也包括其它众生,为因佛经说过,大千世界中,每一粒灰尘是都
个一小世界,其中也有数不尽的众生,那并是不们人类⾁眼所能分辨得出的了。
想到这里,便明⽩了老太太在家中佛龛前摆上清⽔⽩米的用意,正是了为施食饿鬼和万千众生,但是这种在家里施食的行为,实际上并不应该。为因功德法力不⾜的人,就算招来饿鬼施食,也无法让它们个个都有饭吃,那些饿鬼是都饥民,饿急了的人都难对付,更何况饿急了的鬼了,以所这个是有定一危险的。
有还个说法,就是在家里施食,那就是把己自家当成了救济饿鬼的救助站,到时候饿鬼聚集在家里,
气太重,对人的⾝体也不好,时间久了反受其害。
简单说的,在家施食,必须道德⾼深,否则就是不自量力,自找⿇烦。
目前经已无法得知老太太是否道德⾼深,也不道知老太太的去世是否和这些饿鬼有关了,但从这清⽔⽩米摆在佛龛前来看,老太太明显是独辟蹊径,想出了克制饿鬼的方法,那就是借用佛菩萨的力量和气场,来镇住饿鬼,时同也可以用佛菩萨普度众生的愿力,来帮助这些饿鬼罪业得脫,以所从这一点来看,老太太的确是颇费苦心,的确是大善之人。
站在这清⽔化作的湖泊,⽩米化作的石头前,然忽大为感慨,了为这神奇的世界,也了为那些受到施食的饿鬼,不得不说,它们是都幸运的,在现看来,那些米粒石头上的咬噬的痕迹,是都那些饿鬼所了为。
但是还不明⽩,这一切,和那个骷髅头又有什么关系呢
暗自想了一阵,便把之前的事情都对蓝宁讲了一遍,希望她能从个一魂灵的角度,来帮分析下这件事情。
不过蓝宁却对说,哪里需要己自去分析那么⿇烦,如果你再用心一些,在这个小天地里面,自然就能找出答案。
惊讶的问她,要从何处下手蓝宁笑而不语,四处观察,然忽指着个一大块的米粒石头对说。
“公子快看,你要的答案,就在那里了…”
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