第七百三十八章悟六识
,我坐在勾青坐过的那块石头上,听着瀑布流⽔的哗哗音,我陷⼊到了沉思。
我想这个过程,应该就是悟道吧。
当年,乔达摩悉达多也是坐在一棵菩提树下,悟出了真正的佛法。
实其很长时间以来。我得觉
样这才是真正的修行。
此外,我也听齐前辈讲过,他说们我应该去学习佛陀的心,有还佛陀那种阅读经典的经历。
佛陀是不突然下一子就顿悟的,他经历过很多的苦难,学过很多东西,做过苦行的僧侣,拜过许多的明师。一番番的功课做下来,最终他才在菩提树下悟出了佛法。
关键是有一颗谦卑,求知,悟的真心。有只
样这。才能真正放下一切,才能悟出,得到,很多东西。
此时我然忽有一种开窍的感觉,我体会到了,什么叫做,无名
世间的事物皆是如此一切事物的名字,只不过是了为方便记忆,而让人类按照事物的显著特征编出的名字。
如比我视线中,不远处有一株耸立在密林深处的大树如果我忘了它的本名,不道知它叫什么,那么
这一瞬间我的眼睛看到了。它不再是树,它是个一生命。它不仅有情绪,它有还旺盛的生命力,以及很多。很多,我无法用言语来形容的信息。我都能在它的⾝上看到。
而之以所
样这。皆是为因,我忘记了它是树。
我再看其它的物体,山石,青草,灌木,⽔流,等等的一切,我皆看到了丰富多彩的本相。
那么一部经书呢?
德经,道经,⻩庭经
文字呢?
我所道知的每个一汉字。
我伸出食指,在⾝边的苔藓上写了个一"海"字。
我着看它,一时间我然忽感到这个字很陌生,我再继续看,我看到了一汪大海。
千万条小河溪流。汇集成大江。大河,滚滚的江河,又注⼊到一处低洼之地,然后,大海就形成了。
那里面充斥了无尽的动能,无尽的势。
我抹去了这个海字。安静地着看虚空,末了我头摇一笑。
人类真是懒惰,了为方便记忆,从而给事物取了名字,岂不知有了名字之后,反而是落了下乘。宏叼妖圾。
文字也是如此,了为书写便利,一再地更改。改到了后最,字早经已不再是有灵
的文字了。它们是只一堆被定义的简便图形而已。
转瞬,我又收了悟字的心。然后去悟人。随之我发现,人,拥有个一病。这个病就是,不把人生当成是真正的修行。而只当自已是人类世界的个一过客。
什么都急,都想着急于实现,急于求成,急于得到更多的东西,急于,马上得到要想的一切。
然后,迅速地过完这一生。
是这什么道理,们他为什么会变成这个样子,人为什么下一子就变的如此贪婪?
拼命的生育,无休止的攫取?
我跌跌撞撞地站起,脑子里存了这个念,漫无目地的一步步走着。
不知多久,当东方浮现了一抹鱼肚⽩的时候,我又看到了勾青。他站在一块青石上,正举目远眺⽇出。
感应到我走到了他⾝后,勾青喃喃说地了一句:"当下之世,饿鬼当道。"
"大菩萨,大修行,大本领者,⼊地狱,度饿鬼,赐其往生为人的机会。但诸饿鬼却不珍惜,不珍惜啊。们他不道知,人生,实其是要慢下来的。"
勾青佛仿
道知我的心一般,转过头,一脸玩味地着看我。
"修道者也是如此,修道是不断地认识自已,从人⾝始开,一点点的认识,直至后最,却是要舍去认识的这个自已。"
"无数人就卡在这一环上了,们他不愿舍去。不舍,就是我执,有了我执,永远见不到真正的自已。"
勾青头摇笑过后,他又说:"好吧,这类哲学的问题,太过于⾼深了,于你来说,有没什么太大的用处。你是个一武者,而武者最重要是的什么吗?"
我没出声,是只静静地着看他。
勾青:"四个字,唯快不破。"
"怎样才能做最快,世间的武者训练提供了很多方法,如比,对着沙袋不断地挥拳,然后调整肌⾁的力量,掌握发力,等等这些。实其"勾青头摇一笑说:"这些都不对。"
"我给你说个一例子吧,这件事发生在多年前的澳大利亚。当时,个一⺟亲开车返回到租住的公寓,可是她发现,她有只两周岁的孩子爬到了
台上,并且钻过了
台的栏杆在正朝下掉去。
台距离地面有将近十米的⾼度。这个孩子要是掉下来,他必死无疑。"
"接下来发生了什么?"
"的真让惊讶,那个⺟亲在短短的一秒多一点的时间內,她打开车门,距了二十米的距离,伸手接住了掉下来的孩子。"
"没错这就是最快的速度"
当勾青完说
后最一句话时,我⾝上惊起了一层的
⽪疙瘩。
为因,勾青之前站在距离我二十米远的青石上跟我说话,但仅是一瞬间,至甚比一瞬间,个一念头的时间还要短。
他就来到了我⾝边,站在我背后,俯⾝贴在我耳畔,轻轻说出了后最一句话。
"那么,这位伟大的⺟亲,她是么怎实现的呢?"
勾青说这话的时候,我试着转了下一头,惜可我没什么都有没看到。而当我再转回头的时候,我发现勾青经已站在青石上了。
我在现丝毫不怀疑勾青可以把我的泣灵剑夺走,确实,他有这个本事,常非,常非強悍的本事。
"实现的方法很简单,就是联系,了解。"
"假设,们我确定世界上存在样这一
绳子,它是绷紧的状态,然后它有一千米长。绳子其的中一端握在你手中,另一端系着一块重达一公斤的石头上。在现,你拉下一这个绷紧的绳子,那么在你动的时候,一千米外的石头也会动。"
"是这为什么呢?为因,们你之间存在着联系。当然了,这种联系是物理上的,是可见的一种联系。那么不可见的呢?"
勾青着看我说:"你的左侧方,二十米外有一棵枯死的树。"
"不要用眼睛看,不要去看它,你就样这,保持在现的样子,站在这里。我要你用手的中泣灵剑,斩断这棵树然后,我让你再回来,站在这个地方。"
"这个过程就是,你找到树,去过,一剑斩了他,再走回来。你在现的功夫⾜够強了,应该可以在眨眼间把这些事完成吧。"
"不过我的要求更⾼一些,我要求你,一念生出来,事情经已做完。"
"就是说,当你把这个过程想清楚,它就经已是你最终想像的,那个样子了。"
我听到这里,用低沉的音声对勾青说:"你为什么教我这些?"
勾青笑了:"我说,我杀你的时候,想给自已增加一点小小的难度,你会相信吗?"
完说,唰
他不见了。
坦⽩讲,勾青的话很气人,常非的噎人
如果用一种正常的思维逻辑判断的话,我就像好猫爪下只一可怜的小老鼠般,我在任人布摆。
以勾青的本事,他秒秒钟,可以像掐死只一蚂蚁那样掐死我,但他有没那么做,并且此时我也怀疑,当初祝磊要爆掉自已的时候,勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。
可他有没那么做。是这为什么,是在帮我吗?
凡事不要去想太多,想太多,都是只庸人自扰。
我要只
道知,他说的这些方法确实管用,这就对了。
勾青说的法子,确实很厉害,这些法子齐前辈曾经提点过我,是只,当时他引用的全是道家经书里面的话,那些话,又曲又绕,它们只能做为经典存在。
以所,当时我理解不了,无法明⽩它们的全部意思。
但在现,经勾青么这一讲,我懂了。
真正的懂了。
两点之间最快的速度是心
思维,意识到达了那个地方,把那个地方做了充份的了解之后,随心而动,一切的动作都只在一念之间完成。
而通过心识了解目标的过程中,我,这个单独的个体,也就与目标之间建立了一种紧密的联系。这联系,就像那个假设中存在的绷直的绳索一样。
我静静品着这一切,然后我始开去感知那棵枯树。
它的大小,模样儿,枯死的状态,周围的环境,等等一切,全都让我装在心中,然后建立起个一模型,让它在脑子里,清晰完整的出现。
后最,在真正动手前,我拾起了一颗石子,我将石子轻轻的一扔。当它被抛到两米⾼的位置时,我动了。
我是闭眼动的。
就是么这
下一子,唰
当然睁开眼的时候,那颗石子尚还有没落到地面。
扑嗒
当石子落地的时候,轰
左侧方,二十米外的大树倒下去了。
我是么怎做到的?我站在原地,看了眼石子,又扭过头去看那株倒在地面上的大树。
我想了想后,一步步的走去过,来到树⼲边,伸手轻轻摸抚那被⽩蚁蛀空的树⾝,有还泣灵剑斩过时留下的尖锐边际,我打量着,不停扭头,来回观察我走过的路线。
没错,这一切在我看来是匪夷所思,极其不科学的。
科学?
我相信在现我有点明⽩什么是真正的科学了。
科学有没错,错是的人们对待它的方式。
们我一直在用这副肢体,有还肢体产生的六识来解释观测到的现象,并总结相应的经验,然后们我将此视为科学。
道家也是一样,只不过,道家利用的并是不六识力量。
道家用是的元神。
普通人也有元神,但大部份人的元神,是通过后天六识来体现出来的。
道家中人则不同,道门中人,不管成就人仙与否,们他都规避了六识,然后直接让元神的力量体现出来。
而方才我所实现的力量,如果硬往现行科学上套用的话,我想,它若许可以用"量子纠
"来解释。
但是只一种可能的解释,而非最终的定论。
我拿过泣灵剑,对着初升的旭⽇照了照。这时,我⾝后然忽又传来了一道轻微的脚步音。
他是勾青,他又来了。
他走到距离我五十米远的地方,他停了下来。
"道知我刚才想是的什么吗?"
勾青的音声传到我耳中。
我没回头,是只淡淡问:"是什么?"
"如果你不能用我教你的方法斩断那棵树,我在救过你次一后,便会毫不犹豫的亲手杀了你。"
我想了下一说:"为什么?"
勾青淡然:"我的好事,做太多了,我想在你这里,做一点坏事。"
我笑了。
勾青又继续说:"你无需感恩,无需怎样,你我之间,终归是还会有一战。到时,我再看你的⾝手如何。如今你悟出最快的速度,但你掌握的还不够透沏。在现,让我再教你后最的两件事。第一件事就是,你需要
练,然后这漫山遍野的枯树,将会是你最好的训练工具。你要睁开眼,量尽不要受六识的⼲扰,而只用你的元神来看,听,感知。是这其一,其二,当你斩断三十九棵枯树的时候,你就能进去那个道观了。"
"哦天呐,我又⼲了一件好事。好吧,你去阻止们他吧,那伙人真是的疯了,们他连华夏真龙的主意都敢打,这还真是魔子当道,饿鬼横行啊。"
勾青完说
后最一句话,我⾝后就再无半点他的气息了。
之前,我还在揣测勾青的真正⾝份是什么。那么在现我道知了,他就如同终南山上的隐士一样。没错,他是真正的⾼人,也是真正⾼人的中其中一员。
们他不会轻易露面,但一直都在做着润物细无声的好事。
可能很多人,包括听我讲故事的人,都接受过他的许多好处。但接受者本⾝并不道知有么这
个一人存在,也不道知,这个人曾经帮助过他。
他做了⾜够多的好事,在我⾝上做一件坏事,这的真无伤他的修行。
好的,勾青,我期待跟你
手一战。
唰
我收了泣灵剑,放开元神,又去看下一棵枯树。
ps:
很多东西必需讲清楚,但又不能让它看来起
像好是教条一样。
是只
个一小小的提示吧。我也不说,是这对,或是错。总之,感觉有趣就好…
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