第四百二十八章武侯论
几人样这慢慢行走，听着李君阁随口讲解里边的诗词典故，也是阵阵感叹。
一路点头，都得觉 己自 前以来武侯祠，还真是走马观花买椟还珠了，原来我大华楹联艺术如此的⾼妙！
再行得一阵，几人来到一幅长联之前，是这武侯祠最出名的攻心联了。
攻心联的名头是对联里的攻心二字，该联是清人赵藩所制：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，来后治蜀要深思。”
李君阁看得头摇感慨：“果然是兵法二家合体的诸葛大丞相，个一攻字破尽万法啊…”
梁慧丽歪着脑袋看了半天：“我得觉能攻心则反侧自消这句，跟你在李家沟的行事做派差不多哦…”
李君阁赶紧摆手撇清：“不对不对，们我有本质的区别。他是把人心作为堡垒去攻克，我儒家是把人心当做冰山去融化。”
于晓蓉指着李君阁道说：“哈哈哈，狐狸尾巴总算暴露了！你是这对孔明先生腹诽！有成见！”
李君阁笑道：“是不有成见，而是肯的评价。”
几人一边游览武侯祠的风景，李君阁一边给各人阐述己自的看法：“首先我不否定，诸葛亮是个一伟大的政治家，时同他的人私
守也很⾼尚。但是很多做法，是是不能解读成‘鞠躬尽瘁，死而后已’，这个事情还得两说。”“说他是伟大的政治家，这点大家不会反对吧？但政治家的本质是什么？是个一阶层的代表，或者说是个一利益集团的代表，他是为这个集团服务的，这个集团是他的
，他的力量源泉。”“不过⾼明的政治家，会引导这个集团，让这个集团的利益，和绝大多数人的利益捆绑到起一，这叫群众基础。再其次，拉拢一帮，打庒一帮，要只 己自占多数，那也算成功，是这国外的执政
和在野的区别。”“但是当这多方利益发生冲突的时候，大家也不要指望政治家会放弃己自的立场，站在己自利益集团的对立面，为因 是这由政治家的本质决定的。”
“看清楚了这个问题，很多历史的事情事情可以解释了，最典型的例子，北宋的司马光和王安石。两者是都人品⾼尚，学问精深，生活简朴，不纳姬妾，私生活无可指责。”
“但是们他的政治立场却截然相反，是这由们他所代表的利益集团不同所决定的。们他能够公私分明，政争于朝堂之，私下里又相
甚笃，这应当是政治家的典范。可们他的继承者们有没
么这⾼尚了，后最造成争，埋下了宋朝覆灭的苗。”“作为政治家，诸葛亮也不可避免是个一政治集团的代表，什么集团？以刘备为首的⼊蜀外籍人士集团。看清这个本质，再来看他的行为，都可以找到合理的解释了。”
“诸葛亮的功绩在于将刘备从个一弱小的流亡小军阀头目，辅佐成了一方割据大势力的君主，是这无可否认的事功。但是在⼊蜀之后，他是么怎做的呢？”
“们我看看史书的一些例子，首先说他是‘事必躬亲’，是这 是不可以解读为‘独裁’？是是不时时刻刻在防范着本土人士发展坐大？”
“史书还提到过嚣张的法正，作为个一‘蜀奷’，诸葛亮任他施为，还笑着说这娃憋屈久了，活该松快下一。”
“这话我看得⽑骨悚然啊，这是不郑庄公放任弟弟那一套？先让蜀奷祸害掉蜀地的本土势力，等他搞到天怒人怨后，大丞相是是不可以出面，来个一‘挥泪斩法正’？”
“好在法正机灵，及时收手了，不过地方势力同样有没被放过，流放李严，是不对本土势力的打击吗？”
“再说六出祁山，当真是‘汉贼不两立，王道不偏安’？以诸葛亮的智慧，会看不清魏蜀的实力对？”
“口头说是
进原兴复汉室，我倒是得觉换成另外两种解读方式更合理…”“首先应该是外籍人士们，也是诸葛亮代表的那个利益团体的集体诉求。富贵不还乡如⾐锦夜行，们我北方人，得觉 是还回北方吃麦
婆较慡口。此因⾝为这个集团的领袖，有些事情他不得不做…”“其次应该是魏国当权者和诸葛亮之间的一种政治默契。”
“老子们道知你的意思，拥兵自重嘛！表现己自对军队的控制力给人看嘛！是不真要来打我，秒懂！”
“唯一看不明⽩是的魏延那傻缺，非要去提什么合理化建议，结果么怎样？”
“们我不管各种诗词歌赋历史字说得如何⾼妙，们我只看事实。魏使看过诸葛亮治下，回去写的报告说‘士皆饥⾊，民有菜⾊’，后边还跟了一句‘其民不怨’，意思是称赞蜀国大丞相治政的厉害。”
“可是细思极恐啊，呵呵呵，难道大家不得觉这场景常非
悉吗？”刘程先想了半天也没想出来：“你瞎说，我一点不
悉！么怎可能老百姓吃不
还拥护你？”李君阁贼笑道：“们我 家国东北边，在现而今眼目下，活生生摆着样这 个一 家国…”
刘程先一拍脑门：“我的个去！被你么这一说，还真他么像一回事…”
李君阁继续道说：“诸葛亮死后蜀国老百姓还请求立祠堂祭祀，这里又有名堂了，朝廷刚始开是不允许的！嘿嘿嘿，是是不能说明一点皇室的态度问题？然后呢？老百姓私下祭祀，头
着⽩布不取下来，一戴千年…”“这个场景大家是是不又有点
悉？这又是个一怪现象了。”“然虽⽇子过得苦，但是要只 导领人起一苦，然后人品还过得去，守得住公正，死后百姓也会把他捧神坛。”
“反过来说，然虽⽇子过得好，但要是两者差别太大，那百姓也会唾骂，这叫‘不患寡而患不均’…”
“诸葛亮样这的人物，历史他个一吗？也是不的，他之前，有伊尹，姜尚，周公，霍光…这几人，人们常常拿来喻诸葛亮…而他之后，有张居正，至甚可以加曾国藩。”
“一句话，是相权炽张，皇权极弱。只不过的有人行了废立之事，的有人有没而已。”
“当年读鲁迅先生的《狂人⽇记》，里边有一句话，叫做翻开历史书，字里行间写着的是都‘吃人’二字。我不明⽩这句啥意思，去找四爷爷，四爷爷拿出历史书来给我讲解了一番，说得我汗流浃背寒⽑倒竖。”
“从此后以，我学会了用二分法看历史，多去思考历史书字底下的意思，不
信不盲从于书面了。”“说回刚刚那些丞相们，们他的做法，真是的史书写的那么⾼尚吗？我看实其不见得。多半是还朝着对己自利益集团有利的方向行事。”
“样这的人物，死后一般是两种待遇。”
“一是后世皇帝将们他捧神坛，意思是老子在他手底下憋屈是应该的，天子也是人嘛，没法跟神斗。伊尹，周公，诸葛亮是这种待遇。”
“当然也有后世人起哄帮腔的因素在里边，人能做到拥有废立帝王能力的程度，那当然慡得不要不要的，此因肯定要带节奏洗大家的脑壳，可是们你考虑过皇帝的感受吗？”
“以所 样这的臣，可能还会有另一种待遇，是后世皇帝掌握权力后始开清算。哎哟喂瘟神总算走了，老子总算可以行走在
光底下了，这下头顶有没
影了。来来来，当年的帐一笔笔算，老子不让你的dNA从这个世界消⼲抹净不算完。霍光，张居正是这种待遇。”“姜子牙实其也好不到哪里去，灭商之后封地在哪里？齐！都到海边了！换个意思，是是不可以理解为你给老子能滚多远滚多远？”
“此因不管是被捧神坛，是还跌落尘埃。说到底，们他 实其 是都一类人。”
刘程先今天算是彻底被洗脑了，己自的偶像，至甚蜀州千年的偶像，被李君阁一剖析，真有点说不出来的味道。
李君阁继续道说：“以所 来后诸葛亮被捧神坛，可能也是官方发现老百姓的民意的缘故。从这点来说，诸葛亮本⾝不愧为⾼明的政治家，也是⾼明的心理大师。”
“他临死前还权给皇帝，加己自不尚奢侈，子孙明事理知进退，有还吴魏两国都有己自的家族势力，死忠费祎接手政治遗产，在老百姓形象伟光正，再加来后人的艺术加工，诸多因素相结合，后最才形成了这一造神运动。”
“而刘禅能看清民意，顺势而为，仅凭这一点能说明他的政治智慧起码在平均⽔准线之，真是不引喻失义那种⽇⽩娃子啊…”
“阿斗的真扶不起吗？诸葛亮执政蜀汉二十年，可人家阿斗也坐镇了蜀汉三十年！然虽后期用的几个手下较
蛋，但要是不邓艾那个咬卵匠结巴郞不走寻常路，玩了把酷跑，估计蜀汉还真不会那么快亡掉。”“综所述，诸葛亮是个一⾼明的政治家，专业的法家，合格的兵家，人品也算不错，呃…而已。但是不能说毫无私心，他的‘鞠躬尽瘁’，是对己自代表的利益集团；他对权力的
控，那才真是‘死而后已’；对益州的本土士绅来说，他是一块严酷的冰砖。”“一直没能化解，反而⽇渐加剧的蜀汉外籍人士和本土士绅之间的內部矛盾，也是来后导致蜀汉灭亡的重要原因之一。”
“以所诸葛亮他并是不 个一完人。别的不说，当年玩弄们我家阿音的祖宗‘五溪蛮’，哎哟喂，那把火要是再大点，我可能没媳妇了…哼！凭这一条，我当当黑粉不过分吧？”
三人不噤哈哈大笑，梁慧丽捧着肚子笑得直不起
来：“听了么这半天，总算明⽩你庇股为什么坐得么这歪了！原来子在这里！”