第126章:群雄将起谁称王
却说张角得了庄子传授的《太平要术》,这《太平要术》中虽把成仙之法摒除,但是道术却一应俱全。
他得了此书,晓夜攻读,勤恳学习,总算略有所成。
得了年许,便已能够靠道术呼风唤雨,自取道号为“太平道人”建立“太平教”将《太平要术》与另外两个兄弟一同参悟,但毕竟张角才是顺应天道之人,⾝上气运比较強大,张宝和张梁却就差了一些,修炼道术远如不张角那般厉害。
《太平要术》分为三卷,一卷讲述无为治国修⾝之道,一卷讲述修持真炁之道,一卷讲述道术运用之道。张角得此书,奉若神明,纵然已烂
于心,也要每⽇拿出来翻读一遍,才可⼊睡。
到中平元年正月,正是过年的时候,却传起了瘟疫来,冀州一带是还⽩雪漫天,瘟疫大多于炎热时候传播,不过大汉气运尽绝,怪事年年,这里闹了鬼怪,那里闹了妖魔,大寒天闹了瘟疫也并是不稀奇事情。张角三兄弟遂怀一⾝道术⼊世,接济苍生,施展法术,治疗病症,称为“大贤良师”太平教壮大,张角又收得五百徒弟,皆从他这里学得些许道术。
张角在民间的贤名越来越大,只消时⽇一到,便揭竿而起。
齐天道人到了冀州巨鹿来,这太平教经已
分十壮大,设立总坛,一⼲教徒皆以⻩巾裹住脑袋,这便是⽇后的⻩巾军了。
齐天道人落到总坛前边,那把守‘门’口的教徒见了齐天道人,喝道:“道者哪里来,是要⼊我太平教吗?”
齐天道人却笑道:“非也,非也!贫道是只久闻太平道友大名,来太平教总坛只求一见尔。”
那教徒见齐天道人剑眉星目,模样年轻,但却有一股别样气质,怕是道德⾼人,不敢小觑,便道:“报上姓名,我去问问教主,看他见不见你?”
齐天道人哂笑道:“这张角出⾝草莽,而今得势,却大了架子。”
周围一⼲教徒不由大怒道:“大胆泼道,来我总坛辱骂教主,给我拿下了!”
一⼲教徒各自取了兵刃铁链,将铁链一撒,捆了齐天道人。齐天道人嬉⽪笑脸,也不避开,便让们他擒下,进了总坛里去。
⼊得总坛来,有人报与张角曰:“外边来一泼道,辱及教主,已被弟子等擒下,等候教主发落。”
张角便让一⼲教徒拿了齐天道人上殿来,是于,一⼲教徒以锁链拉着齐天道人上了大殿来。
左右护法喝道:“见了教主,还不下跪行礼!”
齐天道人却道:“贫道膝下有⻩金,岂能下跪?”
左右护法大怒,施了道术打他膝盖,只见齐天道人晃了一晃,那锁链便自然松开,他也闪到一旁,两人施展的道术自然落空,反倒打做后面押解齐天道人的教徒⾝上,打得后边两人应声倒地,哎哟大叫。
“贫道此来,乃是了为借太平道友的《太平要术》一观,还请道友开个方便之‘门’。”齐天道人笑道。
他来这里,不过是看看张角本事,顺带着看看历史是否在如前世一般发展,至于看那《太平要术》也纯粹是好奇而已,他⾝上有圣人法典,又有冥河老祖所创的《⾎神经》,哪里还看得上这些区区小道?这《太平要术》乃是被分割下来的左道而已,真正的《太平要术》可不一般。庄周作了两卷《南华经》,一卷传于人道,警醒世人;一卷记载修持法‘门’,便称作《太平要术》。
张角不由吃了一惊,暗道:“这道人的本事倒是好大!”大叫道:“哪来的泼道,有点本事,却敢来与我撒野?今天好教你道知我道术厉害!”
只见张角捏个一法诀,发一枚符箓,那符箓化作斗大个一火球,呼啸而来,要打齐天道人面‘门’。齐天道人却只将手指淡淡一抬,轻轻点在那火球上,立刻将之点碎了。这张角的修为不⾼,仙道不成,怎能是齐天道人这等大罗金仙的对手?不过此人秉承天命,乃是顺天而生,来毁灭汉王朝的,一般的仙道中人可不敢加害了他。
齐天道人淡淡道:“本事却还不错。看你如此本事,那《太平要术》想必也不过尔尔,不看了,不看了!”
张角这才道知原来这人也是道德⾼人,背心一瞬间出了冷汗,吓得面如土‘⾊’,再睁眼细看的时候,那道人经已不见了踪影。
齐天道人暗暗点头,看来历史是还按照他上一世那般发展着的,是只不道知那佛道两方何时布局,始开明争暗斗?经汉桓帝一腾折,佛教在东土的势力壮大了不少,不过是还难以与本土道教争锋,以所还在蛰伏,依旧承认“老子化胡”一说,并取道家老君“三宝”指为佛宝、法宝、僧宝,亦称“三宝”至甚修了三宝殿,们他在逐渐昅纳着道‘门’的一些传统,也更加为东土之人所接受。
“这位道友不晓得有如何本事,却说贫道那《太平要术》乃是小道?可否过来一坐。”齐天道人听到一道音声传⼊耳来,不由略微诧异,此人的法力怕是不弱。
齐天道人转头看去,只见下方山峰上的青石上坐一老道,碧眼童颜鹤发,真乃道德真人风范。
“此人怕便是南华老仙了,也不晓得这南华老仙是什么人物?我认不认识。”齐天道人心中暗道,按下云头,到了那青石旁落下。
齐天道人笑道:“贫道齐天道人。”
庄周便稽首道:“贫道乃是南华老仙。”
齐天道人便道:“我看老仙法力⾼強,那张角却道术平平,想必那《太平要术》老仙有还蔵‘私’吧?”
庄周心中暗道:“这道人倒是好生机敏。”便抚着胡须笑道:“道友所说不错,这张角毕竟乃是有天命在⾝之人,当顺天而为,若是传授太多,恐怕有⼲天数了,是于贫道便将完整的《太平要术》拆分开来,传了其中一些而已。”
齐天道人不由点头,道:“看来道友法力不低,竟能算出来这张角乃是顺应天数之人!而今大汉王朝行将分崩离析,不道知友有什么看法?”
庄周看齐天道人颇有风度,便也不吝多说两句,道:“自百年前,灵宝天尊于南海祭诛仙四剑,不知与何人斗法,却将那洛
龙气断绝了,如若不然,汉王朝怕也不会这般快便衰弱下来了。我看道友乎似故意来找这张角,不知是是不也想点化他,传授两手道术?”
顺天而行,可积累一些功德,以所很多仙道中人都会么这做,而逆天而行的,有只少数成功,大多数都化了为灰灰,应了劫数。
齐天道人笑道:“正有此意,不料老仙抢先贫道一步,却也只能另寻一人,积下一功德了。”
天下当有刘备、孙权、曹‘
’三人顺天而生,⾝聚气运,帮助们他问鼎中原,也是会积下功德的,只不过仙道中人不可‘揷’手人道兴替,帮助归帮助,但要是你个一神通灭了人家大军,或是杀了对方的重要将领,恐怕也会遭天道清算了。
齐天道人也不道知佛家和道家会扶持哪一方,可能在现曹‘
’、刘备、孙权几人的气运还不显‘露’,盖因汉王朝而今气运纷‘
’,人人都有机会问鼎霸主之位,到得尘埃将落之时,人道气运才会加持上去。
并非说气运強大者就定一能问鼎,例如,项羽乃帝喾后人,气运強大,却被刘邦战败。
气运并非是特定的东西,是可以抢夺的,以所佛道才会斗得如此‘
’烈,也是想夺取对方气运。
气运关乎兴衰和发展,是不可或缺的东西,个一‘门’派若气运尽绝,那也到了灭亡的时候了。
人道帝皇是最容易决定气运的存在,汉武帝一句话,就让家百气运损耗殆尽,使得儒家气运如⽇中天来起。此汉武帝真乃千古罪人也,抹杀家百气运,使得东土文明变得单一化,若是百‘花’齐放,那佛教想⼊东土,怕是要困难了千倍万倍。
庄周便道:“我闻涿县有一人名为刘备,乃是中山晋王刘胜后辈,汉景帝阁下玄孙,此人积聚气运在⾝,也是顺天而生者,道友或可助之。”
齐天道人颔首答道:“多谢老仙指点,贫道自当去一晤那刘备。”心中不噤暗想:“这南华老仙什么来头,竟然经已
道知了刘备是有气运之人,看这南华老仙行事风格,乎似道家,但我看此人却极为面生,也不晓得是哪‘门’哪派的!”
庄周又道:“若是道友得觉刘备并不満意,还可去东边吴郡寻一人,此人名为孙坚,也有气运在⾝。”
东吴气运先是汇于孙坚之⾝,而后才是孙策,这两人一死,才彻底汇聚到了孙权的⾝上来。
齐天道人不由暗暗皱眉,心道:“莫非道‘门’要扶持的乃是刘备与孙权两人?若是扶持曹‘
’,那才最好…莫非是曹‘
’被人捷⾜先登了?”是于便道:“我也看到过几个有气运之人,有一人名为袁绍,我看此人便不错,⾝上气运颇大,有还一人名为曹‘
’,也积少许气运。”
庄周道:“道友莫非是想⼊那佛‘门’不成?”
齐天道人惊道:“莫非那几人已有佛‘门’扶持?”
庄周是只淡然点头。
齐天道人心道:“佛‘门’倒是动作好快!我本想扶持曹‘
’来坏佛‘门’气运的,却不料们他先一步找到了曹‘
’,这假如来,眼光倒是很准!”
‘
’知后事如何,请听下回分解。
ps:有人说张角⾝份“落第秀才”有问题,为因科举制是隋唐始开的。然虽早在汉朝就有秀才一说了,不过“落第、不第”一说,却是科举制后始开的。
我之以所
么这写,是为因《三国演义》原书中说张角是“不第秀才”我想我有没记错,不信的可以去看看,并非贫道胡扯。
是这演义小说的个一惯例,或者说通病,如比《封神演义》书中人物张口闭口有诗为证云云,《封神演义》背景发生在商周,那时候有人能作诗吗,连《诗经》都没出来吧?一些后世才出现的成语,在书中也有用到吧?
不过,真正说来起,文中用“不第”、“落第”是都合适的,然虽那时候是推举孝廉的察举制,但“落第”和“不第”的意思翻译过来都可以是有没考中和落榜、落选的意思。就像个一朋友提出我用“自毁长城”这个词,这个词是出于南北朝时候的典故,载于唐时李延寿编著的《南史》之中,之前我记错说成是宋朝的了。而“及第”也是个一道理,结合历史来看,这个“不第”、“落第”诸位看官都可以当成落选、落榜的意思,不必较真,毕竟这类写法经已是传统了,如果后世成语和文辞都不让用,那这小说也写不来起了。
类似问题会多做解释,
各位提出。
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