坐看湘水几度秋，圣贤言辞
喉。心语相规才仲德，万籁晓意情更幽。高朋把盏向东篱，初逢弦瑟信水
。人间呓梦行至上，喜怒风波自悠游。—题记
人生于天地之间，与万物皆有联系。衣食住行，物质精神，莫不相关；赤条条来，赤条条去，把己念藏于九天，将挂怀留给亲友。受恩深处当言谢，得意浓时且高歌，凡此一切，都是人或物之间交流的鉴证。你可以否认口中言语，但不能掩饰人世交流。纵是哑巴，上天剥夺了他动人的歌喉，但却阻不住他灵魂的方舟，他依然可以驰意交流。
事业文章，随身销毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。豪放的李太白，忧郁的杜子美与我们纵隔千秋万世，但他们的灵魂确始终对我们不离不弃，回归现实，与其说是后人与他们灵魂的邂逅，还不如说是思想交流酿造的心知置身遐想的星空，辗转多
的
口，一任那奔腾的清溪，
相会在我的心头；搁一盏清茶，枕一册贤经，让心思驰骋于祖国的千山万水，让泪雨飘洒在世间的四海五洲。（一）相知使成王霸业
滚滚长江东逝水，
花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。自发渔樵江湖上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。《三国演义》开卷第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄立首功”便有这样一个故事。且说招募榜文行至县，引出当地的一个英雄，此人乃是汉景帝阁下玄孙刘备，看罢榜文，慨然长叹；背后一人大唱：“丈夫生于
世之中，不思匡扶社稷，作何长叹？”值其互通身世，而人大有相见恨晚之意，便约期举事，反又结识云长，三人于桃园之中告天祭祖，豪抒
志，何其壮观。至于顾孔明，立五虎，开疆裂土，封侯称王，自不必说。正是：相知使成王霸业，交流堪名第一功。（二）转弦琵琶觅知音
琵琶转弦话凄凉，倾听俏语，伤滴九江，沦落天涯，少人束衷肠。浪漫往事曾回首，独步钱塘，还倾壶觞，垂死病中，惟有泪千行。
晚来浔
江头，送客登船，船将动，诗人的心愈加凄寒，忽然听到岸上的琵琶声，主人忘记了归家，客人也忘记了开船。本来醉不成
的友人又另起杯盏，那继续的弹唱与述说更是令人无比魂销，胆寒。曲罢，沉痛述说平生事迹，引得听者的心思如同覆天翻。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识是何等的伤感，自从出官至今已三年有余的诗人，此刻听到琵琶言语，才觉得迁谪的生活不能叫人心安，因此七言成诗，命为《琵琶行》，为酬新友盛意，为感落寞秋心，正是：身世沉沦岂殊众，转弦琵琶觅知音。书生少年本情痴，意气萧歌梦无伦。遥盼天涯怀归
，明月把酒话真诚。明识了古人的离合悲，看淡了庭前的花开花落，一切感染的思绪当全归徒然。回收心思。理当自任情专，浓浓的书生香气岂可被古人的情思羁绊，所以有前言：“人间呓梦行至上，喜怒风波自悠游”此理应当然。近自体念交流蕴味，有感而发，成一言以抒臆，伏幽情以慰遐观。正是：心火曾烧，熊熊水难调，正值无能为力，欣喜友来到。良心数番言语，自任意远情高，交流万般自然，丹心搭建虹桥。
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