第九百四十七章 帽筒
“年轻时种下的毛病。”欧
天说道:“他这个人就是这样,固执,不听劝,其实他心里什么都知道,就是做不到而已,爱抽烟,爱喝酒,这烟酒伤身啊。”
周伯斋叹口气:“最近生意是好多了,店里丁诚也是挑起大梁来了,我这一闲下来,浑身都不对劲,幸好有你爸陪我下下棋。”
又来了!骆天就知道,自己一来,这两老的话题就会扯到生孩子上面去,欧
天把棋子一和:“可不是嘛,这要是有个孩子就好了,我们俩就有事情做了。”
“嗯,深表赞同。”周伯斋说道:“头几天黄立德打电话还说呢,不知道什么时候能喝上你的喜酒!”
“快了,快了。”骆天说道:“这样,我先去店里看看。”
丁诚正在客人谈价呢,骆天进来了,就坐在一边看着,这丁诚现在可是谈价高手了,骆天满意他的表现,等客人走了,丁诚跑了过来:“天哥,我可想死你了。”
“我肯定不会说我也想死你了。”骆天问道:“最近有没有收什么不一般的东西?”
“有,我让周老板看过了,没有问题,不过这东西我也是第一次看到。”丁诚兴冲冲地去拿了过来。
“帽筒?”骆天说道:“这个东西还真的少见。”
帽筒的历史并不长,不过兴起于清朝咸丰年间,算下来,也就是一百五十余年历史,一开始呢,帽筒用来放帽子,一开始叫官帽筒,也就是清代官员在上朝之前休息时置放花翎顶戴用的。创制于嘉庆年间,在同治、光绪年间流行得到普及,进入寻常百姓家。
后来呢,因为它的器型优美,居然
差
错地成为了居家摆设,就连女儿出嫁的时候,也是必备的陪嫁品,它包括了瓷器工艺,制式,绘画等,其实是一件综合型的瓷器类型。
这个帽筒为传统样制,直口,筒腹、口略大于底,中空,外壁上端饰双线边纹两道,两道边纹间斜划网格纹,筒壁饰六个等距、上下相
错的海棠花式镂孔,这是为了便于散去帽里的汗气,同时也可用于熏香除臭。筒腹花纹一面为出水芙蓉,刻法细腻,生动活泼,线条舒畅优美,颇有风荷正举的意境。
另一面浅划折枝牡丹一朵,刀法则较随意。近底端刻双线边纹一道。胎壁上薄下厚,这一处理显然是为了增加稳固
,弥补口大底小造成的重心不稳。此器内外均着青色釉,虽因釉薄而缺乏玉质感,但釉
温润亮丽,晶亮剔透,光泽度较好,积釉处尤其青莹可爱。足底无釉,呈火石红色。
“龙泉窑制。”骆天拍了拍丁诚的肩膀:“眼光越来越好了。”
龙泉窑是中国历史上的一个名窑,因其主要产区在龙泉市而得名。它开创于三国两晋,结束于清代,生产瓷器的历史长达一千六百多年,是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系,它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区,龙泉窑釉
苍翠,北宋时多粉青色,南宋时呈葱青色,没有开片在器皿转折处,往往
胎呈现胎
,瓷釉厚润,装饰上很少刻花、划花,而流行用贴花、浮雕,例如在盘中常堆贴出双鱼图案,在瓶身上贴出
枝牡丹图案。
“那这只很值钱了?”丁诚激动坏了。
“不,得看情况。”骆天比较淡定。
“什么意思?”丁诚蒙了:“龙泉窑啊,我记得你以前说过…”
“对,可是我也说过,龙泉窑还出口呢。”骆天说道:“所以要分开来看,假如这只帽筒是出口的,说明这是量产的,量产的价值就会大打折扣了,假如是国内用的,而且真是清朝宫廷所用的,价值就会翻上一番了,这一只…”
“是什么?”丁诚可怜巴巴地看着骆天。
“属于出口的了,市场价值十五万左右,可惜啊,要是后一种,那么至少是三十万了。”骆天还是很肯定丁诚的进步:“很不错了,厉害!”
“谢天哥夸奖。”丁诚将帽筒放了回去,
手走过来:“天哥,我有件事情要和你说。”
“什么?”骆天看着丁诚:“想自立门户了。”
“那里啊,我怎么可能有这种想法?”丁诚恨不得马上举手起誓了:“和公事啥的没有关系,我有女朋友了,想着要告诉你一声。”
“好事情,不过我早知道了。”骆天说道:“你这么得瑟,到处宣扬,我想不知道都很难。”
“嘿嘿。”丁诚有些不好意思了:“对了,那位女孩子就是我们街上的,民俗博物馆里的工作人员,嘿嘿。”
“近水楼台先得月,我懂的。”骆天说道:“我今天赶,有空带来给我们看看,我是不行,不过程真看人的眼光很好。”
“好。”丁诚说道:“一定的。”
骆天在店里转悠了一下,看到一件刺绣,“苗族刺绣。”骆天说道:“还是彩
绣,彩
绣用七彩丝线绣成,刺绣手法比较复杂,或平绣或盘绣或挑绣,多以自然界中的花鸟虫鱼或龙凤麒麟为题材,刺绣成品色彩斑斓,栩栩如生,上面的蝴蝶简直快要扑出来了。”
刺绣是苗族妇女的特长,很多作品都具有技术高超,造型奇特,想象丰富,
调强烈,风格古朴的特点。苗族刺绣图案
调多种多样,松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主,喜欢用粉红、翠蓝、紫等
,较为素净。黔东南多以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案,喜欢红、蓝、粉红、紫等颜色。黔中地带喜欢用长条、长方、斜线等组成几何图案,喜欢大红、大绿、涤蓝等颜色。
古藏衣上刺绣的蝴蝶纹,是苗族纹饰中最常见和最重要的装饰文化,除了蝴蝶纹绚丽的因素外,还与苗族一个家喻户晓的神话传说——蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈、大宇鹡鸟是苗族的始祖,是创业者,把这些蝴蝶、鸟纹绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。这些图案还有明显的
结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。
这一件是古藏衣,古藏衣,骆天头摇,也不知道真是丁诚长进了,还是运气好,收件刺绣都能收件古的,“好了,我走了,好好干。”骆天突然想了起来:“对了,你该加薪水了。”
丁诚追着跑了出去:“喂,天哥,你还没说加多少呢。”
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