“易老师，许久不见…”
个一貌似儒雅的中年人前来拜访易天行，他是易天行的生学，如今经已成为一名教授。两人寒暄了几句，就直⼊主题。
易天行是不 个一喜
拐弯抹角的人，他的生学自然深知易天行的秉
，是于直截了当地对易天行道问：“老师，您是否看过《那年那兔那些事儿》？”《那年那兔那些事儿》说来起 有还易天行的一份功劳，贺晨向他也讨论和请教了不少的资料和意见，毕竟“历史”这种东西，易天行的了解远远比贺晨这个前后两世的年龄加来起都没易天行大的“外地户口”更加深刻和
悉。不过贺晨也是不大嘴巴，或许对别人来说有“诺瓦拉文学奖”获得者的参与，是一种值得大书特书的事情，但是对两人来说，这种“虚名”毫无意义。此因，别人或许最多只道知易天行跟贺晨私
甚密，
本就不道知在《那年那兔那些事儿》发表之前，易天行就经已跟贺晨有过深⼊的流。易天行点点头：“看过一些，有点了解。”
他是对贺晨的想法和计划很了解，《那年那兔那些事儿》发表之后，他也就只追看了一部分，此因说有“点”了解也不为过。
易天行望着他的生学，等待着他接下来的话，既然生学提到了这个，那么他所来的目的应该就是这一部作品了，稍微仔细一想，他经已隐约明⽩了生学的目的——他生学正是教近代史的。
心中微微一叹。不论任何事情。都有两面
。倘若有只一种音声，那将会是极度危险的，此因尽管并不认同生学的观点，但是他是还依然赞赏生学敢于出发异议的态度。他等着生学的话，想验证下一心的中猜测。
“我道知老师跟贺晨的私
很好，但是我是还要直言不讳，《那年那兔那些事儿》简直是对历史的一种侮辱！将整个历史都篡改的
七八糟，是对历史。是对死在这片大地上千千万万的英魂的不尊重！”“这种拿历史当儿戏的东西在现 经已越来越多了，各种地方都充斥着这些
七八糟的东西，误导着观众和读者。我不希望后以的孩子们的大脑将会被这些垃圾信息所占领，我不希望们我的后代连己自的历史都不道知。以所，我恳请老师，带领们我
起一，反对这些篡改历史，误人弟子的文化糟粕！”生学向易天行言辞诚恳地出发请求。
易天行眼底一片了然，心道果然如此。
《那年那兔那些事儿》从连载始开，样这的音声就从来有没消停过。不论是
格古板保守的，是还眼馋贺晨。亦或者是没事找事，赚回帖博眼球，但是全都被贺晨那如⽇中天、无比恐怖的声望庒倒。是于，终于有人找来了易天行。
作为同为文化行业的领袖——易天行是文学，而贺晨所代表的就是漫画。
易天行跟贺晨的关系还一直不错，并且为人刚正不阿，以敢于直言著称，文风犀利，时同还心怀国民，不论是世界是还华夏的文坛都具备极⾼的影响力，让他来跟贺晨对抗，那是再合适不过。
实其 样这的音声，早在贺晨之前，就早经已存在了很久——在漫画之前，网文则是大家的集火目标。
对于一些古板的人而言，样这叛经离道的东西，就应该被“焚书坑儒”还世界一片清净。
然而易天行所注意到的却是另个一方面，他一直在追求乐娱和思想上的一种平衡，在不影响他所想表达出来的內容的情况下，如何才能增強趣味
？也就是将很深的东西，用很浅显的语言表述出来——他追求的正是小⽩文，是不一般的小⽩文，而是能让更多的人喜看，但是又能轻易感受到他所想表达深意的小⽩文。他不求名留青史书写什么华丽巨著，他希望华夏后以能诞生出无数样这的人，而是不 在现 样这寥寥无几。
这一点上，他常非认同贺晨的观点——趣味
，才是昅引人的第一元素，才能让人发自真心地被们他带领走进这个世界。贺晨的才华令人惊叹，他能创作出极具深度，可以说一书封神的作品（eva），也愿意为商业化创作，并且创作出常非有趣常非昅引人的作品（宠物小精灵）。
纵观贺晨的发家史，就能看到他几乎是步步为营，一点点由浅⼊深，由低到⾼，犹如大树，先扎
，然后才会从个一主⼲开枝散叶，让这个产业越来越繁荣，也利用各种各样的不同的东西，昅引到了无数不同的人来到了这个产业，让这个产业变得更加繁荣昌盛，形成了个一良循环。如果是不能够昅引到⾜够的人投⼊到这个产业的话，哪怕贺晨钱赚再多，再有名气，最终整个产业也会落得树倒猢狲散的地步。
易天行最佩服的就是贺晨这一点，目标明确——动漫，意志坚定——动漫，几乎不为任何外物所动——动漫。
文学乃至所有用文字表述的东西，实其也不外如是，包裹历史。
为什么历史类的小说有那么多的读者，但是历史书看的人却那么少呢？明明历史上有些史实比小说yy的还要夸张，还要精彩，但是读者依然寥寥无几。
无非就是个一表现力的问题——它还不够有趣，不够昅引人。
历史本该是冰冷的，它见证着无数朝代的兴衰，无数英雄、枭雄、霸主的陨落，见证着无数名士的⾜迹，从诞生，到归于尘土。
不过，易天行却得觉这种枯燥乏味，充満了历史厚重的冰冷，应该是让历史学家们去发掘、验证和感受的，普通的大众，应该去感受有趣的故事，有只 们他 得觉有趣了，才会记住这些“有趣”的历史。
他得觉，真正让人们“忘记”历史的，是不那群小说，而是编写历史书的们他。如果们他能够把让人们了解历史的历史书编写的比小说更加精彩，有还人会去看那些小说吗？
或许，也会促进华夏文学的发展。
这一点上，历史经已给们他竖立了无数的榜样——如比一些名著，在当时的地位也属于小⽩文。
“历史早经已向们我证明了，固步自封，墨守成规只会给们我带来常非惨痛的教训。不要太过保守，要放开眼光，放眼世界，是这 个一信息炸爆的年代，每时每刻都会诞生新的事物。们我要勇于接触新事物，取其精华去其糟粕，样这才能不停充实着们我，始终让们我向着更远前进。”
“其中一些东西，确实不好，是这 们我所要纠正的，但是其中也有一些好的东西，能带给们我另一种角度的思考。《那年那兔那些事儿》是经过常非严谨地查询资料和多方考证，全部是都有常非明确的记载的內容，是这一部常非不错的作品。如果说连这一部将‘历史’画出来的作品都不认同的话，那你得觉‘三国演义’呢？”易天行平静地向生学说了己自的观点，表明了己自的态度。
他不道知他说的话客观不客观，但是这却是他心底的话语，也是想对他生学所说的话语。
《那年那兔那些事儿》是完全将“历史”画出来，排除画面影响，从內容上来说，基本上与“历史”无异。
而《三国演义》还是只一本小说而已，所描写的內容有些是虚构的，在历史上是不存在的，如比 常非著名的桃园三结义，历史上并无任何有关记载。
若想以此为论据来反对这个的话，恐怕全世界所有历史类的名著都得躺
不可。可以针对某些低劣的故事，但是却不能一
子将所的有东西都打死，这就是易天行的态度。生学眼神一黯，沉默片刻，又固执说的道：“《三国演义》是一部常非经典的小说，但是我也不喜
。”“三国，这段故事如此广为流传，脍炙人口，绝大多数的原因却是都 为因《三国演义》。”易天行开解道，“人是需要进步的，剔除其的中缺点，选择其的中优点，这正是留给们我去做的事情。《三国演义》流传如此之久，还经久不衰，不仅仅是为因其经典，也显示是的 们我的失败…连哪怕同级别的作品都写不出来，难道不够失败吗？”
“可是，即使如此，历史也是不开玩笑。那是无数英魂所留下的遗迹，不应该被们我用来随意蹋糟。《那年那兔那些事儿》里，不仅仅家国的人被变成了个一个动物，就连战争和武器也变得如同儿戏一般，机飞被拟人了，战舰被拟人了，坦克被拟人了，就连那些
炮等武器，也被拟人了。老师，或许你说的对，但是作为我来说，我绝对无法忍受看到无数烈士牺牲的场战变成某些人手的中
物玩！”国之将亡，必有舰娘！(未完待续。。) n6ＺwW.ＣＯm