观众们本为以一切都经已尘埃落定，小右将和新一过上没羞没臊的幸福生活的时候，小右然忽在新一的梦中向新一告别。
它被后藤昅收的时候，在其体內立独而又非立独的感觉起了大巨的反应，是这 个一完全不同于跟新一在起一时所感受到的全新的世界。突然获得了大量的报情，他要将內部的这些报情处理好，是于决定暂时断绝外部报情，它将陷⼊沉睡，可能几年，可能几十年，可能直到死去。
在后最，态变杀人狂在天台挟持了里美做人质，新一打飞了了态变杀人狂，要想抓住掉下去的里美，看似一把抓空，然而后最却抓住了里美。
然虽手是还手，有没变成触手，有没长眼睛，也有没显示小右究竟是否“醒来”但是却给观众们带来了无限的遐想。
“小右为什么会选择沉睡呢？”
小右道别的那一幕，戳中了徐逸茹的泪点，让她哭的稀里哗啦。她得觉故事都经已结束了，然虽小右并是不死去，是只沉睡，后最一幕也给人以丰富的联想，可是为什么就不能以个一让大家都开开心心的大团圆的结局结束呢？
莫沫同样也问着己自这个问题，倘若是个一大团圆的结局的话，她会⾼⾼兴兴的看完，然后跟姬友妄想小右和新一以及里美三人行的幸福生活。
可是当小右出人意料地选择了沉睡的时候，她却陷⼊了深深的沉思中。
小右为什么会选择沉睡？
搬运工大师为什么会安排小右去沉睡？
第个一疑问，是站在小右的角度。去思考个一有了人
的寄生兽。为什么会做出沉睡样这的选择。第二个疑问呢。则是站在创作者的角度，去思考小右为什么需要去沉睡，它究竟有着什么不得不去沉睡的理由。
故事中说它要想处理得到的那些大量的报情，莫沫需要道知 是的更深一层的含义。
首先，可以确认是的，小右的沉睡并不危险，也并是不迫不得已，而是它自愿的选择。是他除了生存之外所产生的一种探索的想法。
关于小右沉睡时究竟在⼲什么，光从故事里去体会，感觉很菗象，用小右的话就是说“感觉常非愉快”“在个一和有新一的现实世界不同的世界”
小右是个一 常非奇怪的寄生兽，它拥有着大巨的好奇心，推动着它不停去学习知识，了解人
，探索世界。倘若能够了解到这里，那么面对么这 个一“不同的世界”小右又么怎可能不去探索呢？
正如同小右在梦中对新一说的那样“啊，原来在你眼中是这个样子啊”在梦中，新一给小右看到的每个一人的影像，跟小右所看到的都不一样。
用经已被用烂的一句话来说那就是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”每个一人眼的中世界是都不一样的。
“们我的理解能相
的部分有只若⼲个点而已，就算构造相同的人类，也是如此。如果能够互换灵魂，应该能够看到、听到超乎想象的世界。”新一处于共同生活以及并肩作战，同生共死的深厚感情，并不希望小右离开己自。
然而小右却希望能够看到更加丰富多彩的世界。
这便是理解。
小右寄生在新一的右手上之后，彼此都在相互影响，尤其是在小右帮新一修补受重伤的心脏之后，小右⾝上更多的细胞融⼊了新一体內，导致这种影响更加明显。
小右对新一的影响，表在现新一⾝体各项能力，如体力，速度，视力，听觉等比一般人大大增強，新一的精神也发生了变化，即使再悲伤也流不出眼泪，偶尔会不知不觉地表现出无情，更加坚強、理
、冷静。新一对小右的影响：为因新一是个尊⽗孝⺟，温顺善良的好男孩，以所原本有没感情，只顾己自安危的小右，也逐渐变得会去考虑和帮助别人，如来后在学校田岛和光夫群殴起了杀意，小右感觉到了杀意，尽管不会威胁到己自和新一的全安，但小右考虑到如果不通知新一去阻止，新会一难过，以所小右是还“多管了次一闲事”通知了新一；有还就是后最结局小右醒过来救里美时，在和新一的大脑直接沟通时说，一始开不明⽩作为人类的新一，看到一条小狗死去也会悲伤，来后才得觉，人类拥的有一项伟大的优点，就是能去帮助别的人或生物，有时至甚可以放弃己自的生命。
这种相互的影响，实其也可以看成是一种相互的理解。
在杀后藤的时候，新一有过犹豫，不忍心对其下手，认为双方都没错，想让其自生自灭。不过随后，他走出了己自这种圣⺟情怀。
为因理解。
他⾝为人类，要守护己自的家人、朋友、幸福，面对眼前的威胁，他必须要勇敢的站出来，将其毁灭，否则毁灭的就是他。
人类的道德不能套在寄生兽，至甚不能套在任何人类之外的事情上：野兽、大自然。见看大鱼吃小鱼，得觉 忍残，见看将年老的个体，从种群中赶出去，让其自生自灭，得觉冷些，然而这些却统统是都 们他的生活习
而已。以人的角度来看得觉 忍残和冷些，以它们的角度来看，却是理所应当。
人类连己自这个种群只见都还没做到能够彻底的相互理解，更何谈妄自菲薄地去理解
本就语言不通的其他种群和自然？倘若小右有没选择沉睡，跟新一继续生活在了起一，那么它就失去了己自“寄生兽”的特
，彻底成了为
个一“人”这说不上好，也说不上坏。
可是若是如此的话，也就淡化了《寄生兽》不同种族之间的“理解”这个主题。
带给人们的反思，远远如不 后最小右告别新一选择沉睡时来的強烈。
此因，不论是从⾝为寄生兽的小右本⾝来看，是还从搬运工大师在《寄生兽》这部作品对主题的突出来看，小右后最的告别，是都 常非重要的一笔。
在dmfun的《寄生兽》评论区，也有无数人加⼊了对其的讨论中。
“尼采著有一本《人
的，太人的》独到地解剖了他对于‘人’这个概念的见解。《寄生兽》也是以人为题材的作品，以一种介于人和动物之间的类似媒介的存在，阐述作品对于人的思考。”“在《寄生兽》中，寄生兽小右的很多特征与人类明显划开界限。小右是只适合汉语中‘它’字的生物，有生命，有学习能力，有进化能力，但不会爱。它所发起的一切行动是都 了为生存：学习了为生存，进化是了为更好地生存，了为让宿主不至于死亡（宿主的死亡会连带它起一死亡），可以放弃抢占头部而填补心脏的动力，了为自⾝全安可以毫不留情地灭掉人类，了为自我生存可以理直气壮地以人类为食。如果思维有没转换到它们的角度上去想，很难理解这一切。”
“人类是以集体为单位的社会
动物，正如其中个一寄生兽田村所言，人类的力量是伟大的，单个的生物体力量是多么渺小。寄生兽们从来就是无组织、无计划的被遗弃的存在，每个一都以自我为中心，让己自活命就是它的毕生所为。”“样这不知从何而来，亦不知去往何处的生命体与其单一、鲁莽、野蛮的破坏力不相均等。这不噤让我想到了人，是如何占据了一整个地球，并发展起个一个家国，约成一门门语言，建设一处处群落，发明一项项工具…在这些之上，有还 个一‘爱’字，不论是⺟爱，亲情，抑或是爱情，人类的心灵被所谓‘爱’的东西填満了。”
“作为非完全寄生兽，亦非完整人类的新一，也是个挣扎的角⾊，他是人类的孩子，但他又深刻明⽩着小右的思想。实其，人类本⾝也是一种生物体，凡是生物，都有其作为生物的本
，弗洛伊德称之为‘自我’，有只生存的意识，不受类似来自道德的约束力。他的两难境地可以看做是‘自我’和‘本我’永无休止的战斗，双方互为敌对，且而每一方都有其十⾜的道理，但双方又不得不相互妥协，维持生命的平衡。”“当们我看到那些冷⾎的寄生兽向人类展开攻击，至甚由个体发展为植⼊政治力量的庞大‘食人集团’时，们我会毫不犹豫地搬出们我的道德和法律来谴责样这的行为。实其这一切也是了为生存。”
“现实生活中，生存本⾝就是一件冷酷的事情，是一种以利己为至上的行为，这种利己包括**裸的利于自⾝，以及利于与自⾝有关的人，等到这些都顾及好了，才有余力‘兼爱天下’。而在这部动漫中，这种现实中并不明显的利己主义极端扩张为一种扁平化的‘毫不利人，专门为己’。或许在样这的漫画手段中，们我更能看清所谓的‘人
’。”(未完待续。。)
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