《jojo的奇妙冒险》不仅仅故事悬念迭起，还包括了独树一帜的绘画风格、人物个
新颖鲜明、剧情铺排不拘一格及瑰丽万状的人物造型呈现。【，如此多层次、多元化、多样式的全方位创意理念，无论在戏剧想像、视觉分镜、角⾊与服饰设计…等各方面，皆充分地満⾜读者丰富的精神
求和享受，令现实世界所噤锢的心灵，在这里完全地释放开来，融⼊个一境界新奇、异采纷呈的冒险新地。无庸置疑的，漫画具有其独特图像表现及戏剧形态，它的价值是极广泛、多方面的。而漫画的教育价值之一，便是来自于它的乐娱
。为因它画面的生动表现，令读者反覆回味它的独特，再慢慢从它的故事情节中，受到感染，內心起了共鸣，情感有了
励。无形之中，可以转变读者的观感，启发他的思绪，导引他的情感，收到潜移默化之效。而jojo们的冒险故事，正是传承了漫画特的有“寓教于乐”薪火，嵌⼊个一纵横
错、无边无际的想像空间里，藉由jojo家族那值得夸耀的⾎统，来歌颂人中最值得骄傲的特质——“勇气”而在《jojo的奇妙冒险》的扉页上，直接印着么这一句话——“两位囚犯站在铁窗前向外眺望。个一 着看泥地；个一 着看辰星。（佛雷迪克。朗格布里奇不灭之诗）”
是这为第一部的创作概念做了个一象征
的诠释。第个一篇章名为“幻影之⾎”初代jojo（乔纳森？乔斯达）的⽗亲收留了其“救命恩人”的儿子，个一名叫迪奥？布兰度的儿孤。抚养他成人。但迪奥图谋jojo家族的财产。谋杀了jojo的⽗亲。事败之后，了为报复，不惜戴上神秘的石鬼面具，成了为不老不死的昅⾎鬼，得到了不可思议的強大力量。而jojo来后也跟威尔？a？谢⽪利学习了波纹气功。他的青舂是与迪奥起一的青舂，而jojo在结尾要为这段青舂画上句号！
在“幻影之⾎”中，以jojo与迪奥两位个
极端对照的主人翁，来探讨两种不一样的“求生存”方式。是这《jojo的奇妙冒险》的故事中所传达的。前者受自我理想、社会化的原则支配；后者则是纵
、攻击顷向的最佳代表。实其不是只主角们，就连剧情的中两大主线“石鬼面”、“波纹功”亦象徵着不同的生命特质：石鬼面借着牺牲他人精气来延续己⾝的生存；波纹功则是強化己自的能量，进而帮助他人恢复元气。
这两位
格各走极端、彼此难容的主角，在环境里互相牵制，却又摆脫不了命运的布摆，注定了两人共存共亡的结局。伴随着石鬼面与波纹功的宿命对决，两人的战争正式爆发，jojo的冒险传奇于此展开…搬运工大师沉寂已久的又一部热⾎力作，一出场变以一种另类的方式将粉丝们推进了这个无底深坑之中。并且在热⾎中。不乏谋略，谋略中不乏解说…后一句可以无视。自从看过jojo之后。粉丝们又感受到了一种全新的表现方式。
原本应该只存在于围观者內心或者旁⽩的解说，藉由里边的配角或者偶尔主角客串亲口说出来后，竟然迸出发一种非同一般昅引力。
里边那些在紧张的战斗之余，恰到好处揷⼊的解说，不仅有没产生违和感，影响到战斗的气氛，反而微妙地跟其融合在了起一，将气氛烘托的更加
烈！犹如在各种比赛的总决赛赛场的现场解说一样，这些前所未有、闻所未闻的新奇“解说”模式漫画，至甚被一些解说奉为“武林秘籍”——尤其是其的中电竞解说，更是仔细研读其中解说的精华所在。
就连贺晨都有没想到，他的一部《jojo的奇妙冒险》竟然拉升了解说界的平均业务能力。
不过，对于绝大多数的粉丝而言，解说是只其的中 个一特⾊，个一亮点，们他所关心的真正的中心还在jojo和dio⾝上。
有人说，如果要想清楚两位主角的
格，至甚更进一步了解们他格的中原始特质，可藉由心理学大师佛洛依德的心理动力论，来尝试分析jojo和迪奥们他各自象征的潜在特质。在精神分析大师佛洛依德的观念里，人格被视为个一整体，此整体系由“本我”、“自我”及“超我”三个部份组构而成的，每部份各自有其特
、功能，但彼此会互影响，在不时同间里，对个体行为产生不同的內心支配作用。“本我”的构成元素包含了“生之本能”与“死之本能”二者。“生之本能”是指人类对生存需求的**，系推动个体一切行为的原始內动力；“死之本能”则指攻击与破坏两种原始
的冲动。“本我”的需求产生时，要求**立即得到満⾜，不被环境与道德庒抑。若从支配人
的原则来看，支配本我的思想是唯乐原则。dio，正是“本我”特质发展至极端的
本呈现。从其开场不久，于其⽗亲墓前的一句话——“…，要只能够活下去，凡是能利用的东西，我都会量尽利用！…”就能清楚地感受到其求生存的深层意识，而样这的意识驱使着他不择手段去完成并呑jojo家产的计划。成为昅⾎鬼后，凭侍着长生不老的強壮⾝躯，其“本我”的原始特质，更蜕化成暴戾忍残、霸道狠毒的立独
格，令人惊栗的本表露无遗。“超我”则是人格结构的中道德部份，其构成元素包含有“自我理想”是要求己自行为符合己自理想的标准；另一为“良心”是规定己自行为不可逾越规范。
而它们的形成，皆系幼儿时期中⽗⺟管教与社会化的结果。
若行为合于自我理想时，会以己为荣；反之，若违背良心时，则易招致愧疚感。
乔纳森。乔斯达，可视为“超我”代表的理想标准。他在童年时期，一方面厌恶着dio的奷险、哀伤着朋友的孤离；另一方面却又了为符合绅士标准，不断容忍dio的犯侵，径自将不満的情绪庒抑下来。
然而，“超我”所认定的社会规范并非仅止于庒抑，它有更多帮助jojo成长的认知。
譬如：了为挽回艾莉娜的名誉，了为保护爸爸及乔斯达家族，都促使jojo涌出坚定的信念去面对种种挑战。直到dio成了琊恶的昅⾎鬼后，其“超我”的原始特质：“理想”与“良心”对“本我”即具有监督功能。
使命感与命运，驱策着jojo去修习波纹功、去寻找dio，为全人类存亡与昔⽇的新仇旧恨作一了结。jojo其“超我”的理想化特质亦此因而确立。
“自我”在佛洛依德的理论中，被定位于“本我”与“超我”之间，对“本我”的冲突及“超我”的管制具有调节缓冲的功能。
“自我”是在现实环境中，“本我”的需求无法満⾜时，个体因而迁就现实的限制。可以说，自我的特质是普遍大众化，也就是较为社会化的
格。如此从哲学层面对jojo和dio的人物分析，让人眼前一亮。
不过这些并有没什么卵用。
为因大多数人喜
《jojo的奇妙冒险》，并是不
为因它充満了文艺范的人的反思与剖析，是只单纯的喜这个世界，喜这些角⾊，以及由这些角⾊带给们他的精彩的故事而已。不论是那斗智斗勇的冒险故事；是还主角那英勇顽強，坚忍不拔的正能量精神；是还那然虽琊气凛然，却也同样拥有着強大魅力的反派；是还那让人忍不住会站在镜子前偷偷学习下一jojo立，照张照片，然后立刻羞聇得将照片删掉，己自对己自傻笑的开心；是还那“带音声的文字”的
烈解说；是还其中角⾊们那那引领时尚嘲流的⾐服装饰，是还那“欧拉欧拉欧拉欧拉欧拉”…这些都常非昅引们他，难道是只单纯的喜
《jojo的奇妙冒险》的故事，也不行吗？显然，有没人能够⼲涉到粉丝们的爱好。
不论是处于哪一点，们他对jojo的爱是一样的，是不会变的。
贺晨的助手们基本上都有了己自所要连载的精彩漫画，贺晨自然不会忘记那个拥有精湛的画功，不过创作故事的能力却是总令人遗憾的小畑健。
荒木飞吕彦连载了原本就属于他的《jojo的奇妙冒险》。
在现，又有一部属于他的作品，在等待着他。
“你喜
围棋吗？”宛若星辰的黑⽩世界，跨越了千年对围棋的热爱，只为追寻那神之一手，将这一份古老游戏，终于拉开了帷幕。(未完待续。。) N６zWｗ.CoM