关于两仪式和志贵两人的直死之魔眼的争论，在《痛觉残留》之后，终于尘埃落定。》，
“要只是活着的东西，就算是神也杀给你看！”
这种“活着”并不定一是活生生的东西，如果要理解的话，应该是一种“存在”要只能够理解的“存在”哪怕是概念上的菗象存在，也能杀！
在《痛觉残留》中，两仪式连浅上藤乃那看不见的“扭曲”都能够“杀”掉，而从《月姬》中志贵的表现来看，他无法杀死这种“菗象”的东西。
“这也太bug了吧！”
见识到了两仪式真正的直死之魔眼后，粉丝们震惊了。
“如果是两仪式的直死之魔眼，那两仪式岂是不 个一人就能全灭《fate》了？”
“按照理论设定来说，确实是样这…不过，两仪式终究还是只 个一**凡胎而已，哪怕拥有这种级别的魔眼，的她⾝体反应也得跟得上啊。就算她拥有杀一击杀死英灵的实力，然而前提是她首先得能摸到英灵，英灵的战斗经验比她丰富太多了，有还那速度，⾁眼几乎都捕捉不到，此因她对付不了英灵。但是打打那些master，说不定有还一拼之力。毕竟master是魔术师，圣杯战争的目的就是了为追溯
源，而两仪式，经已接触到了源——尽管并不会魔术，但是这个魔眼的层次比别人⾼太多了。”**是对两仪式实力最大的限制。
“远野志贵有还七夜家族的暗杀书，们他家族然虽是人类，但是却拥有超越人类的⾝体素质。能做出各种各样匪夷所思的动作。是这七夜暗杀术的
源。然虽志贵为因灭族。并有没学全，但是就算是样这，对付除过魔眼之外，都是还人类方面的两仪式应该没问题。”“两仪式然虽比志贵的魔眼更厉害，但是战斗来起的话，是还志贵更厉害一点。”
个一人想了半天，然忽恍然大悟道：“说来说去，这直死之魔眼。无非就是拼脑洞喽？一看就是工科狗的志贵，对于可以看到的事物理解更深，是于在这种事物上对魔眼的使用更加
练——能够看到死点。而文学少女两仪式，脑洞更大，常非擅长脑补，是于能够理解各种各样的菗象概念…”“谁跟你说工科的人就没脑洞了！看看世界上那些稀奇古怪的发明，哪个一跟理工没关系的？科学，就是最大的脑洞！”
本来对于志贵和两仪式的魔眼之争，很快便发展成了脑洞之争，进而发展成了文理之争。
“然虽两仪式的经已很bug了。但是我得觉 后最的浅上藤乃觉醒的魔眼更加bug。”
说起魔眼，自然不得不提这次一跟两仪式战斗的另个一人。浅上藤乃。
在《俯瞰风景》中，两仪式只一手是苍崎橙子做的义肢，可是两仪式究竟是什么时候，为因什么失去的手，粉丝们一直
好奇的——毕竟她有那么強大的魔眼啊。而在《痛觉残留》中终于开解——浅上藤乃。
浅上藤乃的魔眼本⾝的能力是能够扭曲眼睛所看到的地方，是这一种概念上的扭曲，不在乎物质的软硬，要只浅上藤乃认为其能够扭曲，那么就可以扭曲。
而两仪式在跟浅上藤乃的战斗中，然虽展示了己自超越志贵魔眼的地方——连“扭曲”都能杀掉，但是却也失去了只一手。
本来浅上藤乃的魔眼能力，有很大的限制——必须是眼睛所能看到的地方。可是在跟两仪式的战斗中，后最又觉醒了另个一能力——透视，换种说法，也就是千里眼，的她视线将不在局限在己自的眼前，要只她想看，那就不会被任何东西所阻挡。
正面
锋的话，这种程度的浅上藤乃和两仪式或许可以打个旗鼓相当。可是，两仪式的直死之魔眼又不会永远都开着，而浅上藤乃的攻击可以说是无声无息，防不胜防，如果以暗杀的角度来看，恐怕全世界有没比这更加凶残的暗杀能力了。
提起《痛觉残留》的中浅上藤乃，却也让人唏嘘不已，即使浅上藤乃弄断了两仪式的只一手，却也没多少人讨厌浅上藤乃…的她悲惨遭遇实在让人讨厌不来起。
对于间桐樱的遭遇，贺晨能做出更加合适的修改，为因 菇蘑对她那种“丧心病狂”的设定，是只服务于galgame的销量，换种手法同样可以表现出的她悲惨，以及的她黑化，对整体故事并不会有影响。
而浅上藤乃，处理来起比较⿇烦，如果的她遭遇轻了，让人们无法同情来起，就会显得的她滥杀与暴
。要让观众们理解的她凶残的复仇，并且还要为其感到同情。原剧场版中，开篇刻画的太深⼊了，或者说是流于表面，小说中在这里是只一笔带过，侧重点则是本篇的主旨“痛”与“罚”
贺晨则使用意识流和蒙太奇手法，淡化画面的直接表现，时同深⼊突出主旨。最终让观众们看到的就是，画面上并有没直接表现出样这的事情，可是观众们却道知发生了这种事情，并且自动的在大脑中脑补完全。
其所带来的庒抑更加沉重，时同也刺
观众们对浅上藤乃的遭遇更加同情。浅上藤乃之后的滥杀不仅有没让任何人感到反感和不适，至甚还让人感到发怈的痛快。然而痛快之后，紧接着的却是更加深的悲哀与痛苦——为什么浅上藤乃要遭受这种悲惨的事情呢？这就是意识流手法中最重要的一点——留⽩。
留⽩一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空⽩，留有想像的空间。
艺术角度上说，留⽩就是以“空⽩”为载体进而渲染出美的意境的艺术。
应用角度上说，留⽩更多指一种简单、安闲的理念。
留⽩主要分为：词语留⽩、艺术留⽩、哲学留⽩、应用留⽩。
用一种常非常见说的法那就是“夜一之后”、“之后⼲了个慡”、“下一省略5000字”等等，这些是都耝浅的留⽩，将应的有气氛做⾜之后，给人们留下充⾜的脑补空间。不管作者究竟有有没这种意思，要只人们从中得到了己自的感受，那么留⽩就成功了。
这就是“一千个人有一千个哈姆雷特”
疼痛，是生物的一种感觉，是一种针对刺
的反应。而浅上藤乃为因能力被封印而导致换上了无痛症，她失去了“疼痛”这种本应该存在的生物本能感觉。
别人都有，而她有没。
她不道知疼痛为何物，别人会为因疼痛而伤心，她不会——为因她感觉不到，她
本无法理解别人为何而伤心。以所，她失去了生存的实感。
她想不让别人发现她感觉不到痛，为因 样这大家就会把她当做那个不一样的人。
她用什么方法来掩饰己自感觉不到痛呢？
就是不告诉别人她受了伤。并有没拥有过什么真心好友的藤乃，一直以来掩盖己自的伤口都分十容易。
例如她初中时候在运动会后扭伤了脚踝。来后 是还她己自发现了，和她起一的几个女伴并有没质疑的她借口，说走就走。
在人后，她一直对伤口毫不在意，为因她感受不到痛楚。可是那个时候黑桐出现了，个一陌生的学长，一眼就见看了她实其一直裸露在外，但是却不被人注意到的伤，然后问她：“痛吗？”
藤乃回忆起她小时候个一人在家里和小熊布偶玩过家家的时候，玩具中混⼊真刀而不自知，此因切伤了手的事情。她并不道知发生了什么，可是她看到了妈妈乍然心疼的眼神并且被抱在了怀里。
妈妈安慰似说地：“伤好了就不会痛了。”
对于孤单地成长来起，独自个一人慢慢地学会掩盖伤口，把己自武装成个一坚強的、正常人的浅上藤乃，仅的有这两次温暖的回忆告诉她，疼痛是一件能使己自得到温暖的事情，说出己自很疼痛，不仅能让己自像个正常人，还能得到他人的关怀。
别人为因受伤会哭泣，她也会，然而她并是不 为因疼痛，是只看到别人哭泣之后会得到家人的关爱与温暖，她是只学着样这 要想追求生存的实感而已。
正此因，她才会望渴疼痛，追求疼痛。对别人来说，疼痛是一种痛苦，是一种想不体验的感觉。然而对她来说，疼痛却是一种幸福，为因这才能让她感受到生存的实感，才能让她感受到己自活着！
浅上藤乃和两仪式同为境界边缘之人，⾝上带有很大的相似之处。区别在于浅上藤乃经已难以控制己自的境界（从杀人走向杀戮）。而式的⾝边，至少一直有黑桐的陪伴。即便如此，两仪也有没杀死浅上，其中原因，又牵涉到式的內心挣扎。
《空之境界》——巫条雾绘的“空”来自于自⾝的瘫痪，只能躺在
上仰望窗外的天空；两仪式的“空”来自于自⾝的双重人格，两仪织死去之后在她心中留下的伽蓝之洞。那么浅上藤乃的“空”就是的她无痛症。
“空”就需要填补，巫条雾绘用己自的死填补了己自的空；两仪式在接触、感悟、彻底理解了“死”之后，以“生”的勇气填补了己自的空。
而浅上藤乃的“空”用是用疼痛来填补。(未完待续。。) ｎ６Zｗｗ.COｍ