前几天晚11点左右，住读班的孩子们正在半梦半醒之间，震感强烈的余震再次发生，孩子们如惊弓之鸟张皇逃跑，之后便出现一系列反应：不肯睡到上铺去，不许老师熄灭寝室灯，晚上要和衣而卧。更有甚者，有好些开始哭闹着要辍学回家去的，弄得班主任、校领导们焦头烂额。
“你也来帮忙劝劝这孩子吧！”那天从喧闹人群边经过时，我被领导给叫停了。重任在肩的感觉令人想苦笑：我与学生和家长素昧平生，简直不知道从何着手，领导也算病急
投医、死马当作活马治了吧？依旧在
泣的小丫头，红肿着双眼，紧紧跟在父亲身边，好似极怕这救命稻草会凭空消失一般，5·12天灾肆
带给孩子的阴影何时是个头啊？耐着
子慢慢
哄那女孩子，摆事实、讲道理，希望她能够放下思想重荷，学会立独坚强，走好今后的人生道路。孩子父亲也急得掉眼泪，很无奈地告诉我：“她就哭，什么都不肯说，急死人啊！”“你心里究竟在想什么呢？”我牵了女孩子的手，柔声细语，“告诉老师，也许可以帮你解决啊！”女孩呜呜呜呜又再哭起来，断断续续从嘴里冒出一句：“我要回家，呜呜，我不要读书!”这哭声满是凄惨满是绝望，令人伤感动容。我无言静默，好久，才又温声
劝：“你还小啊，怎么能不读书呢？况且妈妈爸爸还期望你好好学习呀！”女孩子低头再不说话，还是一个劲儿哭，大人们有些黔驴技穷、束手无策了。旁边大约是她长辈的男子有些焦躁，抱怨似的说：“你这孩子怎么这样啊？”“你又不是我！”女孩涨红脸倔强地回顶，索
号啕，到最后竟是大放悲声了。这声音撕裂了大人们的心，我也潸然，靠近那父亲低语：“还是先带她回家休整两天吧，这样强
是不行的！”我做了逃兵，对这被恐惧击垮、彻底崩溃的丫头，再没有支撑我继续游说的理由。“你又不是我”女孩的指控像鞭子般
打着我，使我不得不反省曾经的自以为是。庄子说“子非鱼，安知鱼之乐”同理，我不是她，有什么资格去苛责这么个孩子呢？没有亲历天灾肆的人，难以想象生死一线的惊悸和绝望，何况她还只是个稚
、脆弱的孩子啊。目睹过地震惨烈，远离父母的庇护，随时可能发生的余震，使他们在惊慌、恐惧里缺乏全安感，每一个恍惚被莫名惶惑实实填满，每一个不眠夜在难耐孤寂中苦苦煎熬，这些曾被呵护在温室里的花儿们，如何承受得了？“子非鱼”有何立场讨论“鱼”的悲
苦乐？我们这些局外人，又有什么理由拿自己的心理承受力去要求一个孩子呢？ 想起前段时间，有位震后到川的朋友，在余震房屋剧烈摇晃时竟然笑起来，说：“真好玩，原来这就是地震啊？”心底的愤怒难以言表，我选择了缄默：汶川地震，瞬间侵
掉大量财产、诸多生命，满目疮痍、哀鸿遍野，却被她一个“好玩”给概括了！想起昔日网络对“范跑跑”的批驳，不
又感慨万千。首先，“逃生”是一种本能，“救人”是持久道德规范约束的结果。而在地震突如其来之时，“范跑跑的本能”在第一时间战胜了“范跑跑的职业道德”使他做出了让众人唾骂的选择，而后来他急于辩解、开
，却又更使自己万劫不复。就我亲眼所见，很多老师守在学生们身边，用热血和生命护卫着孩子，可是他们没有谁想苛责“范跑跑”他们说：“那一瞬间，人是没有思维的。留，凭的是直觉；跑，完全是本能。”那些骂范跑跑的朋友，有几个是亲身经历地震瞬间生死攸关的呢？而我只能说：若你在范跑跑的位置，也许你比他逃跑得更快！嘘，这不是凭空臆测，不信问问重灾区的朋友，他们最有发言资格！诚然，范的言行该受到某些公正的谴责，但前提是：没有历劫地震灾难的人，有资格指指点点吗？ 前几天我试图劝说一位陷入婚姻
瘴里挣扎的女士，希望她能放下很多执念、改变自己的某些观念，从而能好好经营自己的婚姻和家庭。然而多次沟通交流的结果，我几乎是无功而返：她对婚姻绝望，我对她也几近绝望。可现在我忽然明白了，我非她，没有经历过她的痛苦、她的挣扎，秉不同、价值观差异，使我们看待问题、处理问题的方法相去甚远，我怎么能用我的“标准”去要求她、难为她呢？经营婚姻出现了问题，也许并非她的错，而是上安天排的缘分而已，这
差
错的缘分啊！转身看看周围的人或者事，在无关痛
、高谈阔论之时，或者在无端苛责、指手划脚之余，我们有没有考虑过当事人真正的感受？有没有站在人家的立场去客观公正看待问题呢？ “子非鱼，安知鱼之乐？”同样而言，你非“我”又怎可妄谈“我”的悲
苦乐？
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