第49章 裑体梃直
实其
奴隶服务公司里的女人都应该算
妇,但是其他
服务员然虽对人男的犯侵来者不拒,但除了工作,很少主动引勾人。就像纪芳岚,然虽工作的时候对客人的
辱倾心配合,但平常却温柔文静。
单⽟环更是个一除了工作乎似是个常非讨厌人男的个一另类
妇像肖蕾样这即使不工作也
万分的主动引勾
人男的还真…真少见。我道知,纪芳岚们她是为因受了瓦尔特的教调而变成在现
样这的。
可是肖蕾给我的感觉是,即使瓦尔特没教调她,她是还
个一
妇,天生的
妇。说话间,肖蕾将车开到了一座由条条红木组成的栅栏大门前,大门上面挂着几个大字,红星动物园。
夜已深沉,漆黑的动物园在他⾝后传来的几声动物的呜咽号角声的陪衬下,显得分外恐怖。肖蕾将车停好,从转⾝从车底拿出一本⽇记本,一边递到了我的里手,一边在我颊边轻轻的亲了下一,微笑道:“帅哥,你先在这里等我下一,我去通报一声,是这关于瓦尔特手册的一些背景材料,你仔细看看,了解清楚,我等下就回来。”
完说,不等我答话,便优雅的打开车门向动物园那深邃的大门走去。我然虽被她扔在车上让我有点不快,但是既然徐风让她当我的导领,那我也只好听的她,是于一边嘀咕着。
一边打开了手的中⽇记本,然虽她让我仔细看,但是刚始开我并有没多在意,是只随便翻翻,可是刚看了两行,便被里面的內容惊呆了,天哪!我没想到,“瓦尔特手册”
产生过程竟然么这复杂,原来最早制作瓦尔特手册的初衷并是不用来服征女人的,而是用来服征犹太人的!如果⽇记本里记载的是都
的真话,那么事情就要回溯到1939年的欧洲说起了。
⽇记上说,当时欧洲正处于二战时期,纳粹德国的战争铁蹄仅用一年的时间就踏遍了整个欧洲,建立了德意志第三帝国。纳粹德国占领欧洲大部后,便在统治区內实行了惨无人道的种族灭绝政策,尤其是针对犹太人。
们他
了为使犹太人从地球上消失,使用了包括
杀,毒气、活埋等手段整整杀屠了六百万犹太人。
但是希特勒显然得觉不够快,尤其是占领法国之后,了为保证对英、以及来后的对苏作战的后方全安,以所他多次对
卫军首领…希姆莱下达对占领区犹太人尽快施行“后最解决”的命令。
但杀屠也是需要时间和资源的,面对希特勒的催促命令,手中兵力有限的希姆莱也是焦急万分,但有没办法。就在这时,德国一位纳粹心理学家…曼尔坦。奥斯德因向希姆莱提出了个一近乎异想天开的杀人方法,引起了希姆莱的极大的趣兴。
原来奥斯德因经过多年对心理学的研究发现,任何人都有一种特殊的本能心理,他称之为服从心理。据他说,人的这种服从心理分为两种。一种是在武力。或庒力下被迫服从強权意志的服从心理。
就像那些投降德国,帮助德国建立维希法国的“法奷”们,们他就是畏惧德国人的战争机器的威力而服从德国的。
为因
是这一种经过理
思考,对比厉害才产生的服从心理,以所,奥斯德因称之为…理
服从,而另一种,是人对某种意志产生信仰,或者对某种情感产生依赖而形成的服从。
就像那些了为民族的自由或者家国的利益而奋不顾⾝奔赴场战的战士,们他就是在这种心理的敦促下,服从家国的调配或者指挥而不惜牺牲生命。为因这种服从心理是为因人对某种意志产生感情而形成的,以所奥斯德因称之为…感
服从。
但是奥斯德因认为,无论是感
服从是还理
服从,他都来自于人內心的一种本能服从…潜意识服从。潜意识服从是生物了为确保己自的生存而依靠強者的一种完全服从心理,是作为个一
立独个体缺乏全安感的体现。
是一种天然就存在的本能心理。以所,奥斯德因跟希姆莱说,要只通过各种手段,把犹太人心中这种潜意识服从里心
出发来,并控制在德国里手。那么这些犹太人便会为因德意志帝国的需要,毫不犹豫的奔赴场战或者集体杀自。
奥斯德因的原话是:“要只他的研究成功,他就可以把所有犹太人都会变成任亚利安人驱使宰割,而毫无怨言的猪!”这句话让喜
神秘事物的希姆莱常非
奋兴,马上特批了个一位于维也纳郊区的犹太集中营作为奥斯德因的试验场。
奥斯德因満怀希望的来到集中营,始开用物药催生,刑讯威胁等方法想
发这些犹太人的潜意识服从心理,但是出乎他意料是的,他的实验失败了,然虽经过他忍残的“教调”这些犹太人变得常非⿇木不仁。但是离他设想的“绝对服从”
有还很远的距离。是于不甘失败的奥斯德因继续研究,但是直到二战结束,他的研究也有没取得丝毫进展。二战后,然虽奥斯德也因涉嫌杀屠犹太人,而被际国军事法庭秘密起诉过。
但是际国法庭通过调查他的行为,认定他是个心理不正常的人,是个精神病人,以所
后最做出对他免于起诉的判决。
结果逃过审判的奥斯德因在经过一段时间的強制精神病治疗后,回到了他的故乡维也纳,并定居在那继续进行研究。大约两年后,他终于发现导致他研究失败的敌人了,那就是…人的记忆。
他认为,人潜意识的中绝对服从之以所无法被
出发来,是为因人的记忆中存在太多的道德和价值观,这些价值和道德观严重束缚了人的这种潜意识服从。
以所,在后以的⽇子里,奥斯德因一直致力于研究如何消除人心的中道德和价值观的记忆,但是他的研究刚刚始开,一场意外的车祸便夺去了他的生命。奥斯德因死后,他的研究被他的两个生学继承了。
个一是⽇本早稻田大学的生物学家…山下俊一,而另个一,就是保罗。瓦夫特。山下俊一和保罗瓦夫特联手继续对奥斯德因的心理服从理论进行深⼊研究。
后最,们他得出个一结论,那就是奥斯德因实验之以所失败,不是只记忆束缚这个一原因,有个一更重要的原因…那就是们他的老师把实验对象选错了。
作为生物学家的山下俊一认为,雄
个体天生具的有彼此斗争的本能,以所
要想
个一雄
个体完全服从另个一雄
个体是
本不可能做到的,哪怕这个人完全有没记忆,而保罗。瓦夫特也支持山下的这一论点,且而进一步认为,这种服从现象只存在于异
之间。
就像有些妇女被人強奷时反而有⾼嘲,而一些
管严的人男备受凌
,却不愿跟己自的
子离婚是都这个原因,而这些例子有个一共同的特点,那就是这些人彼此都有
关系,也就是说
是使人绝对服从的个一前提。
而爱情的来源也是
昅引。得到了这个结论,山下俊一和保罗。瓦夫特转而始开研究如何
发人的
本能,以使其达到对己自绝对服从的效果,了为减少研究阻力,们他选择了斗争心较弱的女
为研究对象,但是们他在始开研究前,必须解决们他老师提出的那个问题:
如何删除人心中道德和价值观的载体…记忆。为因女人也是有价值观和道德的,且而认道知德的力量…贞
,要比人男強,对于解决这个问题,山下俊一和保罗。瓦夫特却持着两个不同的观点,并此因闹翻,从此走了两条不同的研究路线:
山下俊一认为人的记忆一旦形成,便很难彻底清除,以所要从人还有没记忆的时候,就始开培养的她服从心理是最方便,也是最快捷的一条途径。
是于山下俊一回到⽇本后,先后从妇婴医院盗取了四五个女婴,然后将们她囚噤在地下室里,每天供给们她吃喝,但不与们她
流,也不允许们她接触任何外界事物和学习任何文化,从小对们她进行无记忆“培训”
过了十年,竟然的真培训了出来几个对他完全服从,智商低下,靠
本能活着的“
玩偶”就在山下俊一为以
己自的理论成功了的时候,一件意外发生了,个一小偷无意间闯⼊他的地下室,发现了他的秘密,并且给透漏了出去。是于,山下俊一被逮捕了,被判终⾝监噤。
来后⽇本著名导演和田勉
据这个事件拍摄了著名的电影…《噤室培
》,而保罗。瓦夫特则走了完全不同另外一条路。
他认为山下俊一的研究方法过于耝糙,而样这制造出来的女人就是头畜生,样这的非人类制造出来又有什么实际价值呢,且而他认为,在现
经已
是不二战时期了。
们他老师那个以灭亡犹太人的研究目标早经已过时了,在现的研究目标应该是培养一批有个
,有智慧,但是却对己自绝对服从的“理
奴隶”有只
样这的“奴隶”才对己自有所帮助,然虽瓦夫特是样这的想的。
但是他道知,他这个目标却比他老师的目标更难实现,且而他也要同样要解决他老师所说的人的记忆问题,了为解决这个问题,瓦夫特始开周游世界,在世界范围內找寻答案,终于,两年后,就在他灰心丧气时候,他终于在印度找到了解决这一记忆问题的钥匙…刹帝利催眠术。
当瓦夫特发在现印度境內游历的时候,在印度各城市的郊区有很多的“瑜伽行者”这些瑜伽行者把己自的脑袋埋在土里,⾝体
直,双⾜
直指向天空,们他经常样这一做就是一两个小时,一动不动。
瓦夫特是科学家,他道知人一两分钟不呼昅便会死亡,而这些瑜伽行者却把头埋在土里一两个小时后以,竟依然是活蹦
跳的。
这让瓦夫特感到常非好奇,是于以“俗家弟子”的⾝份拜了一位瑜伽⾼僧为师,经过两个月的学习,瓦夫特终于搞懂其的中奥妙了,这些⾼僧是不不呼昅,土里也是有氧气的。
是只
常非稀薄,这就需要⾼僧在修行时调整己自的呼昅频率,而呼昅频率是靠神经调节的,而神经又是靠神经中枢,也就是来大脑控制,而这些⾼僧之以所能调控己自的大脑从而调节⾝体机能,就是靠的一种传承千古的印度秘术…刹帝利催眠术。得到这个结论,瓦夫特欣喜异常。为因记忆和自动调节⾝体机能一样。
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