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第六十一章 将死之身
 我明白了师父的意思,可是如果按他说的那样,这只猫的鬼魂是为了保护杨婆婆,那杨婆婆必然是受到某种程度的威胁才对。于是我问师父,那这样的威胁来自于哪里?是来自于杨婆婆的老伴儿吗?

 师父斜眼看了杨婆婆一眼,因为我俩说话声音都得很低,为的就是不让杨婆婆听见。而师父的眼神正是在告诉我,他怀疑的很有可能恰好就是我猜测的这种。师父对我说,刚才在坟头上,点了兵马香也没能找到踪迹,现在知道这屋里至少是有两个鬼魂的,一个是杨婆婆的老伴儿,一个就是那只老猫的动物灵。那么现在在屋里,兵马香应该能够找到些更多的线索。是你来点还是我来点?

 我说那就我来吧,如果我搞不定,师父您再出马。师父点头,然后问我,你打算从什么地方开始?我说刚才咱们都没找到杨婆婆。她醒来后告诉我自己是去了厨房一趟,然后接下来就不记得了,所以如果她那个时候被附身的话,应该是在厨房。师父说,那就从厨房开始点香,看看兵马最后指的是什么。

 于是我留下师父陪着杨婆婆。害怕她又突然被附身。我走到厨房里,这是一个极其简陋的厨房,以我的体型来说,如果两个人同时站在里面的话,就有些匀不开‮子身‬。我先上香敬供了灶神,然后就唤出兵马,指示找出这里存在的鬼魂的痕迹,然后给我一个线索。兵马香在腾起之后,先是在厨房的范围内四面方围绕了一番后,烟雾突然方向一转,直接朝着堂屋的方向飘过去。

 于是我左手持香,右手摇铃。跟着烟雾走了出去。在以往动用兵马香,其目的是为了寻人寻物的时候,因为猖兵不受管束的关系,我总是免不了要绕一点弯路,所以经常会在一原本很小的范围内寻找很久。可是这次却不同,兵马香指引着我走到了墙上挂着的历跟前后,无论我朝着哪个方向走,烟雾始终会冲着历飘过去,我心里想着,果然这本历才是关键。

 师父见状后,走到我身边,观察了一下历。我就顺便告诉他我觉得这本历被人翻动过的事。师父则一把从我手里接过兵马香,抖了几下,将香烧尽后的香灰,抖落了一些在自己的手心当中。师父把捧了香灰的手掌凑到嘴边,一页一页地翻着历,每翻一页,就往日历上吹上一点香灰。

 我一直不明白师父这么做是为了什么。直到他就这么翻了七页,才停了下来。师父脸上出现了担心的神色,但他也没说多余的话,只是让我看一下历上沾着的香灰的样子。我仔细看了看,发现被师父检查的这几页,每一页上都有一个手指大小的印记,是始终没能够粘上香灰的。

 于是我明白了,鬼魂和鬼魂接触过的东西,多少都会留下一些这个鬼魂的踪迹,香灰是用来敬神后留下的灰烬,鬼魂对香灰是有一定排斥作用的,就好像油和水之间互不相容的关系一样。这几页历上空缺的手指状的痕迹,恰好就是鬼魂伸手翻历的痕迹。

 既然是手指。那就必然是人形的,所以毫无疑问,正是杨婆婆的老伴儿翻了这些历,并撕下了日子,然后带到了自己的坟前丢掉。师父对我使了个眼色,让我跟着他走到门外。他低声对我说,你看到最后一个日子是多少?我说元月十号。师父皱眉说,假如所料不错,这个日子,就是杨婆婆大限将至的日子。

 我大吃一惊,于是问师父为什么这么说,师父说,假如他所料不错的话,杨婆婆的老伴儿这么几十年也许从未离开过,只是一直在蛰伏。你还记得杨婆婆说的她那个梦吗?我点头,师父接着说,如果一个老人梦见了亡人让自己跟着走,而又能够证明那不是一个纯粹的梦的话,还有一种可能,就是这个亡人将要作为活人的引路人,也正因为生命即将走到尽头,才会对另一个世界的物质,包括鬼魂的感知尤其感。

 师父说。这杨婆婆的老伴儿应该是知道元月十这天,就是杨婆婆会死掉的日子,到时候就又能够一家团聚。所以才在杨婆婆生命的最后阶段才出现,包括它撕下历,以及翻动历,都是因为如此。而那只老猫。它是能够看见杨婆婆老伴儿的鬼魂的,并且猫知道那是鬼魂,大概是觉得这个鬼魂会伤害杨婆婆,于是就按照自己的想法对杨婆婆有了附身的行为吧。

 听到这里的时候,我还是有些不解。死了几十年的人,早就过了轮回的期限,如今即便是出现,也不应该有如此明确的意识才对。又怎么会表达得这么明显呢?师父说自己也有些怀疑这个问题,但是很快就想通了。他远远地指着菜地里的三个坟墓跟我说,你看着三个墓,两个是儿子,一个是老子。这杨婆婆是嫁到村子里来的,也就是说,杨婆婆的老伴儿原本就是村里的人。但是他死后却没能够跟自己的祖宗葬到一起,这说明无非只有两个原因。要么是他不知道祖宗是谁,要么是找不到祖宗在哪儿。无论哪种情况,都让他选择将自己死后的坟墓留在这里,如果按照家族血脉来算的话,他的坟,就是可以管自己家族三代的祖坟了。

 师父说,按理讲的话,从杨婆婆的儿子到曾孙四代人,是会受到老伴儿这个祖坟的保佑的。可是因为儿子早亡。家族无后,作为守护家族的祖坟,此刻就失去了意义,然而也早已过了轮回的期限,于是也就了下来。师父说,这么几十年来。杨婆婆都不曾遇到过这样的事,以至于她连自己丈夫长什么模样都给忘记了。这就说明至少是她两个儿子死掉了之后,祖坟里的老伴儿就选择了蛰伏其中,反正都进不了轮回了,也就不继续游消耗自身。直到察觉到自己的老伴儿将不久于人世,这才重新出来。而且出来也不是为了吓唬她,而是默默地数着日子,等着那天的到来。

 听到此处,我心里有些感慨,于是回头看了一眼坐在屋里正在打瞌睡的杨婆婆,也许是因为师父的这一番话的关系,导致我看杨婆婆的感觉就产生了不同。原本在一个小时前我觉得还算健朗的老人。此刻看起来那么虚弱。我问师父,有没有别的办法可以救救杨婆婆?师父摇‮头摇‬说,咱们虽然是道士,做的是救人救命的事,但有些事其实是早已注定好结局的。我们无法预知一个人的死亡,但是和这个人密切相关的鬼魂却是可以的。如果要强行改变。当然会有法子,但那样真的好吗?

 我不说话了,其实这些道理我是明白的,只是一时之间有些不容易接受。师父说,这杨婆婆的老伴儿并不是那个要害死她的人,它的存在唯一的不合理之处。就在于违反了法则,存在了这么久的时间。相反而言,那只老猫的鬼魂,虽然本意是保护自己的主人,但却无形当中导致了杨婆婆的‮体身‬更加虚弱,你知道她老伴儿为什么要不断的翻历吗?应该就是因为猫的亡魂的影响。导致这杨婆婆的大限之来得更早,但畜牲毕竟是畜牲,若真是要怪,也怪不了它。

 师父说,现下的办法,只能是给这杨婆婆做一个护身的小法事。保护她在死之前不会再被别的亡魂影响,因为就算不是为了害人的鬼魂,和人呆久了,也一样会消耗人本身的气和元的,所以那只猫的鬼魂,咱们必须先想法子弄走才行。杨婆婆老伴儿的亡魂。咱们就等到元月十之后,连同杨婆婆一道送走吧。

 我虽然年轻,也比较自负,但我也知道命不可违的道理。很显然的是,师父是有办法延续杨婆婆的生命的,具体是什么方式。我却不得而知,而且师父也不会这样做。在我们生活的世界里,我们是救人的人,但是在玄学的世界里,任何有违天地法则的人,都叫做多管闲事。师父也曾经说过,这就是我们为什么即便是一款鸡蛋或者一匹布,也要收取酬劳的原因,这叫那人钱财替人消灾,有了这样的买卖关系,才不算是多管闲事,否则的话,在别人的因果当中横一脚,自己也因此担负了不属于自己的因果,不光对我们自己,包括家人和子孙都是非常不好的。

 师父拍了拍我的肩膀说,这些内容,你都不要告诉杨婆婆,她这把岁数,孤身一人,早就知了天命,死可能对她来讲并不是最可怕的。师父现在趁着还没天黑,就先回去徐大妈家里,把这件事告诉他们一家人。

 我问师父为什么要告诉别人。而且你走了我怎么办?师父叹气说,如说元月十号杨婆婆必死无疑的话,这荒山野岭的,平里就人烟罕至,总得有乡亲们帮忙料理后事才行,所以既然躲不过,还是让他们帮忙提前准备着吧,既然知道了,也改变不了,总不能让她走的时候,还这么孤孤单单吧?

 说完师父又对我说,你今晚就留下,把那只老猫的鬼魂处理了,虽是畜牲,也勿忘善待。 n6ZwW.cOm
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