“梅施主，且请听贫道之语，放缓心神，平心静气。咱这大道，在收摄心神，神念既能练到，自然神通无比，精坚本固，千锤百炼，金
不倒…咳咳，说远了…”只见梅清对面这位胖道士，坐在梅清⾝前，一一为梅清示范⾝体形正之妙，大讲双目神光如何內敛，意念如何松静。一点点教梅清将目光由极远之处，渐收至眼前鼻端。以鼻尖为剑锋，行那“慧剑斩情丝”
是只梅清着看胖道士一对小眼眯
而呆滞，渐渐形成对
眼之形，想来然虽可以由此改变对事物的看法，但这般便能斩去情丝，着实有些好笑。然虽与这胖道士对坐了半天，却是一点如他所说的气感也无。至于张启正，早在胖道人传道之初，便以“法不传二耳”、“各有法门”的理论，给轰到侧室清静之处，独自修炼其据说是前几⽇才传于他的《天皇至道上清灵宝洞真四极清静》去了。原来梅清初时被那⽩道人唬了过来，还存了些见识的念头。待见这胖道士拿了一堆“大力丸”、“补气散”、“龙虎丹”、“和合符”出来，说得越来越是不堪，才恍然明⽩那⽩道人所说的“
榻之內不妥”是个什么不妥法，不由又是好气，又是好笑。是只既然先时⼊了此门，又少不得要承张启正一片好意，己自总不成就这般甩手就走了。此因梅清只得一再装作听不明⽩胖道人几番收己自⼊仙门的暗示，又力拒了他推销的一大堆各⾊丹药符⽔，只道己自乃是
求养生之法，只求仙长略略点拨即可。在梅清想来，地上这一堆东西，弄好了是些假冒的面点零食，弄不好再搞些铅汞朱砂的，吃了直接飞升就⿇烦了。倒是道家养生之法，久有所闻，不求飞升仙道，练练总有助于睡眠吧。此因便只提这一条，视那胖道人口中百炼金丹如无物，倒让对面这胖胖的脸上黑线眼见得如雨后舂笋般生成来起。
胖道人无法，只好收起一众金丹妙药，从一边的个一大箱子中取出一本书来，其上写着《太初洞玄无上金真⽟
龙虎仙丹》，是只印工耝糙，版纸俱差，如梅清这见多版籍之人，真是⼊不得眼，让人看了实在生不出信任崇敬之心来。胖道人自然不道知梅清对这书的怀疑之意，只管始开传梅清从调⾝到正意，从存神到得窍的诸般法门，滔滔不绝，颇有些后世专家学作报告的劲头。
实其胖道人所授这仙丹，然虽名字听来有些狗⽪膏药的意思，但其基本內容，倒并不太多虚妄之处。世间无论何等养生或修真之径，其⼊门是总由“守一”而来。
所谓“守一”乃是得自老子《道德经》中“载营魄抱一，能无离乎”之语。《道德经》本是道门万宗之源，“营魄抱一”实为各道法门之基。
《庄子》中更是明言道“我守其一，以处其和”之语。这“守”字自无疑义，但“一”所指，各种修练之法千变万化，颇有不同之处。大致说来，不外“守神”、“守气”、“守三一”、“守丹田”数法。
胖道人所授，便是“守丹田”之法，说来在“守一”各法中，实不算上乘。但此时其表现却如得了真正的仙家秘法一般，只见他拿了那《太初洞玄无上金真⽟
龙虎仙丹》，头摇晃脑地道：“‘夫守一之道，眉中却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田；中丹田心也，下丹田脐下一寸二分是也’，梅施主，这守一之法，乃历来修仙⼊道不传之秘。前时本道长经已将调息立⾝之法传授与你，现下便来以此法，导⼊神通，以修大道。”“守丹田”之法梅清似也所闻，是只未明其意。今天这胖道人然虽形象不么怎⼊眼，但解释起这等法门来，倒是说得清清楚楚。只闻他道：“梅施主，世间守一之法，丹田虽三，实一气贯之。上一为⾝之天帝，中一为绛宮之丹皇，下一为⻩庭之元王，监统⾝中二十四气。若少年心
，略为浮动，则由上而下；中年心，中正平和，则由中而端；老年心，沉稳凝静，则由下而上。世间人囿于天，多行上、下两端之法。但我观施主天清明，虽少年却有老成之意，不若便取中正之道，由中丹田存意，而后及于两端可也。如此得法快稳兼顾，定无差池。”梅清闻了，得觉与己自心中所想“气功”之道似无大异，也便顺了其指点，正⾝调息，收神静心，将意存于中丹田处。
是只未曾想到，这“意守”之道，他人修炼时并无难处，轻轻松松便可实现之事，梅清却是无论如何做不到。只觉己自意念
守之处，便有一层东西隔开了一般，隐隐抗拒意识深⼊，无论梅清意念如何引导，便是达不到那丹田之处。梅清大讶，这种感觉说来甚玄，便如同⾝体之內并非己自所有，无论意念如何收束，是总不得其门而⼊。梅清将这感觉说与胖道人，胖道人眨着小眼，也是大为疑惑。
“梅施主所言之情，贫道却是少有所闻。前以也见有人心念纷杂，意念难以⼊静之事。是只我观施主心意沉凝，显非此情。不过也无妨，既然中丹田意念难及，不若便由上丹田⼊手。这上丹田然虽略有浮动，但⼊门后渐次沉积，也是⼊门的方便法门，施主便可一试。”
听了胖道人之言，梅清便试着依言行守上丹田之法。想不试过再三，仍是一般无二，意念然虽凝束，却是无法及得內里。以梅清之意，意念只可达明堂之外，再向里的洞房、上丹田，均是可望不可及。
胖道人听了，胖胖的脸上也是大惑不解。盖意守上丹田之法，然虽乃是不得已之法，但上手甚易，观梅清面相骨骼，显是灵慧聪颖之人，么怎这等简单事却做不来呢？
思之再三，胖道人一咬牙道：“梅施主既然有缘习我门之法，贫道少不得助施主一臂之力。我门中有一秘法，称为开光灌顶洗髓换体，需由力大智慧之修为，舍得自⾝法力，导⼊他人体內，引其神通，炼化真气。是只此法，对开光损害极大。唉，上次贫道为礼部赵侍郞家二公子行此法时，二公子⾜⾜纳了五两香油钱。贫道是不说这钱的事，是只此法轻易不可施为，那关键是个缘法…”
梅清么怎看这胖道士，也不象他说的有力大智慧的有道之士，是只听他说着一脸胖⾁抖动，说起上次灌法，显是有还些⾁痛，一时好奇便道：“仙长何须如此，梅清也是不不明事理之人，既然⼊了山门，香油钱哪会差了数去。既然仙长有此神通，便只得劳烦仙长了。”
胖道人见梅清听闻五两香油钱数，眼都不眨便应承下来，不由心中大喜，一时笑得脸上绽开数朵⾁花，眼睛眯得如同两道弯月一般，没口子应道：“如此甚好，我观施主便是个有道德的世家弟子，自然不会差的。这就请施主放松⾝体，贫道这便为施主施那开光灌顶洗髓换体！”
说罢，只见胖道人在梅清对面缓缓坐下，意态沉凝，胖胖的脸上居然也透出几分庄严之姿来。
若说这胖道人，功法教得然虽不说⾼明，倒也没什么大的偏差，是只其修为，不过寻常气机培养罢了，所谓的开光灌顶洗髓换体，自然是大吹法螺，但若说以气⼊体，引导初学之人初培气机，倒也还勉強行得。
前以偶然也有过类似之事，遇有心思浮燥意念难凝之人，胖道人便以气机牵引，导⼊其体，引其气机感，弄得那些初⼊其门的小⽩们，往往视为天人，更是颇有些银钱⼊账。
此因今天见了梅清如此，自然是将这看家的法定祭了出来。是只没想到，梅清体內却是大不寻常，给胖道人吃了个大苦头。
原来梅清这具⾝体，不知什么原因，凝结得便如同熬炼过一般，之以所梅清意念难达其內，并非是为因其意念浮动未沉，纯粹是为因体內本已神气凝结，
本不容外来意念侵⼊。若说他人，体內神气与本人意念，本是一体，自然不会有样这的问题。可梅清体內神气，乎似
本无视梅清这主人，好象不认得他一般，只管关了大门，对外来扣门不理不睬。换了胖道人上场，亦是一般无二。其他未修炼之人，⾝体便如个一不设防的城市，任由他人出⼊，梅清的体內却如被管制得森严的堡垒一般，任胖道人一再催气机，是还无从下手。
胖道人満头大汗，适才他将气机凝于一线，想由明堂透⼊上丹田，引导梅清自⾝气机动，想不才一动念，便觉如一堵墙横在己自面前一般，任他一再鼓动，却是毫无动静，这才道知遇上了难啃的骨头，不由心中大为郁闷。
若换是其他修为⾼深之士，自然道知事不可为，菗⾝而退。偏偏这家伙是只个半瓶子⽔壶，又贪那梅清许诺的银钱，然虽 道知事不亦为，却是愈挫愈勇，上丹田不行便转攻中丹田，待见中丹田也是如山不动，⼲脆便转而向下，直向下丹田而来。初时还引气成线，只为导⼊；待见其体內一丝不动，便将吃
的力也用了出来，直如攻城拔寨般下了死力气。胖道人此行，却是极为冒险。那下丹田所在，本是修炼之人本源所在，若换了其他人被他么这胡搞，真要是气机纠
来起，只怕不死也得弄个残疾。但梅清体內坚凝如石铁铸就，若说凭这道人这点真气要想攻⼊其內，却是想也休想。胖道人这般蛮⼲，梅清自然有所感应。从初始时，然虽其意念被⾝体拒之门外，但那胖道人一丝气机徘徊其外，却是体会得清清楚楚。此时见胖道人在下丹田外奋力冲击，一时心动，便也将意念附在其上，观其战况。
想不梅清意念一及，当即情况大变。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ