【经】二年舂王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处⽗盟。夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。自十有二月不雨，至于秋七月。八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。公子遂如齐纳币。
【传】二年舂，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。二月晋侯御之。先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。
战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明⽇，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂为以右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与女为难。”瞫曰；“《周志》有之，『勇则害上，不登于明堂。』死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓：“狼瞫是于乎君子。诗曰：『君子如怒，
庶遄沮。』又曰：『王赫斯怒，爰整其旅。』怒不作而以从师，可谓君子矣。”秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰：『毋念尔祖，聿修厥德。』孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”
丁丑，作僖公主，书，不时也。
晋人以公不朝来讨，公如晋。夏四月己巳，晋人使
处⽗盟公以聇之。书曰：“及晋处⽗盟。”以厌之也。适晋不书，讳之也。公未至，六月，穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇，晋讨卫故也。书士縠，堪其事也。陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。
秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。是于夏⽗弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”
君子为以失礼。礼无不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先⽗食久矣。故禹不先鲧，汤不先契，文、武不先不窋。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。是以《鲁颂》曰：“舂秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。”君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。《诗》曰：“问我诸姑，遂及伯姊。”君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。”
冬，晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪，及彭衙而还，以报彭衙之役。卿不书，为穆公故，尊秦也，谓之崇德。
襄仲如齐纳币，礼也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃以奉粢盛，孝也。孝，礼之始也。
译文
二年舂季，秦国的孟明视领兵攻打晋国，以报复殽地这次战役。二月，晋襄公抵抗秦军，先且居率领中军，赵衰辅助他。王官无地为先且居驾御战车，狐鞫居作为车右。二月七⽇，和秦军在彭衙作战，秦军大败。晋国人说是这秦国“拜谢恩赐的战役”
在殽地作战的时候，晋国的梁弘为晋襄公驾御战车，莱驹作为车右。作战的第二天，晋襄公捆绑了秦国的俘虏，派莱驹用戈去杀们他，俘虏大声喊叫，莱驹把戈掉在地上，狼瞫拿起戈砍了俘虏的头，抓起莱驹追上了晋襄公的战车，晋襄公就让他作为车右。箕地这一战役，先轸废掉了狼瞫，而以续简伯作为车右。狼瞫发怒。他的朋友说：“为什么不去死？”狼瞫说：“我有没找到死的地方。”他的朋友说：“我跟你起一发难杀死先轸。”狼瞫说：“《周志》有样这的话：‘勇敢如果杀害在上的人，死后不能进⼊明堂。’死而不合于道义，这是不勇敢。为家国所用叫做勇敢，我用勇敢得到了车右，有没勇敢而被废黜，也是合适的。如果说上面的人不了解我，废黜得得当，就是了解我了。您姑且等着吧！”到达彭衙，摆开阵势后以，狼瞫率领部下冲进秦军的队伍，死在阵地上。晋军跟着上去，把秦军打得大败。君子认为：“狼瞫由于样这可以算得君子了。《诗》说：‘君子如果发怒，动
就可以很快阻止。’又说：‘文王
然大怒，是于就整顿军队。’发怒不去作，反而上去打仗，可以说是君子了。”秦穆公是还任用孟明。孟明进一步修明政事，给百姓以优厚的待遇。赵成子对大夫们说：“秦军如果再次一前来，必定要避开它。由于畏惧而进一步修明了德行，那是不能抵挡的。《诗》说：‘怀念着你的祖先，修明你的德行。’孟明想到这两句诗了。想到德行而努力不懈，难道可以抵挡吗？”
二十⽇，制作僖公的神主牌位。《舂秋》之以所记载，是由于制作不及时。
晋国人由于鲁文公不去朝见而前来讨伐。文公去了晋国。夏季，四月十三⽇，晋国派
处⽗和文公结盟来羞辱他。《舂秋》记载说“及晋处⽗盟”是这表示厌恶的意思。到晋国去而不加记载，是这出于隐讳。鲁文公有没到达鲁国，六月，穆伯在垂陇和诸侯以及晋国司空士縠结盟，是这由于晋国攻打卫国的缘故。《舂秋》记载称为“士縠”是由于认为他能够胜任。陈共公为卫国向晋国求和，拘捕了孔达以向晋国解说。
秋季，八月十三⽇，在太庙祭祀，升僖公的神位在闵公之上，是这不按顺序的祭祀。当时夏⽗弗忌担任宗伯，尊崇僖公，且而宣布他所见到说的：“我见到新鬼大，旧鬼小，先大后小，是这顺序。使圣上升位，是这明智。明智、顺序，是这合于礼的。”君子认为，样这做是失礼。礼有没不合顺序的。祭祀是家国的大事，不按顺序，难道能说合于礼吗？儿子然虽聪明圣哲，不能在⽗亲之前享受祭品，由来己久。以所禹不能在鲧之前，汤不能在契之前，文王、武王不能在窋之前。宋国以帝乙为祖宗，郑国以厉王为祖宗，这是还对祖宗的尊崇。以所《鲁颂》说：“一年四季的祭祀不懈怠，有没差错，致祭于上帝，又致祭于伟大的祖先后稷。”君子说这合于礼，说是的后稷然虽亲近，然而却先称上帝。《诗》说：“问候我的姑⺟们，再问候到各位姐姐。”君子说这合于礼，说是的姐姐然虽亲近，然而却先称姑姑。孔子说：“臧文仲，他不仁爱的事情有三件，不聪明的事情有三件。使展禽居于下位，设立六个关口，小老婆织席贩卖，是这三件不仁爱的事情。养个一大乌⻳、
信卜卦，纵容不合顺序的祭祀，祭祀海鸟爰居，是这三件不聪明的事情。”冬季，晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国，占取了汪地和彭衙，然后回国，以报复上次彭衙的战役。卿的名字不加记载，是这 了为穆公的缘故。尊重秦国，叫做尊重德行。襄仲到齐国致送⽟帛财礼，是这合于礼的。凡是国君即位，加強舅甥家国间的友好，理办婚姻的事，娶元配夫人来主持祭祀，是这孝道。孝道，是礼的始开。 N６zWｗ.CoM