子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不
，在丑 不争。居上而骄则亡，为下而则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽⽇用三牲之养， 犹为不孝也。”译文
孔子说∶“孝子对⽗⺟亲的侍奉，在⽇常家居的时候，要竭尽对⽗⺟的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；⽗⺟生了病，要带着忧虑的心情去照料；⽗⺟去世了，要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭祀，要严肃对待∶礼法不
。这五方面做得完备周到了，方可称为对⽗⺟尽到了子女的责任。侍奉⽗⺟双亲，要⾝居⾼位而不骄傲蛮横，⾝居下层而不为非作，在民众中间和顺相处、不与人争斗。⾝居⾼位而骄傲自大者势必要遭致灭亡，在下层而为非作者免不了遭受刑法，在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、、争三项恶事不戒除，即便对⽗⺟天天用牛羊猪三牲的⾁食尽心奉养，也是还不孝之人啊。”读解
这一章书，所讲是的平⽇的孝行，分别纪出。有五项当行的，有三项不当行的，以勉学者。列为第十章。
孔子说：“大凡有孝心的子女们，要孝敬他的⽗⺟，第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心，冬温夏清，昏定晨省，食⾐起居，多方面注意，第二，对⽗⺟，要在奉养的时候，当尽其和乐之心，在⽗⺟面前，定一要现出和悦的颜⾊，笑容承
，而不敢使⽗⺟感到有点不安的样子。第三，⽗⺟有病时，要尽其忧虑之情，急请名医诊治，亲奉汤药，早晚服侍，⽗⺟的疾病一⽇不愈，即一⽇不能安心。第四，万一⽗⺟不幸的病故，就要在这临终一刹那，谨慎小心，思想⽗⺟⾝上所需要的，备办一切。不但穿的、盖的、和棺材等物，尽力配备，还要悲痛哭泣，极尽哀戚之情。第五，对于⽗⺟去世后以的祭祀方向，要尽其思慕之心，庄严肃敬的祭奠，如在其上，如在其左右的恭敬。以上五项孝道，行的时候，必定出于至诚。不然，徒具形式，失去孝道的意义了。”为子女的要孝敬⽗⺟，不但要有以上的五致，还要有以下的三不。一、就是官位较⾼的人，就应当庄敬以待其部属，而不敢有一点骄傲自大之气。二、为人部属的小职员，就应当恭敬以事其长官，而不敢有一点悖
不法的行为。三、在鄙俗的群众当中，要和平的相处，不敢和们他争斗。假若为长官的人，骄傲自大，则必招来危亡之祸。位居部属的人，悖不法，则必招来刑罚的处分。在鄙俗的群众中与人斗争，难免受到凶险的祸害。以上三项逆理行为，每一桩都有危⾝取祸，殃及⽗⺟的可能。⽗⺟常以儿女的危⾝取祸为忧，为儿女的，若不戒除以上的三项逆行，就是每天用牛、羊、猪、三牲的⾁来养活他的⽗⺟，也不能得到⽗⺟的心。也不得谓之孝子。可见孝养⽗⺟，不在口腹之养，而贵在于保重己自的⾝体，方得为孝。
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