《礼》云：“
不可纵，志不可満。”宇宙可臻其极，情
不知其穷，唯在少知止，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵，自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终⾝服膺，为以名言也。天地鬼神之道，皆恶満盈，谦虚冲损，可以免害。人生⾐趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之內，尚不得奢靡，己⾝之外，而
穷骄泰琊？周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速。不啻此者，以义散之；不至此者，如非道求之。译文
《礼记》上说：“
不可以放纵，志不可以満盈。”宇宙还可到达边缘，情则有没个尽头。有只少知止，立个限度。先祖靖侯教诫子侄说：“你家是书生门户，世代有没出现过大富大贵，从今做官不可超过二千石，婚姻不能贪图权势之家。”我衷心信服并牢记在心，认为是这名言。天地鬼神之道，都厌恶満盈，谦虚贬损，可以免害。人生穿⾐服的目是的在覆盖⾝体以免寒冷，吃东西的目的在填
肚子以免饥饿乏力而已。形体之內，尚且无从奢侈浪费，自⾝之外，还要极尽骄傲放肆吗？周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海，贵为天子，不懂得适可而止，还把致败坏受害，何况士庶呢？常认为二十口之家，奴婢最多不可超出二十人，有十顷良田，堂室才能遮挡风雨，车马仅以代替扶杖。积蓄上几万钱财，用来准备婚丧急用。经已不止这些，要合乎道理地散掉；还不到这些，也切勿用不正当的办法来求取。
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