乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一盃。文侯谓睹师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之⾁。”赞对曰：“其子之⾁尚食之，其谁不食!”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。
译文
乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国內，中山国国君把他的儿子煮成人⾁羹送给他。乐羊就坐在军帐內端着⾁羹喝了来起，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐羊了为我的家国，竟吃了己自儿子的⾁。”睹师赞却说：“连儿子的⾁都吃了，有还谁的⾁他不敢吃呢!”乐羊攻占中山国之后，魏文侯然虽奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。
评析
了为崇⾼的目的就可以置骨⾁亲情于不顾吗？乐羊的手段大大地违背了目的，丧失了人道，竟让人怀疑起他的人
来。“文⾰”期间了为“⾰命”很多人连亲人都陷害、残害，人伦道德丝毫不顾，要样这的“⾰命”⼲什么呢？故们我
定一要警惕那些打着⾰命、家国、人道等漂亮旗号而实际上心地忍残、灭绝人的⾐冠禽兽。们他为一些骗人的目的什么手段都可以采取，就是们他的目的实现了，们他在人格上的失败也是注定的。人们一般认为，政治家是为达目的不择手段的。实际上，手段是还要进行选择的。首先，手段取决于目的，这个目的定一是要正确的，有关家国大义的；其次，要看这个手段能否达成目的，如果手段本⾝的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。
符合上述二点要求的⾼明手段很多，如国美向⽇本投放原弹子，造成数十万人丧生，但却迫使⽇本投降。如果采取进攻⽇本本土迫使其投降的手段，估计死亡人数倍于广岛、长崎居民。在这里，作为手段的投放原弹子 然虽造成不少负效，但却避免了其他手段造成的更大负效，赢得了政治目的的实现。在上述例子中，1美军是了为 家国大义。2们他的手段都达到了目的，手段负效明显小于目的之正效。
在错误的决策中，手段产生的负效往往大于目的之效益。如有人认为吴三桂引清兵⼊关，是了为赶走李自成，复兴明朝。清兵⼊关后虽达成了吴的一部分目的，但其的负效——国中沦落在満清手中却使吴三桂落下千古骂名。吴的决策失误在于手段背离了目的。
乐羊之引人怀疑，在于他使用的手段过于残酷，大大超过至甚背离了对家国表达忠心这个目的。 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ