曰诸⽗，曰亚⽗，皆叔⽗之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郞，道韫雅称叔⽗；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌⾐诸郞君，江东称王谢之弟子；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰⽟子侄之誉。
存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹⽗，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主⾝之后；张范遇贼，以子而代侄之生。
译文及注释
译文
“诸⽗”、“亚⽗”是都称呼叔⽗辈的人；“犹子”、“比儿”是都对侄子辈的爱称。
谢道韫称己自家的叔⽗辈为“阿大中郞”杨素称赞他的侄儿杨愔为“吾家龙文”
江东望族王导、谢安的弟子们都住在乌⾐巷，人称们他为“乌⾐诸郞君”；前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”
“竹林”用来指代叔侄，“兰⽟”用来比喻优秀的弟子。
把侄儿带走，把儿子抛弃，是这晋代邓攸的义举，人们都可怜他有没后代；像对待己自的⽗亲一样尊重叔⽗，是这 人唐柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。
卢迈有没儿子，他却说兄弟的儿子就像是己自的儿子一样，将来可以照料他；张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子
还给他，他却提议用己自的儿子代替侄儿去死。注释
诸⽗：统称，指诸位伯⽗、叔⽗。亚⽗：仅比⽗亲差一点，对叔伯的尊称。犹子：像儿子一样。比儿：跟儿子类似。
阿大中郞：东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她得觉不称意，谢安问起时，她说：“一门叔⽗，则有阿大、中郞；群从兄弟，则有封胡遏末（指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人），不意天壤（天地）之中，乃有王郞!”见《世说新语-贤媛》。龙文：骏马名。比喻才能出众的儿童。《北齐书-杨愔传》：“此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。”是这杨愔的叔⽗杨昱（这里误作杨素）赏识侄儿的话。
乌⾐诸郞君：指东晋贵族王导、谢安的弟子，们他都住在乌⾐巷，被人称为“乌⾐郞君”千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。阮籍
竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代叔侄。兰⽟：即芝兰⽟树，常用来比喻优秀的弟子。谢安曾问他的侄子们：“们你又何尝需要过问政事，为什么总想培养们他成为优秀弟子？”大家都不说话，有只车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰⽟树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!”见《晋书-谢安传》。
存侄弃儿：晋代邓攸，字伯道，在战
时去南方避，途中遇到盗贼，他只能带个一孩子逃走，他弟弟早已过世，是于他就把弟弟的孩子带走，把己自的孩子抛弃。视叔犹⽗：人唐柳公绰和其子柳仲郢对叔⽗常非尊重，就像对待己自的⽗亲一样。卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房
室都有没生出儿子，别人劝他纳妾，他说：“兄弟的儿子就像是己自的儿子一样，将来可以照料我。”张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，強盗把儿子还给他，他却提议用己自的儿子换侄儿，是于強盗将他的儿子侄子都放了。
Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ