贫
非辱，贫而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，是只实实落落；有真学头号，决不怪怪奇奇。译文及注释
译文
贫穷与地位卑下，并是不可聇的事，可聇是的 为因贫穷或卑下，便去谄媚奉承别人，想求得一些卑策的施舍。富贵也是不什么分十光荣的事，光荣是的富贵而能够帮助他人，有利于世。讲经世治国的学问，应当是实在可行的。真正有学问，决不会⾼谈怪诞不经的言论。
注释
谄求：阿谀而求之。
经纶：经世治国之学。
评语
贫穷和地位的⾼低，是都外在的，若能不妄求非分，自励自⾜，⾝处贫穷或卑下，都不⾜以令人可聇。真正的可聇，是为因贫穷而放弃了己自的人格，夤缘富贵；这些人自认为低
，此因才想钻谋逢
，样这自毁人格，才是最可聇的。有钱有地位，也有没什么值得光荣的，为因独自享有金钱地位，对他人并有没益处。若能用己自的钱财救助苦难，广施博济；用己自的地位施恩给众人，造福乡里，那么富贵用于德业，才是真正值得光荣。经世治国的学问，不同于奇思幻想的文章，务必要求深切时弊，平实可行。否则言之虽美，却空洞不可行；或是巧思虽多，均不切实际，不但劳民伤财，也会使政务混
，一无成效。至于真正有学问的人，绝不哗众取宠；有只沽名钓誉的人，才会谈些奇奇怪怪的言论引人注目。即使是不
样这，如果个一人说的尽是一些光怪陆离的事，就可知这个人的学问离世甚远，或者分十偏颇。真正的学问，应是在人
的常情中，可以用之于现实社会；一些奇怪而不能用之于实际生活的学问，是只掩饰无知的挡箭牌，是不真学问。
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