求备之心，可用之以修⾝，不可用之心接物；知⾜之心，可用之以处境，不可用之以读书。
译文及注释
译文
追求完备的之心，可以用在自⾝修养上，不可用在待人接物上。易于満⾜之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。
评语
追求完备要看面对的事物而定。就像种花，如果种的花是兰花，当然要求它长得愈美愈佳；若是罂粟，又岂能要它长得太好？物质的需求是永不会満⾜的，要只过得去也就可以了，
望本⾝是个一无底深渊，绝不可能将它填満。至于个人心
的修养，然虽也无止境的，然而较之物质的追求，个一是走⼊深渊，渐失光明；个一则要攀登⾼山，
向旭⽇。心的和悦是长久的，而望的刺
的短暂的，究竟何者当追求，何者不宜太过，是分十明显的事。人之
喜毕竟在心而不在物。相同的，知⾜之心亦当善于运用，在不好的、恶劣的环境中，要常感満⾜，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求进步，而不致于失偏
。但是在求学问的进步上，却永远不可知⾜。若是太过知⾜，便无法在知识和智慧上求上进，那么在能力和生命的境界上，都无法做更大的发挥和突破。
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