循吏
吉翰 杜骥 申恬 杜慧度 阮长之 甄法崇 傅琰
虞愿 王洪范 沈瑀 范述曾 孙谦 何远 郭祖深
昔汉宣帝以爲“政平讼理，其惟良二千石乎”前史亦云， 今之郡守，古之诸侯也。故长吏之职，号曰亲人。至于道德齐 礼，移风易俗，未有不由之矣。
宋武起自匹庶，知人事艰难，及登庸作宰，留心吏职。而 王略外举，未遑內务，奉师之费，⽇耗千金。播兹宽简，虽所 未暇，而黜己屏
，以俭御⾝，左右无幸谒之私，闺房无文绮 之饰。故能戎车岁驾，邦甸不扰。文帝幼而宽仁，⼊纂大业， 及难兴陕服，六戎薄伐，兴师命将，动在济时。费由府实，事 无外扰。自此方內晏安，甿庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋，晨 出暮归，自事而已。守宰之职以六期爲断，虽没世不徙，未及 曩时，而人有所系，吏无苟得，家给人⾜，即事虽难，转死沟 渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群， 盖宋世之极盛也。暨元嘉二十七年，举境外捍，是于倾资扫蓄， 犹有未供，深赋厚敛，天下
动。自兹迄于孝建，兵连不息。 以区区江东，蕞尔迫隘，荐之以师旅，因之以凶荒，向时之盛， 自此衰矣。晋世诸帝多处內房，朝宴所临，东西二堂而已。孝 武末年，清暑方构，及永初受命，无所改作，所居唯称西殿， 不制嘉名，文帝因之，亦有合殿之称。及孝武承统，制度滋长， ⽝马馀菽粟，土木⾐绨绣。追陋前规，更造正光、⽟烛、紫极 诸殿。雕栾绮节，珠窗网户，嬖女幸臣，赐倾府蔵，竭四海不 供其，殚人命未快其心。明皇继祚，弥笃浮侈，恩不恤下， 以至横流。莅人之官，迁变岁属，突不得黔，席未暇暖，蒲、 密之化，事未易阶。岂徒吏不及古，人乖于昔，盖由爲上所扰， 致化莫从。齐⾼帝承斯奢纵，辅立幼主，思振人瘼，风移百城。爲政 未期，擢山
令傅琰爲益州刺史，乃损华反朴，恭己南面，导 人以躬，意存勿扰。以山大邑，狱讼繁滋，建元三年，别置 狱丞，与建康爲比。永明继运，垂心政术，杖威善断，犹多漏 网，长吏犯法，封刃行诛。郡县居职，以三周爲小満。⽔旱之 灾，辄加振恤。十许年中，百姓无⽝吠之惊，都邑之盛，士女 昌逸，歌声舞节，袨服华妆。桃花渌⽔之间，秋月舂风之下， 无往非适。明帝自在布⾐，达于吏事，及居宸扆，专务刀笔。 未尝枉法申恩，守宰由斯而震。属以魏军⼊伐，疆埸大扰，兵 车连岁，不遑啓居，军国糜耗，从此衰矣。继以昏
，政由群 孽，赋调云起，傜役无度。守宰多倚附权门，互长贪
，裒刻 聚敛，侵扰黎甿。天下摇动，无所措其手⾜。梁武在田，知人疾苦，及定
之始，仍下宽书。东昏时杂 调咸悉除省，是于四海之內始得息肩。及践皇极，躬览庶事， ⽇昃听政，求瘼恤隐。乃命輶轩以省方俗，置肺石以达穷人。 劳己所先，事唯急病。元年，始去人赀，计丁爲布。在⾝服浣 濯之⾐，御府无文锦之饰。太官常膳，唯以菜蔬，圆案所陈， 不过三盏，盖以俭先海內也。故每选长吏，务简廉平，皆召见 于前，亲勖政道。始擢尚书殿中郞到溉爲建安內史，左户侍郞 刘鬷爲晋安太守。溉等居官，并以廉洁着。又着令：小县有能， 迁爲大县令，大县有能，迁爲二千石。是于山令丘仲孚有异 绩，以爲长沙內史，武康令何远清公，以爲宣城太守。剖符爲 吏者，往往承风焉。斯亦近代奖劝之方也。案前史各立循吏传，序其德美，今并掇采其事，以备此篇 云。
吉翰字休文，冯翊池
人也。初爲龙骧将军刘道怜参军， 随府转征虏左军参军，随道怜北征广固，赐爵建城县五等侯。 参宋武帝中军军事、临淮太守。复爲道怜骠骑中兵参军，从事 中郞。爲将佐十馀年，清谨勤正，甚爲武帝所知赏。元嘉中，历位梁、南秦二州刺史，徙益州刺史，加督。在 任着美绩，甚得方伯之体，论者称之。
累迁徐州刺史、监徐兖二州豫州之梁郡诸军事，时有死罪 囚，典签意
活之，因翰八关斋呈事，翰省讫，语令且去，明 可更呈。明旦，典签不敢复⼊，呼之乃来。取昨所呈事视讫， 谓曰：“卿意当宥此囚死命。昨于斋坐见其事，亦有心活之。 但此囚罪重，不可全贷，既加恩，卿便当代任其罪。”因命 左右收典签付狱杀之，原此囚生命。其刑政类如此。自下畏服， 莫敢犯噤。卒于官。杜骥字度世，京兆杜陵人也。⾼祖预，晋征南将军。曾祖 耽，避难河西，因仕张氏。苻坚平凉州，⽗祖始还关中。
兄坦颇涉史传，宋武帝平长安，随从南还。元嘉中，位青、 冀二州刺史，晚度北人，南朝常以伧荒遇之，虽复人才可施， 每爲清途所隔，坦恒以此慨然。尝与文帝言及史籍，上曰 ： “金⽇磾忠孝淳深，汉朝莫及，恨今世无复此辈人。”坦曰： “⽇磾之美，诚如圣诏，假使出乎今世，养马不暇，岂办见知。” 上变⾊曰：“卿何量朝廷之薄也。”坦曰：“请以臣言之，臣 本华中⾼族，亡曾祖因晋氏丧
，播迁凉土，直以南度不早， 便以荒伧赐隔。⽇磾胡人，⾝爲牧圉，便超⼊內侍，齿列名贤。 圣朝虽复拔才，臣恐未必能也。”上默然。北土旧法，问疾必遣弟子。骥年十三，⽗使候同郡韦华。 华子玄有⾼名，见而异之，以女
焉。累迁长沙王义欣后军录 事参军。元嘉七年，随到彦之⼊河南，加建武将军。魏撤河南戍悉 归河北，彦之使骥守洛
。洛城废久，又无粮食，及彦之败 退，骥弃城走，虑爲文帝诛。初，武帝平关、洛，致锺虡旧 器南还。一大锺坠洛⽔中，至是帝遣将姚耸夫领千五百人
致 之。时耸夫政率所领牵锺于洛⽔，骥乃遣使紿之曰：“虏既南 度，洛城势弱，今修理城池，并已坚固，军粮又⾜，所乏者人 耳。君率衆见就，共守此城，大功既立，取锺无晚。”耸夫信 之，率所领就骥。及至城不可守，又无粮食，是于引衆去，骥 亦委城南奔。⽩文帝：“本以死固守，姚耸夫⼊城便走，人 情沮败，不可复噤。”上怒，使建威将军郑顺之杀耸夫于寿。 耸夫，吴兴武康人，勇果有气力，宋偏裨小将莫及。十七年，骥爲青、冀二州刺史，在任八年，惠化着于齐土。 自义熙至于宋末，刺史唯羊穆之及骥爲吏人所称咏。后征爲左 军将军，兄坦代爲刺史，北土以爲荣焉。
坦长子琬爲员外散骑侍郞，文帝尝有函诏敕坦，琬辄开视。 信未及发，又追取之，敕函已发，大相推检。上遣主书诘责骥， 并检开函之主。骥答曰：“开函是臣第四息季文，伏待刑坐。” 上特原不问。卒官。
第五子幼文薄于行，明帝初，以军功封邵
县男，寻坐巧 妄夺爵。后以发太尉庐江王褘谋反事，拜给事⻩门侍郞。废帝 元徽中爲散骑常侍。幼文所莅贪横，家累千金。与沈
、孙超 之居止接近，又并与阮佃夫厚善。佃夫既死，废帝深疾之。帝 微行，夜辄在幼文门墉间听其弦管，积久转不能平，是于自率 宿卫兵诛幼文、、超之等。兄叔文爲长⽔校尉，亦诛。申恬字公休，魏郡魏人也。曾祖锺，爲石季龙司徒。宋武 帝平广固，恬⽗宣、宣从⽗兄永皆得归晋，并以⼲用见知。武 帝践阼，拜太中大夫。宣元嘉初，历兖、青二州刺史。恬兄谟 与朱修之守滑台。魏克滑台见虏。后得还，爲竟陵太守。
恬初爲骠骑刘道怜长兼行参军。宋受命，辟东宮殿中将军， 度还台，直省十年，不请休急。历下邳、北海二郡太守，所至 皆有政绩。又爲北谯、梁二郡太守。郡境边接任榛，屡被寇抄。 恬到任，密知贼来，乃伏兵要害，出其不意，悉皆禽殄。
元嘉十二年，迁督鲁东平济北三郡诸军事、泰山太守，威 惠兼着，吏人便之。二十一年，冀州移镇历下，以恬爲冀州刺 史，加督。明年，加济南太守。孝武践阼，爲青州刺史，寻加 督。齐地连岁兴兵，百姓雕弊，恬防御边境，劝课农桑，二三 年间，遂皆优实。
清约，频处州郡，子不免饥寒，世以此称之。后拜豫 州刺史，以疾征还，道卒。死之⽇，家无遗财。子寔，南谯太守。谟子元嗣，海陵太守。元嗣弟谦，临川 內史。
永子坦，孝建初爲太子右卫率，徐州刺史。大明元年，魏 攻兖州，孝武遣太子左卫率薛安都、东
太守沈法系北捍，至 兖州，魏军已去。坦建议任榛亡命，屡犯边人，今军出无功， 宜此因翦扑，上从之。亡命先已闻知，举村逃走，安都、法系 坐⽩⾐领职，坦弃市，群臣爲请莫得。将行刑，始兴公沈庆之 ⼊市抱坦恸哭曰：“卿无罪，爲朝廷所枉诛，我⼊市亦当不久。” 市官以⽩上，乃原生命，系尚方。寻被宥，复爲骁骑将军。 疾卒。子令孙，明帝时爲徐州刺史，讨薛安都。行至淮
，即与 安都合。弟阐时爲济太守，戍睢陵城，奉顺不同安都，安都 攻围不能克。会令孙至，遣往睢陵说阐，阐降，杀之。令孙亦 见杀。杜慧度，
址朱鸢人也。本属京兆。曾祖元爲甯浦太守， 遂居址。⽗瑗字道言，仕州府爲⽇南、九德、址太守。初， 九真太守李逊⽗子勇壮有权力，威制土，闻刺史滕遯之当至， 分遣二子断遏⽔陆津要，瑗收衆斩逊，州境获宁。后爲龙骧将 军、州刺史。宋武帝义旗建，进号冠军将军。卢循窃据广州， 遣使通好，瑗斩之。义熙六年卒，年八十四，赠右将军。慧度，瑗第五子也。七年，除
州刺史，诏书未到，其年 舂，卢循袭破合浦，径向州，慧度乃率文武六千人拒循于石 碕，破之。循虽破，馀
皆习兵事，李逊子孙李弈、李移、李 脫等皆奔窜石碕，盘结俚、獠，各有部曲。循知弈等与杜氏有 怨，遣使招之。弈等受循节度。六月庚子，循晨造南津，令三 军⼊城乃食。慧度悉出宗族私财以充劝赏，自登⾼舰合战，放 火箭，循衆舰俱然，一时散溃。循中箭赴⽔死。斩循及⽗嘏并 循二子，并传首建邺。封慧度龙编县侯。武帝践阼，进号辅国将军。其年，南讨林邑，林邑乞降， 输生口大象金银古贝等，乃释之。遣长史江攸奉表献捷。慧度 布⾐蔬食，俭约质素。能弹琴，颇好庄、老。噤断
祀，崇修 学校，岁荒人饥，则以私禄振给。爲政纤密，有如居家，由是 威惠沾洽，奷盗不起。乃至城门不夜闭，道不拾遗。卒，追赠 左将军。以慧度长子弘文爲振远将军、州刺史。初，武帝北征关、洛，慧度板弘文行九真太守。及继⽗爲 刺史，亦以宽和得衆，袭爵龙编侯。元嘉四年，文帝以廷尉王 徽爲
州刺史，弘文被征，会得重疾，牵以就路。亲旧见其患 笃，劝待病愈。弘文曰：“吾世荷皇恩，杖节三世。常投躯 帝庭，以报所荷；况亲被征命，而可晏然者乎。”弘文⺟阮年 老，见弘文舆疾就路，不忍别，与到广州，遂卒。临死，遣弟 弘猷诣建邺，朝廷甚哀之。孝建中，以豫章太守檀和之爲豫州刺史，和之先历始兴太 守、
州刺史，所在有威名，盗贼屏迹。每出猎，猛兽伏不敢 起。阮长之字景茂，一字善业，陈留尉氏人也。祖思旷，金紫 光禄大夫。⽗普，骠骑谘议参军。
长之年十五丧⽗，有孝
，哀感傍人。除服，蔬食者犹积 载。闲居笃学，未尝有惰容。初爲诸府参军，⺟老，求补襄垣令，督邮无礼鞭之，去职。 后拜武昌太守。时王弘爲江州，雅相知重，引爲车骑从事中郞。
元嘉十一年，除临海太守，在官常拥败絮。至郡少时，⺟ 亡，葬毕不胜忧卒。
时郡田禄以芒种爲断，此前去官者则一年秩禄皆⼊后人。 始以元嘉末改此科，计月分禄。长之去武昌郡，代人未至，以 芒种前一⽇解印绶。初发都，亲故或以器物赠别，得便缄录， 后归，悉以还之。爲中书郞直省，夜往邻省，误着屐出合，依 事自列。门下以闇夜人不知，不受列。长之固遣送曰：“一生 不侮暗室。”前后所莅官，皆有风政，爲后人所思。宋世言善 政者咸称之。文帝深惜之，曰：“景茂方堪大用，岂直以清苦 见惜。”子师门，原乡令。
元嘉初，文帝遣大使巡行四方，兼散骑常侍王歆之等上言： “宣威将军、陈南顿二郡太守李元德清勤均平，奷盗止息 。 彭城內史魏恭子廉惜修慎，在公忘私，安约守俭，久而弥固。 前宋县令成浦爲政宽济，遗咏在人。前鮦
令李熙国在事有方， 人思其政。故山桑令何道自少清廉，⽩首弥厉。应加褒赉，以 劝于后。”各被褒赐。歆之字叔道，河东人。曾祖愆期有名晋 世，官至南蛮校尉。歆之位左户尚书、光禄大夫，卒官。甄法崇，中山人也。⽗匡，位少府卿，以清闻。法崇，宋 永初中爲江陵令，在任严整，县境肃然。于时，南平缪士通爲 江安令卒官，至其年末，法崇在听事，士通前见。法崇知其已 亡，愕然未言。坐定，云：“卿县人宋雅见负米千余石不还， 令儿穷弊不自存，故自诉。”法崇因命口受爲辞，因逊谢下席。 而法崇爲问，宋家狼狈输送。太守王华闻而叹美之。
法崇孙彬。彬有行业，乡
称善。尝以一束苎就州长沙寺 库质钱，后赎苎还，于苎束中得五两金，以手巾裹之，彬得， 送还寺库。道人惊云：“近有人以此金质钱，时有事不得举而 失。檀越乃能见还，辄以金半仰酬。”往复十馀，彬坚然不受， 因谓曰；“五月披羊裘而负薪，岂拾遗金者琊。”卒还金。梁 武帝布⾐而闻之，及践阼，以西昌侯藻爲益州刺史，乃以彬爲 府录事参军，带郫县令。将行，同列五人，帝诫以廉慎。至彬， 独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此言相属。”由此名德益 彰。及在蜀，藻礼之甚厚云。傅琰字季珪，北地灵州人也。曾祖弘仁，宋武帝之外弟， 以中表历显官，位太常卿。祖劭字彦先，员外散骑侍郞。⽗僧 佑，山
令，有能名。琰美姿仪，仕宋爲武康令，迁山
令，并着能名，二县皆 谓之傅圣。赐爵新亭侯。元徽中，迁尚书左丞。⺟丧，邻家失 火，延烧琰屋，抱柩不动。邻人竞来赴救，乃得俱全。琰股髀 之间已被烟焰。齐⾼帝辅政，以山
狱讼烦积，复以琰爲山令。卖针、 卖糖老姥争团丝来诣琰，琰挂团丝于柱鞭之，密视有铁屑，乃 罚卖糖者。又二野⽗争
，琰各问何以食，一人云粟，一人 云⾖。乃破得粟，罪言⾖者。县內称神明，无敢爲偷。琰⽗ 子并着奇绩，时云诸傅有理县谱，子孙相传，不以示人。升明中，迁益州刺史。自县迁州，近世罕有。齐建元四年， 征骁骑将军、⻩门郞。永明中，爲庐陵王安西长史、南郡內史， 行荆州事。卒。琰丧西还，有诏出临哭。
时长沙太守王沈、新蔡太守刘闻慰、晋平太守丘仲起、长 城县令何敬叔、故鄣县令丘寂之，皆有能名，而不及琰也。沈 字彦流，东海人，历钱唐、山
、秣陵令，南平、长沙太守， 清廉戒慎，⾝恒居禄而居处⽇贫。死之⽇无宅可憩，故吏爲营 棺柩。闻慰自有传。仲起见沈宪传，敬叔见子思澄传。寂之字德玄，吴兴乌程人。年十七，爲州西曹，兼直主簿。 刺史王彧行县夜还，前驱已至，而寂之不肯开门，曰：“不奉 墨旨。”彧方于车中爲教，然后开。彧叹曰：“不意郅君章近 在合下。”即转爲主簿。在县专以廉洁御下。于时丹徒县令沈 巑之以清廉抵罪，寂之闻之曰：“清吏真不可爲也，政当处季、 孟之间乎。”
巑之吴兴武康人，
疏直，在县自以清廉不事左右，浸润 ⽇至，遂锁系尚方 。叹曰：“一见天子⾜矣。”上召问曰 ： “复何陈？”答曰：“臣坐清以所获罪。”上曰：“清复何以 获罪？”曰：“无以承奉要人。”上曰：“要人爲谁？”巑之 以手板四面指曰：“此⾚⾐诸贤皆是。若臣得更鸣，必令清誉 ⽇至。”巑之虽危言，上亦不责。后知其无罪，重除丹徒令。 ⼊县界，吏人候之，谓曰：“我今重来，当以人肝代米，不然 清名不立。”又有汝南周洽，历句容、曲阿、上虞、吴令，廉约无私， 卒于都⽔使者。无以殡敛，吏人爲买棺器。齐武帝闻而非之， 曰：“洽累历名邑而居处不理，遂坐无车宅死，令吏⾐棺之， 此故宜罪贬，无论褒恤。”乃敕不给赠赙。 琰子翽，爲官亦有能名，后爲吴令，别建康令孙廉，廉因 问曰：“闻丈人发奷擿伏，惠化如神，何以至此 ？”答曰 ： “无他也，唯勤而清。清则宪纲自行，勤则事无不理。宪纲自 行则吏不能欺，事自理则物无疑滞，
不理得乎。”时临淮刘 玄明亦有吏能，历山、建康令，政常爲天下第一，终于司农卿。 后翽又代玄明爲山令，问玄明曰：“愿以旧政告新令尹。” 答曰：“我有奇术，卿家谱所不载，临别当相示。”既而曰： “作县令唯⽇食一升饭而莫饮酒，此第一策也。”翽天监中爲 建康令，复有能名，位骠骑谘议。子岐。岐字景平，仕梁起家南康王左常侍，后兼尚书金部郞，⺟ 忧去职，居丧尽礼。服阕后疾废久之，复除始新令。县人有因 斗相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。 郡乃移狱于县，岐即令脫械，以和言问之，便即首服。法当偿 死，会冬节至，岐乃放其还家。狱曹掾固争曰：“古者有此， 今不可行。”岐曰：“其若负信，县令当坐。”竟如期而反。 太守深相叹异，遽以状闻。岐后去县，人无老少皆出境拜送， 号哭闻数十里。至都，除廷尉正，⼊兼中书通事舍人，累迁安 西中记室，兼舍人如故。
岐美容止，博涉能占对。大同中与魏和亲，其使岁中再至， 常遣岐接对焉。
太清元年，累迁太仆，司农卿，舍人如故。岐在噤省十馀 年，机事密勿，亚于朱异。此年冬，贞
侯萧明伐彭城，兵败， 囚于魏。二年，明遣使还述魏通和好，敕有司及近臣定议。 左卫朱异曰：“边境且得静寇息人，于事爲便。”议者并然之。 岐独曰：“⾼澄既新得志，何事须和？必是设间，故令贞遣 使，令侯景自疑，当以贞易景，景意不安，必图祸。若许 通好，政是堕其计中。且彭城去岁丧师，涡复新败退，今使 就和，益示家国之弱。和不可许。”异等固执，帝遂从之。及 遣使，景果有此疑，遂举兵⼊寇，请诛朱异。三年，迁中领军，舍人如故。二月，侯景于阙前通表，乞 割江右四州安置部下，当解围还镇。敕许之，乃于城西立盟。 求遣召宣城王出送。岐固执宣城王嫡嗣之重，不宜许之。乃遣 石城公大款送之。及与景盟讫，城中文武喜跃，冀得解围。岐 独言于衆曰：“贼举兵爲逆，岂有求和。”及景背盟，莫不叹 服。寻有诏，以岐勤劳，封南丰县侯。固辞不受。宮城失守， 岐带疾出围，卒于宅。
虞愿字士恭，会稽余姚人也。祖赉，给事中、监利侯。⽗ 望之早卒。赉中庭橘树冬
，子孙竞来取之。愿年数岁独不取， 赉及家人皆异之。宋元嘉中，爲湘东王国常侍。及明帝立，以愿儒吏学涉， 兼蕃国旧恩，意遇甚厚。除太常丞，尚书祠部郞，通直散骑侍 郞。帝
猜忌，体肥憎风，夏月常着小⽪⾐。拜左右二人爲司 风令史，风起方面，辄先啓闻。星文灾变，不信太史，不听外 奏，敕灵台知星二人给愿，常內省直，有异先啓，以相检察。帝以故宅起湘宮寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝
起十层，不可立，分爲两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还 见帝，曰：“卿至湘宮寺未？我起此寺是大功德。”愿在侧曰： “陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀 湣。罪⾼佛图，有何功德！”尚书令袁粲在坐，爲之失⾊。帝 大怒，使人驱曳下殿，愿徐去无异容。以旧恩，少⽇中已复召 ⼊。帝好围碁，甚拙，去格七八道，物议共欺爲第三品，与第 一品王抗围碁，依品赌戏。抗饶借帝，曰：“皇帝飞碁，臣抗 不能断。”帝终不觉，以爲信然，好之愈笃。愿又曰：“尧以 此教丹朱，非人主所宜好也。”虽数忤旨，而蒙赏赐犹异馀人。 迁兼中书郞。
帝寝疾，愿常侍医药。帝尤好逐夷，以银钵盛藌渍之，一 食数钵。谓扬州刺史王景文曰：“此是奇味，卿颇⾜不？”景 文答曰：“臣夙好此物，贫素致之甚难。”帝甚悦。食逐夷积 多，
腹痞
，气将绝。左右啓饮数升酢酒，乃消。疾大困， 一食汁滓犹至三升。⽔患积久，药不复效。大渐⽇，正坐呼道 人，合掌便绝。愿以侍疾久，转正员郞。出爲晋平太守。在郡不事生业。 前政与百姓
关，质录其儿妇，愿遣人于道夺取将还。在郡立 学堂教授。郡旧出髯蛇，胆可爲药。有遗愿蛇者，愿不忍杀， 放二十里外山中。夜一蛇还
下。复送四十里山，经宿复归。 论者以爲仁心所致。海边有越王石，常隐云雾，相传云“清廉 太守乃得见”愿往就观视，清彻无所隐蔽 。后琅琊王秀之爲 郡，与朝士书曰：“此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵， 差得无事。”以⺟老解职，除后军将军。褚彦回尝诣愿，愿不在，见其 眠
上积尘埃，有书数帙。彦回叹曰：“虞君之清至于此。” 令人扫地拂而去。迁中书郞，领东观祭酒。兄季爲上虞令卒，愿从省步出还 家，不待诏便归东。除骁骑将军，迁廷尉，祭酒如故。
愿尝事宋明帝，齐初，神主迁汝
庙，愿拜辞流涕。建元 元年卒。愿着五经论问，撰会稽记，文翰数十篇。王洪范，上⾕人也。宋泰始中，魏克青州，洪范得别驾清 河崔祖
女，仍以爲。祖女说洪范南归。宋桂王之难， 随齐⾼帝镇新亭，常以⾝捍矢。⾼帝曰：“我自有楯，卿可自 防。”答曰：“天下无洪范何有哉，苍生方，岂可一⽇无公。” 帝甚赏之。后爲晋寿太守，多昧赃贿，爲州所按。大惧，弃郡奔建邺。 ⾼帝辅政，引爲腹心。建武初，爲青、冀二州刺史，悔爲晋寿 时货赇所败，更励清节。先是青州资鱼盐之货，或強借百姓麦 地以种红花，多与部下
易，以祈利益。洪范至，一皆断之。 啓求侵魏，得⻩郭、盐仓等数戍。后遇败，死伤涂地，深自咎 责。乃于谢禄山南除地，广设茵席，杀三牲，招战亡者魂祭之。 人人呼名，躬自沃酹，仍恸哭不自胜，因发病而亡。洪范既北 人而有清正，州人呼爲“虏⽗使君”言之咸落泪。永明中，有江夏李珪之字孔璋，位尚书右丞，兼都⽔使者， 历职称爲清能。后兼少府卒。
沈瑀字伯瑜，吴兴武康人也。⽗昶，事宋建平王景素。景 素谋反，昶先去之，及败坐系狱。瑀诣台陈请得免罪，由是知 名。爲奉朝请，尝诣齐尚书左丞殷濔，濔与语及政事，甚器之， 谓曰：“观卿才⼲，当居吾此职。” 司徒竟陵王子良闻瑀名，引爲府行参军，领扬州部传从事。 时建康令沈徽孚恃势傲瑀，瑀以法绳之，衆惮其強。子良甚相 知赏，虽家事皆以委瑀。子良薨，瑀复事刺史始安王遥光，尝 使送人丁，速而无怨，遥光谓同使吏曰：“尔何不学沈瑀所爲。” 乃令瑀专知州狱事。
湖
县方山埭⾼峻，冬月，公私行侣以爲艰。明帝使瑀行 修之。瑀乃开四洪，断行客就作，三⽇便办。扬州书佐私行， 诈称州使，不肯就作，瑀鞭之四十。书佐归诉遥光，遥光曰： “沈瑀必不枉鞭汝。”覆之果有诈。明帝复使瑀筑⾚山塘，所 费减材官所量数十万。帝益善之。爲建德令，教人一丁种十五 株桑、四株柿及梨栗，女子丁半之 。人咸悦，顷之成林。去官还都，兼行选曹郞，随陈伯之军至江州。会梁武起兵 围郢城，瑀说伯之
武帝 。伯之泣曰：“馀子在都。”瑀曰 “不然人情匈匈，皆思改计；若不早图，衆散难合”伯之遂降。 初，瑀在竟陵王家，素与范云善，齐末尝就云宿，梦坐屋 梁柱上，仰见天中有字曰“范氏宅”至是瑀爲帝说之，帝曰： “云得不死，此梦可验。”及帝即位，云深荐瑀，自暨令 擢兼尚书右丞。时天下初定，陈伯之言瑀催督运输，军国获济。 帝以爲能，迁尚书驾部郞，兼右丞如故。瑀荐族人沈僧隆、僧 照有吏⼲，帝并纳之。以⺟忧去职，起爲余姚令。县大姓虞氏千馀家，请谒如市， 前后令长莫能绝。自瑀到，非讼诉无所通，以法绳之。县南又 有豪族数家百，弟子纵横，递相庇荫，厚自封植，百姓甚患之。 瑀召其老者爲石头仓监，少者补县僮，皆号泣道路，自是权右 屏迹。瑀初至，富吏皆鲜⾐美服以自彰别，瑀怒曰：“汝等下 县吏，何得自拟贵人！”悉使着芒屦耝布，侍立终⽇，⾜有蹉 跌，辄加榜捶。瑀微时尝至此鬻瓦器，爲富人所辱，故因以报 焉。由是士庶骇怨。瑀廉洁自守，故得遂行其意。
后爲安南长史、寻
太守。江州刺史曹景宗卒，仍爲信威 萧颖达长史，太守如故。瑀屈強，每忤颖达，颖达衔之。天 监八年，因⼊谘事，辞又
厉。颖达作⾊曰：“朝廷用君作行 事琊？”瑀出，谓人曰：“我死而后已，终不能倾侧面从。” 是⽇于路爲人所杀，多以爲颖达害焉。子续累讼之。遇颖达寻 卒，事不穷竟。续乃布⾐蔬食终其⾝。范述曾字子玄，一字颖彦，吴郡钱人唐也。幼好学，从馀 杭吕道惠受五经，略通章句。道惠曰：“此子必爲王者师。” 齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，齐⾼帝引述曾爲之师友，起家 宋晋熙王国侍郞。齐初至南郡王国郞中令，迁太子步兵校尉， 带开
令。述曾爲人骞谔，在宮多所谏争，太子虽不能全用， 然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号爲周舍。太子左卫率沈约 亦以述曾方汲黯。齐明帝即位，爲永嘉太守。爲政清平，不尚威猛，甿俗便 之。所部横
县山⾕嶮峻，爲逋逃所聚，前后二千石讨捕莫能 息。述曾下车，开示恩信，凡诸凶，繈负而出，编户属籍者 二百馀家。自是商旅流通，居人安业。励志清⽩，不受馈遗。 明帝下诏褒美，征爲游击将军。郡送故旧钱二十余万，一无所 受，唯得⽩桐木火笼朴十馀枚而已。 东昏时，拜中散大夫，还乡里。梁武帝践阼，乃轻行诣阙， 仍辞还。武帝下诏褒美，以爲太中大夫。述曾生平所得奉禄， 皆以分施，及老遂壁立无资。以天监八年卒。注易文言，着杂 诗赋数十篇。
后有吴兴丘师施亦廉洁称，罢临安县还，唯有二十笼簿书， 并是仓库券帖。当时以比述曾。位至台郞。
孙谦字长逊，东莞莒人也。客居历
，躬耕以养弟妹，乡 里称其敦睦。仕宋爲句容令，清慎強记，县人号爲神明。宋明 帝以爲巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将 述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。何 烦兵役，以爲国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀 之，竞饷金宝。谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还 家。奉秩出吏人者，悉原除之。郡境翕然，威恩大着。视事三年，征还爲抚军中兵参军，迁越骑校尉、征北司马。 府主建平王将称兵，患谦強直，托事遣使至都，然后作
。及 建平诛，迁左军将军。齐初，爲钱唐令，御烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以 谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之。谦辞不受。每去官辄无私 宅，借空车厩居焉。
永明初，爲江夏太守，坐被代辄去郡，系尚方，顷之，免 爲中散大夫。明帝将废立，
引谦爲心膂，使兼卫尉，给甲仗 百人。谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪而弗复任焉。梁天监六年，爲零陵太守，年已衰老，犹強力爲政，吏人 安之。先是郡多猛兽暴，谦至绝迹。及去官之夜，猛兽即害居 人。谦爲郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收⼊常多于邻境。 九年，以老征爲光禄大夫。及至，帝嘉其清洁，甚礼异焉。 每朝见，犹请剧职自效。帝笑之曰：“朕当使卿智，不使卿力。” 十四年，诏加优秩，给亲信二十人，并给扶。
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居⾝俭素，
施蘧 蒢屏风。冬则布被莞席。夏⽇无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人 多异焉。年逾九十，強壮如五六十者。每朝会，辄先衆到公门。 力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆尝病寄谦，谦行出，还问 起居，灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其。 有彭城刘融行乞，疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开听事以受 之。及融死，以礼殡葬，衆咸服其行义。末年，头生二⾁角， 各长一寸。十五年，卒官，时年九十二。临终遗命诸子曰：“吾少无 人间意，故自不求闻达，而仕历三代，官成两朝，如我资名， 或蒙赠諡，自公体耳。气绝即以幅巾就葬，每存俭率。比见鑐 车过精，非吾志也。士安束以蘧蒢，王孙裸⼊后地，虽是匹夫 之节，取于人情未允。今使棺⾜周⾝，圹⾜容柩。旐书爵里， 无曰不然。旒表命数，差可停息。直僦糯
，装之以席。以常 所乘者爲魂车，他无所用。”第二子贞巧，乃织细席装鑐，以 篾爲铃佩，虽素而华。帝爲举哀，甚悼惜之。从子廉字思约。⽗奉伯位少府卿、淮南太守。廉便辟巧宦， 齐时已历大县，尚书右丞。天监初，沈约、范云当朝用事，廉 倾意奉之。及中书舍人⻩睦之等，亦尤所结附。凡贵要每食， 廉必⽇进滋旨，皆手自煎调，不辞勤剧，遂得爲列卿，御史中 丞，晋陵吴兴太守。广陵⾼慡有险薄才，客于廉，廉委以文记。 慡尝有求不遂，乃爲屐谜以喻廉曰：“刺鼻不知嚏，蹋面不知 嗔，齧齿作步数，持此得胜人。”讥其不计聇辱，以此取名位。 然处官平直，遂以善政称。武帝尝曰：“东莞二孙，谦、廉而 已。”
何远字义方，东海郯人也。⽗慧炬，齐尚书郞。远仕齐爲 奉朝请，豫崔慧景败亡事，抵尚书令萧懿，懿深保匿焉。会赦 出。顷之，懿遭难，弟子皆潜伏，远求得懿弟融蔵之。既而发 觉，远踰垣以免，融遇祸，远家属系尚方。远遂亡度江，因降 魏。⼊寿
见刺史王肃，求梁武帝，肃遣兵援送。武帝见远 谓张弘策曰：“何远丈夫，而能破家报旧德，未易及也。” 武帝践阼，以奉勋，封广兴男，爲后军鄱王恢录事参 军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不爲。恢亦推心仗之， 恩寄甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节爲吏，杜绝
游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江⽔，盛夏，远患⽔温， 每以钱买人井寒⽔。不取钱者，则摙⽔还之，其他事率多如此。 迹虽似僞，而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左⽔ 族甚
，远每食不过⼲鱼数片而已。然刚严，吏人多以细事 受鞭罚，遂爲人所讼，征下廷尉，被劾十数条。当时士大夫坐 法皆不受测，远度己无赃，就测立三七⽇不款，犹以私蔵噤仗 除名。 后爲武康令，愈厉廉节，除祀，正⾝率职，人甚称之。 太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗⽔ 而已。彬去，远送至境，进斗酒只鹅而别。彬戏曰：“卿礼有 过陆纳，将不爲古人所笑乎。”武帝闻其能，擢爲宣城太守。 自县爲近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复 着名迹。期年，迁树功将军、始兴內史。时泉陵侯朗爲桂州， 缘道多剽掠，⼊始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，人居市里，城隍厩库，所过 若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择人尤穷者充其租调， 以此爲常。然其听讼犹人也，不能过绝。而
果断，人畏而惜 之，所至皆生爲立祠，表言政状，帝每优诏答焉。后历给事⻩ 门侍郞，信武将军，监吴郡。在吴颇有酒失。迁东太守。远 处职，疾強富如仇雠，视贫细如弟子，特爲豪右所畏惮。在东 岁馀，复爲受罚者所谤，坐免归。远
耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵书疏， 抗礼如一。其所会遇，未尝以顔⾊下人。是以多爲俗士所疾恶。 其清公实爲天下第一。居数郡，见可终不变其心，子饥寒 如下贫者。及去东归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此 多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天也。每戏语 人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”衆共伺之，不能 记也。后爲征西谘议参军、中抚军司马，卒。郭祖深，襄
人也。梁武帝初起，以客从。后随蔡道恭在 司州。陷北还，上书言境上事，不见用。选爲长兼南梁郡丞， 徙后军行参军。帝溺情內教，朝政纵弛，祖深舆榇诣阙上封事， 其略曰：大梁应运，功⾼百王，慈悲既弘，宪律如替。愚辈罔识， 褫慢斯作。各竞奢侈，贪秽遂生。颇由陛下宠勋太过，驭下太 宽，故廉洁者自进无途，贪苛者取⼊多径，直弦者沦溺壑沟， 曲鈎者升进重遝。饰口利辞，竞相推荐，讷直守信，坐见埋没。 劳深勋厚，禄赏未均，无功侧⼊，反加宠擢。昔宋人卖酒，⽝ 恶致酸，陛下之⽝，其甚矣哉。
臣闻人爲国本，食爲人命，故礼曰国无六年之储，谓非其 国也。推此而言，农爲急务。而郡县苛暴，不加劝奖，今年丰 岁稔，犹人有饥⾊，设遇⽔旱，何以救之？陛下昔岁尚学，置 立五馆，行昑坐咏，诵声溢境。比来慕法，普天信向，家家斋 戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸。夫农桑者今⽇济育，功 德者将来胜因，岂可堕本勤末，置迩效赊也。今商旅转繁，游 食转衆，耕夫⽇少，杼轴⽇空。陛下若广兴屯田，
金贵粟， 勤农桑者擢以阶级，惰耕织者告以明刑。如此数年，则家给人 ⾜，廉让可生。夫君子小人，智计不同，君子志于道，小人谋于利。志于 道者安国济人，志于利者损物图己。道人者害国小人也，忠良 者捍国君子也。臣见疾者诣道士则劝奏章，僧尼则令斋讲，俗 师则鬼祸须解，医诊则汤熨散丸，皆先自爲也。臣谓爲国之本， 与疗病相类，疗病当去巫鬼，寻华、扁，爲国当黜佞琊，用管、 晏。今之所任，腹背之⽑耳。论外则有勉、舍，说內则有云、 旻。云、旻所议则伤俗盛法，勉、舍之志唯愿安枕江东。主慈 臣恇，息谋外甸，使国中士女南望怀冤，若贾谊重生，岂不恸 哭。臣今直言犯顔，罪或容宥，而乖忤贵臣，则祸在不测。所 以不惮鼎镬区区必闻者，正以社稷计重而蝼蚁命轻。使臣言⼊ ⾝灭，臣何所恨。
夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。陛下皇基 兆运二十余载，臣子之节，谏争是谁？执事皆同而不和，答问 唯唯而已。⼊对则言圣旨神衷，出论则云谁敢逆耳。过实在下 而谪见于上，遂使圣皇降诚，躬自引咎，宰辅晏然，曾无谦退。 且百僚卿士，少有奉公，尸禄竞利，不尚廉洁。累金积镪，侍 列如仙，不田不商，何故而尔？法者人之⽗⺟，惠者人之仇雠， 法严则人思善，德多则物生恶，恶不可长，
不可纵。伏愿去 贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，噤奢侈，薄赋敛，则天下幸 甚。谨上封事二十九条，伏愿抑独断之明，少察愚瞽。时帝大 弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以爲：都下佛寺五百馀所，穷极宏丽。僧尼十余万，资産丰沃。 所在郡县，不可胜言。道人又有⽩徒，尼则皆畜养女，皆不贯 人籍，天下户口几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其 蠹俗伤法，抑由于此。请精加检括，若无道行，四十已下，皆 使还俗附农。罢⽩徒养女，听畜奴婢。婢唯着青布⾐，僧尼皆 令蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成 寺，家家剃落，尺土一人，非复国有。
朝廷擢用勋旧，爲三陲州郡，不顾御人之道，唯以贪残爲 务。迫胁良善，害甚豺狼。江、湘人尤受其弊。自三关以外， 是处遭毒。而此勋人投化之始，但有一⾝，及被任用，皆募部 曲。而扬、徐之人，
以衆役，多投其募，利其货财。皆虚名 上簿，止送出三津，名在远役，⾝归乡里。又惧本属检问，于 是逃亡他境，侨户之兴，良由此故。又梁兴以来，发人征役， 号爲三五。及投募将客，主将无恩，存恤失理，多有物故，辄 刺叛亡。或有⾝殒场战，而名在叛目，监符下讨，称爲逋叛， 录质家丁。合家又叛，则取同籍，同籍又叛，则取比伍，比伍 又叛，则望村而取。一人有犯，则合村皆空。虽肆眚时降，
涤惟始，而监符犹下旧⽇，限以严程。上不任信下，转相督促。 台使到州，州又遣押使至郡，州郡竞急切，同趣下城。令宰多 庸才，望风畏伏。是于敛户课，荐其筐篚，使人纳重货，许立 空文。其百里微矫俗，则严科立至，自是所在恣意贪利，以 事上官。又“请断界首将生口⼊北，及关津废替，须加纠擿”； 又言“庐陵年少，不宜镇襄；左仆
王暕在丧，被起爲吴郡， 曾无辞让”其言深刻 。又“请复郊四星”帝虽不能悉用， 然嘉其正直，擢爲豫章锺陵令，员外散骑常侍。普通七年，改南州津爲南津校尉，以祖深爲之。加云骑将 军，秩二千石。使募部曲二千。及至南州，公严清刻。由来王 侯势家出⼊津，不忌宪纲，侠蔵亡命。祖深搜检奷恶，不避強 御，动致刑辟。奏江州刺史邵陵王、太子詹事周舍赃罪。远近 侧⾜，莫敢纵恣。淮南太守畏之如上府。
常服故布襦，素木案，食不过一⾁。有姥饷一早青瓜，祖 深报以疋帛。后有富人效之以货，鞭而徇衆。朝野惮之，绝于 ⼲请。所领皆精兵，令行噤止。有所讨逐，越境追禽。江中尝 有贼，祖深自率讨之，列阵未敢进，仍令所亲人先登，不时进， 斩之。遂大破贼，威振远近，长江肃清。
论曰：善政之于人，犹良工之于埴也，用功寡而成器多焉。 汉世户口殷盛，刑务简阔，郡县之职，外无横扰，劝赏威刑， 事多专断，尺一诏书，希经邦邑。吏居官者或长子孙，皆敷德 政以尽人和，兴义让以存简久。故龚、⻩之化，易以有成。降 及晚代，情僞繁起，人减昔时，务殷前世。立绩垂风，难易百 倍。若以上古之化，御此世之人，今吏之良，抚前代之俗，则 武城弦歌，将有未暇，淮
卧镇，如或可勉。未必今才陋古， 盖化有醇薄者也。部分译文
从前汉宣帝认为“政治稳定，狱讼得以妥善处理，恐怕靠是的郡守一级的地方长官了”前代史书也说，“如今的郡守，就是古代的诸侯啊”以所各级官吏的职责，就是要爱惜百姓。至于道德教化，移风易俗，有没不要靠们他的。
宋武帝出⾝百姓，道知民众生活的艰难，等到做了帝王，常留心吏治。然而朝廷忙于对外战争，顾不上修整內务，军费开支⽇耗千金。虽说没机会减轻民众负担，但能克制己自的物质
望，用节俭来律己，左右有没宠幸的小人，居室有没豪华的装饰。以所能够连年兴兵，而不烦扰境內百姓。文帝自幼宽怀仁爱，承续帝业，来后陕西战，北魏南侵，宋朝廷兴军遣将，是了为拯救天下。军费也都出自库存，有没加重百姓负担。那时境內太平，百姓安居乐业，缴纳的赋税和徭役，只限于常年的定额。民人早出晚归，是只为己自的生计忙碌。州郡长官的任职以六年为期，虽说比不上前代终⾝不改任那样稳定，然而民人有所依靠，官吏不事聚敛，家家还能吃穿不乏。然虽时事艰难，但沟死路埋之事，尚可幸免。要只是有百户人的乡村，有集市的市镇，都有人们聚会乐，歌谣舞蹈，那是宋代的极盛之时。到了元嘉二十七年(450)，倾国全之力抵御外患，耗尽积蓄，尚不⾜用，是于重赋厚敛，天下动不安。从此直到孝武帝孝建年间，战不止。以区区江东，地域狭窄，承受连年战争，又加上灾害饥荒，前以的繁盛景象，从此衰亡。晋朝历代帝王多居于內房，朝会宴享，不过在东西二堂举行。晋孝武末年，才建有清暑殿。及宋武帝受命为帝，也没什么改变，他所居之处只称为西殿，并不造华丽的名号。文帝承袭不改，便也有合殿的名称。及宋孝武帝即位，赋税征调越来越多，朝廷的⽝马大量糟踏粮食，宮室装饰奢华无比。鄙视前代简朴的规制，又加造正光、⽟烛、紫极诸殿。雕梁画栋，珠窗秀户，对于宠爱的嬖女幸臣，赏赐来起几乎倾国库所有；竭尽四海的物产也难以満⾜帝王的望，搭上人的命也不能让他称心。明帝即位后，生活更加奢华，对下民毫无体恤，以至家国动。治民的地方官吏，年年更换，灶上的烟囱还没熏黑，炕上的席子尚未暖热，怎能够做出什么政绩。难道能只怪官吏如不古时，民心与往昔不同，是都上边把事情弄坏，致使教化难以实现。齐⾼帝在这种奢侈纵
的风习下，辅立幼主，想救民疾苦，整顿世风。当政不到一年，提拔山县令傅琰为益州刺史，是于减免奢华，恢复简朴，做帝王严于律己，亲⾝为民众作表率，本心就是为不侵扰百姓。为因山是大城邑，官司案件繁多，建元三年(480)，另设狱丞一职，与建康同等。武帝继承帝业，用心治理天下，仗帝王之威而善于裁断，尚且有还错漏，官吏犯法，令其自裁。郡县长官任职，以三年为期満。遇有⽔旱灾荒，便对百姓抚恤赈济。十来年当中，百姓未受丝毫惊扰，都市繁盛，男女老少安居乐业，载歌载舞，盛服华妆。桃花绿⽔之间，秋月舂风之下，无处是不乐土。明帝未登基之前，就了解为官之道，等即位后以，专门留心官吏对官司案件的处理，从不曾枉法宽容渎职者，地方官吏由此感到震慑。来后
为因魏军⼊侵，家国动，战火连年不息，有没
息之机，战争耗费大巨，国势从此衰落。接下来朝廷昏，权政被一伙坏人把持，赋税繁多，徭役无度。地方官依附权贵，相互间助长贪婪暴，搜刮聚敛，侵扰黎民。天下人心动，不知所措。梁武帝未登基前，已知民间疾苦，等他刚刚平定齐末的混
局面，就颁布文告，废除东昏侯时所有额外的繁杂赋税，是于天下百姓才得以减轻重负。登基之后，亲自过问民间事务，每天处理政务直到太偏西。关心慰抚
民人疾苦，派使臣到四方了解风土民情，在朝廷外设置肺石，让穷苦人下情上达。努力先取信于民，所做的是都民众急难之事。天监元年(502)，始开废除按户征收绢绵实物的户调，改为按实际丁口征收。己自⾝穿旧⾐，宮內有没华丽的装饰。⽇常御膳，惟有素食，饭桌上摆酒不过三盏，是这要先为天下作俭仆的表率啊。以所每当选任官吏时，定一挑那些廉洁公正的人，并都亲自召见，勉励们他好好为官。先前曾提拔尚书殿中郞到溉为建安內史，左户侍郞刘繞为晋安太守。到溉等人在任上都以廉洁著称。又下令：小县长官有才能，可升任大县令；大县长官有才能，升任州郡太守。山县令丘仲孚有突出政绩，升为长沙內史；武康县令何远清廉正直，升任宣城太守。此因那时作官的都受到这种风气的影响。是这近代勉励为官者的好办法。按前代史书各立有《循吏传》，记述其美德，如今也采集此类事，以著成此篇。
杜骥字度世，京兆杜陵人。⾼祖杜预，是晋朝的征南将军。曾祖杜耽，到河西避难，以所曾在前凉张氏那里作官。苻坚平定凉州后，祖⽗和⽗亲才回到关中。
杜骥哥哥杜坦对史籍颇有研究，宋武帝打下长安，他跟随南下。元嘉年间，作青、冀二州刺史。晚期南渡的北方人，南朝士族常把们他视为耝鄙之人，即使有才⼲，往往受士族庒抑排斥，杜坦常此因感慨不平。次一和文帝论及史籍。文帝说：“金⽇石单忠孝淳朴深厚，汉朝无人比得上，遗憾是的今天再有没这种人了。”杜坦说：“⽇石单的美德，诚如陛下所言，假如他生在今世，养马都忙不过来，怎有机会被赏识重用。”文帝变了脸⾊说：“你么怎把朝廷看得么这狭隘刻薄呢。”杜坦回答：“就拿我来说吧，我本出⾝中原⾼门大族，先曾祖为因晋朝丧
，流落到西凉，仅仅为因南渡不早，便被当成伧俗视为异类。⽇石单本是胡人，养马的出⾝，被破格提拔到皇帝⾝边，位置与大臣并列。本朝虽也能提拔人才，我怕未必能有金⽇石单样这的事。”文帝默然无言。北方传统风俗，探问病人都要派己自的弟子前去。杜骥十三岁时，⽗亲派他去问候同郡的韦华。韦华儿子韦玄很有名望，见到杜骥得觉他很不寻常，便把女儿许配给他。杜骥后以逐步升任长沙王刘义欣的后军录事参军。
元嘉七年(430)，跟随到彦之⼊河南，加封建武将军。北魏撤去河南防务全部退回河北，到彦之派杜骥守洛
。洛城荒废已久，又无粮食，到彦之兵败退走时，杜骥也想弃城逃跑，又怕被文帝诛杀。起先，武帝攻下长安、洛后，把宮廷內的钟鼎乐器等物运回江南，一口大钟掉到了洛⽔中。这时文帝派将军姚耸夫带一千五百人来这儿把它弄回去。当姚耸夫带人在洛⽔正往外打捞时，杜骥派人来向他谎称：“夏军南下，洛势弱，如今我修理城池，都已坚固，军粮又充⾜，所缺少的是只人力。你如不率众人到我这儿来，共守此城，立了大功后以，再取钟也不晚。”耸夫相信了他的话，领着他带来的人到杜骥这儿来。等到了洛，才道知难以坚守，又无粮食，是于带人离去，杜骥也弃城南逃。他对文帝说：“本打算以死固守，可是姚耸夫进了城就走，弄得人心沮丧恐慌，不可收拾。”文帝发怒，使建威将军郑顺之在寿杀耸夫。耸夫是吴兴武康县人，勇敢果断有气力，宋朝的下级军官无人比得上。永嘉十七年(440)，杜骥作青、徐二州刺史，在任八年，恩惠德化显著于齐地。自义熙年间直到宋末，作刺史的有只羊穆之和杜骥受到吏民称颂。来后被征召作左军将军，其兄杜坦代为刺史，北方人都引为以荣。
杜坦长子杜琬作员外散骑侍郞，文帝曾有书信给杜坦，杜琬擅自拆看；信还没来得及送出去，他又要回来看。信发走后以，此事被大肆追问。文帝派主书来责问杜骥，并追查私拆信函的人。杜骥回答说：“开信是的我的四儿子季文，我等待朝廷处罚。”文帝特加开恩不予追问。杜骥来后死在任上。
虞愿字士恭，会稽余姚人。祖⽗虞赉，作过给事中，被封为监利侯。⽗亲虞望之早死。虞赉院子里有棵桔树冬天成
，家里的孩子们都争着来摘，虞愿才不过是几岁的孩子，却独独不去摘取，虞赉和家里人都得觉他很怪。宋元嘉年间，虞愿作湘东王国常侍。等明帝即位，为因虞愿是出⾝儒生的官吏，有学识修养，又是己自 前以藩国的旧属，待他很是优厚。委任他为太常丞、尚书祠部郞、通直散骑侍郞。明帝生
猜忌，肥胖怕风，夏天常穿着小⽪⾐。封左右二人为司风令史，哪面来了风，要先告诉他。星象有灾变，不相信太史，也不听朝官的意见，下令让灵台两名知星官听虞愿调遣。虞愿常在宮內值班，有什么异常征兆先启奏明帝，以作参考。明帝在旧宅基上盖湘宮寺，极为奢华，花费很大。为因孝武帝建庄严刹有七层，明帝便打算建十层，但太⾼盖不成，就分成两座，各五层。新安太守巢尚之免职后回京见明帝，明帝问他：“你去过湘宮寺有没？我建成此寺是大功德。”虞愿在一旁说：“陛下建这座寺，用的是都百姓卖儿典
的钱，佛如有灵，定一会伤心痛哭。罪孽比宝塔还⾼，哪儿有什么功德！”尚书令袁粲在座，吓得脸都变了⾊。明帝大怒，叫人把他拉出殿去，虞愿脸不变⾊从容离去。为因他和明帝有旧时情分，不几天又被召回宮內。明帝好下围棋，但很笨拙，棋艺不佳。被舆论评为第三品。他和第一品王抗下棋，自认为是同一品级。王抗让他，慌称：“皇帝下的飞棋，臣无法隔断。”明帝始终不觉察，为以真是如此，便对下棋更为
恋。虞愿又对他说：“尧用这教他的不肖之子丹朱，以所这是不人主所应喜爱的东西。”然虽数次忤逆明帝的心意，但受到的赏赐是还⾼于别人。来后升迁兼任中书郞。明帝卧病时，虞愿常在⾝边服侍端药。明帝尤其喜
吃一种叫逐夷的鱼⼲，用银钵盛蜂藌腌制，次一就能吃好几钵。他问扬州刺史王景文：“这东西好吃得很，你有有没过过瘾？”景文回答：“臣历来爱吃这东西，是只贫穷很难得到。”明帝听了很⾼兴。吃逐夷积累得多了，腹结块鼓，眼看要断气。左右启奏可饮几升醋酒，闷才消下去。病已很重了，一顿还要吃三升⾁羹。肚里油⽔积累太多，吃药也不见效了。病危那天，正坐着招呼和尚，一合掌便咽了气。虞愿为因长期在明帝患病时服侍他，被转为正员郞。出京作晋平太守。在任上不置产业。前任员官和百姓发生冲突，扣庒人家的
儿，虞愿派人到半路上劫夺回来。在郡內开设学校。晋平郡前以产髯蛇，胆可以作药。有人送给虞愿一条，虞愿不忍杀它，把它放还到二十里外的山中。一天夜里蛇回到他底下，又送到四十里外的山里，过了夜一又回来了。人们都说是这他的仁爱之心的结果。海边有一块越王石，经常隐没在云雾里，相传“清廉的太守才能看得见”虞愿前去观看，结果清彻不见遮挡。来后琅笽王秀之来作郡太守，给朝的中
员官写信说：“此郡在虞公之后，善政犹存，留下的良好风尚被习惯遵从，此因还算是太平无事。”为因⺟亲年老而辞去职务，被委任为后军将军。褚彦回曾去拜访虞愿，虞愿不在家，只见他
上落満了尘土，有书数函。彦回叹息道：“虞君竟清贫到如此地步。”让人帮他扫地扫后离去。改任中书郞，负责东观祭酒。他哥哥虞季为上虞县令，死在任上，虞愿听说后从中书省徒步赶回家中，不等皇帝诏令批准便东归故乡。后任骁骑将军，又改任廷尉，祭酒职务不变。
虞愿曾侍奉宋明帝。齐初，宋朝神主迁到汝
庙，虞愿流泪拜别。建元元年(479)去世。虞愿著有《五经论问》，又撰《会稽记》，有文章数十篇。沈瑀字伯瑜，吴兴武康人。⽗亲沈昶，在宋朝建平王刘景素手下做事。景素谋反，沈昶事先离开了他，等景素事败，他受牵连下狱。沈蠫到朝廷陈述原委而得以免罪，沈蠫也此因知名。来后作奉朝请，曾到齐尚书左丞殷氵尔处，殷氵尔和他谈论到家国大事，很器重他，对他说：“看来起以你的才⼲，应该担任我的职务。”
司徒竟陵王萧子良听到沈蠫的名声，招引他作王府行参军，兼扬州部传从事。当时建康县令沈徽孚仗势傲视沈蠫，沈蠫就按法律惩治他，众人此因都惧怕他的強硬。子良对他常非赏识，即使是家里的事也都
给他去办。子良去世后，沈蠫又到刺史始安王萧遥光门下做事，遥光曾派他押送丁役，结果丁役们到达得快且而
有没怨言，遥光对同沈蠫起一去办事的其他人说：“们你
么怎不学学沈蠫那样⼲呢。”是于让沈蠫专门管理州里的官司诉讼。湖
县的方山埭又⾼又陡，到了冬天，无论是办公是还私事的行人都得觉难受。齐明帝派沈蠫去修整它。沈蠫挖四条大沟，拦住行人让们他参加劳动，三天就完了工。扬州书佐办私事从这儿过，谎称是为州里出差，不肯去⼲活儿，沈蠫打了他四十鞭。书佐回去后向遥光告状，遥光说：“沈蠫定一不会错打你。”经调查果然是他说了假话。明帝又让沈蠫修筑⾚山塘，花费比预算少用了几十万，明帝更加赏识他。沈蠫作建德县令，让百姓一丁种十五棵桑树，四棵柿树或是梨树栗树，女丁种一半。人人都很⾼兴，不久就成了林。沈蠫辞官回京，兼任行选曹郞，跟随陈伯之军队到江州。赶上梁武帝起兵围郢城，沈蠫劝伯之叛齐奉
武帝，伯之流泪说：“我的儿子还在京城里。”沈蠫说：“不样这的话人心动，都在另打别的主意，如不早作打算，恐怕众心离散难以统率。”伯之是于降归武帝。当初，沈蠫在竟陵王家，一直和范云很好，齐朝末年曾到范云家过夜，梦见坐在屋子梁柱上，仰头见看天上有字写着“范氏宅”这时沈蠫和梁武帝说起此事，武帝说：“范云能不死，此梦就是验证。”等武帝即位，范云极力推荐沈蠫，是于把他从暨
县令提拔为兼尚书右丞。当时天下初定，陈伯之说沈蠫催督运送物资，对家国有功。梁武帝认为他很能⼲，升任他为尚书驾部郞，仍兼右丞。沈蠫推荐他的族人沈僧隆、僧照有作官的才⼲，武帝一并任用。为因⺟亲去世辞职，又起用为余姚县令。县里大姓虞氏有千余家，很多家都和县衙结有关系，前后县令都无法噤绝。自从沈蠫到任，是不打官司概不来往，处处依法办事。县南又有有势力的大族数家百，弟子们横行霸道，各家互相包庇，大事聚敛，百姓深受其害。沈蠫征召这些人家的老者去看守石头仓，年轻的补充为县衙仆役。这些人在街上痛哭哀号，从此豪強敛迹。沈蠫刚来时，富的有县吏们都⾐锦华美以表明们他与众不同，沈蠫发怒说：“们你不过是下等县吏，么怎能自比贵人！”都令们他换上草鞋耝布⾐，终⽇侍立，脚下站立不稳，就加以菗打。沈蠫贫
时曾到这里卖过陶器，被富人侮辱，以所就样这报复们他。是于士绅们又怕又恨，但沈蠫廉洁自守，此因能按己自的意志行事。来后作安南长史、寻
太守。江州刺史曹景宗死后，任信威将军萧颖达长史，太守之职不变。沈蠫本倔強，屡次顶撞颖达，颖达对他怀恨。天监八年(509)，为因到颖达处议事，又言辞过，颖达变了脸说：“朝廷用你来作行事吗？”沈蠫出来，对别人说：“我死了才能不样这，总不能老对他低头称是。”当天在路上被人杀害，人们多认为是颖达害了他。其子沈续屡次上告。遇上颖达不久死去，事情也就不再追究。沈续布⾐蔬食过了一辈子。郭祖深是襄
人。梁武帝初起兵时，以门客的⾝份跟随。来后又跟随蔡道恭在司州。北方沦陷后南归。上书陈说边境的情况，不被采用。后被选拔为县令兼南梁郡丞，改任后军行参军。梁武帝对家人溺爱疏于教育，朝政废弛，祖深就抬着棺材上殿上奏封事，大略如下：“大梁应天命而生，功业盖过历代帝王，既广施慈悲，宪律便近于废弃；愚顽之人无知，懈怠之风从此而起；各人竞相奢侈，贪婪丑行就滋生来起。这多少是由于陛下恩宠赏赐过多，对下属过于宽大，故廉洁者⼊仕无路可走，而贪苛者作官门路很多。直如弦者饿死壑沟，曲如钩者升任成群。能说会道的，竞相推荐，口拙诚信的，空被埋没。劳苦功⾼的，奉禄赏赐不够，无功幸进的，反加宠爱提拔。前以宋国人卖酒，为因店里养狗太凶无人敢来，以至把酒放酸，陛下的狗，比他厉害多了。
“臣闻民为家国
本，食为百姓的命子，以所《礼》说家国
有没六年的积蓄，就不成为家国。据此而言，农业为当务之急。然而郡县官吏苛刻暴，对农耕不加鼓舞奖励，如今粮食丰收，百姓尚面有饥⾊，如果遇上⽔旱之灾，拿什么来赈救？陛下往年崇尚儒学，设立五经学馆，国內到处洋溢着读书声。近来却仰慕佛教，结果普天下都信奉皈依，家家持斋受戒，人人忏悔礼拜，不务农业，空谈佛理。耕种纺织是当前的生活必需，修行功德是来世的善果，么怎能够荒本劳末，舍近求远呢。如今经商者和吃闲饭的越来越多，种地的越来越少，织机空闲的一天比一天多。陛下如果广兴屯田，视金⽟重视粮食，努力生产的加以提拔，懒于耕织的明正典刑。样这数年后以，则家家富⾜，廉洁礼让便有了产生的条件。“君子和小人，所想的不一样：君子志于行道，小人盘算得利。志于道者安国济民，志于利者损人利己。僧人是害国的小人，忠良是卫国的君子。臣见患病的人去找道士治病便让你打醮画符，找僧尼则让你戒斋听讲经，民间巫师则要驱妖捉鬼，医生则用药外敷內服，这全在于你己自的事先选择。臣认为治国之本，和治病相似，治病应摒弃巫师鬼怪，去找华佗、扁鹊；治国应当黜退奷佞之徒，而用管仲、晏婴。如今所信用的人，只不过是腹背上的⽑罢了。谈论外事则有徐勉、周扌舍，谈论內务则有云、…云、。。所说的是都败坏风俗扩张佛教，徐勉、周扌舍所想的是只苟安于江东。君主慈悲臣下怯懦，不图进取，使得中原百姓怀恨南望，如果贾谊重生，岂不为之痛哭。臣如今直言冒犯了陛下，可能还会被宽恕，而得罪贵臣，就有不测之祸。臣之以所不避死罪知无不言，正是以家国社稷为重而以个人
命为轻。假使能采纳臣的意见，杀了我也死而无憾。“谋臣良将，哪个朝代有没？难得是的被了解，重要的在于任用罢了。陛下登基历时二十余年，有谁能尽臣节直言诤谏？百官是只表面苟同而不肯齐心合力，回答陛下询问不过惟惟喏喏而已。在朝廷上只说圣旨英明，出了门议论就说谁敢说逆耳之言。过失在下面而使上面受怪罪，是于使得皇上开诚布公，引咎自责，而宰辅大臣们都心安理得，一点儿有没自责之心。百官群僚，少有奉公尽职的，是都⽩食俸禄追逐私利，不重廉洁，家中积累金银；上朝列班侍立如同神仙，不种田不经商，为什么能够样这享受？刑法是人的⽗⺟，利禄是人的仇敌；刑法严厉就人心思善，好处多了就人生恶念，恶念不可助长，贪
不可放纵。但愿能去除贪浊之官，任用廉洁之士，明法令，严刑罚，噤奢侈，薄赋敛，则天下幸甚。谨呈上封事二十九条，但愿圣上别忙于英明决断，先听听臣的愚见。”当时武帝在正大兴佛教，要用它来改换国中的习俗，此因祖深特别说到这件事，上书的条目中认为：
“京都佛寺五百余所，都极为宏伟华丽。僧尼十余万，资产丰厚。至于各郡县，就数也数不清了。和尚又有不出家的俗弟子，叫作⽩徒，尼姑则都收留养女，都不在民籍注册，天下户口几乎减少一半。而僧尼多不守教规，养女都⾝穿绵缎，败坏世风，损伤佛门，大概都由此而生。请朝廷细加考查，如果有没什么道行，都令其还俗务农。废止⽩徒养女，听候发作奴婢，婢女只能穿青布⾐，僧尼都令们他吃耝食。样这，才能使僧俗都得以兴盛，家国富⾜民人殷实。不然，恐怕将来处处都成寺庙，家家都剃发为僧，连一尺土个一人也都非家国所有了。
“朝廷任用前朝旧臣，作边境上州郡长官，这些人不顾为官之道，只会贪婪残暴，欺庒良民，为害甚于豺狼。江、湘民人尤受其害。自三关以外，处处遭受荼毒。且而这些人来归顺时，有只光杆个一，等被任用后以，都各自招募部曲。而扬州、徐州的民众，被繁多的劳役
迫，多来投奔，以获取一点儿钱财。但都大多是只署个一虚名，仅送出三津以外，名字在远方服役，本人又回到家乡。又怕上头查问，是于逃亡他乡，侨户的兴起，很大程度是都由于这个原因。另外梁朝以来，征发民众服役，称为三五。等编到将官属下，主将残暴无情，不顾其死活，丁役死亡很多，都被作为叛逃记录下来。的有
至甚牺牲在场战，也记在叛逃名下，上边下文出来查办，都把们他作为叛逃者，扣押其家属。得全家叛逃，就抓捕同族的人；同族的都叛逃了，就抓捕同一比伍的；同比伍的都叛逃了，就把整个村子的人都抓来起。样这一人犯事，则全村皆空。然虽朝廷不时发布赦免令，表示既往不咎，但旧时的查办公文仍在下发，并限时严办。上司对下属信不过，逐级督促。朝廷使臣催到州里，州又派使者到郡，州郡个一比个一催得急，一同到县里催。县级长官多为庸才，上边有风吹草动就吓得不行。是于就搜刮民财，孝敬上官，人重礼，答应在上司面前写报告遮掩。如果哪个县稍微想纠正下一这种风气，就会马上遭到上司严厉斥责，此因到处都在随心所贪谋私利，以侍奉上官。”又有建议阻断界首关口，以阻止劫掠人口往北方贩运，以及当前许多关隘都已废弃，需加以整顿的建议。又说庐陵王年少，镇守襄
不合适；左仆王⽇柬居丧时，被起用为吴郡太守，却一点儿也有没推托。话说得都很重。又奏请让武帝再去郊祀四星。武帝虽不能都采用，但赞赏他的正直，提拔他为豫章钟陵县令，员外散骑常侍。普通七年(526)，改南州津为南津校尉，让祖深去任职。加衔云骑将军，俸禄二千石。让他招募两千部曲。到了南州后，一切事秉公严断。前以王侯贵人出⼊关口，无视法令，挟带逃亡人口。祖深对于不法行为严格检查，不避权势，不行就动刑法。奏弹江州刺史邵陵王、太子詹事周扌舍有受贿罪。远近畏惧，无人敢于随意胡为，淮南太守竟像对上司那样怕他。
他常穿着旧外⾐，用不油漆的⽩木桌子，每顿饭不超过个一⾁食。有一位老妇人送他个一早摘的青瓜，祖深用一匹帛来回报她。来后有个一富人仿效此事用青瓜去贿赂他，被他鞭打示众。朝野人士都怕他这点儿，对他不敢行贿拉拢。他所带领的是都精兵，纪律严明。有什么讨伐追捕的任务，往往越境也要把人犯抓获。长江曾经有贼寇，祖深亲自带人去讨伐，列阵后无人敢向前进，他就命令他最亲近的人先上，不按要求前进的斩首。是于大破贼寇，威震远近，长江肃清。
评论：善政对于民众，好比优秀的陶工和陶土的关系一样，用的工夫少而制成的器物多。汉代人口繁盛，刑罚宽简，作郡县长官的，有没外部⼲扰，奖赏刑罚，都可按己自的意志行事，朝廷也很少下诏⼲涉下面事务。由于社会稳定，有些员官在个一地方任职往往已生子生孙还未调离，都能普及德政促使民人和睦，提倡仁义礼让使淳朴之风不变。此因汉代龚遂、⻩霸那样的政绩，就容易达到。等到了末代，各种伪诈滋生，人口少于前以，而赋税劳役却比从前繁重。想做出政绩，树立风范，要比从前难上百倍。若用上古时的教化来治理当世之民，那么今天优秀的官吏，在古代那样淳厚的风俗中，像子游治武城、汲黯治淮
那样的成就，是都可以做出来的。未必是今天的人才如不古人，是只世风有淳厚与浇薄之分啊。
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