○刘洎 马周 崔仁师 孙湜 湜弟
子论 弟涤刘洎，字思道，荆州江陵人也。隋末，仕萧铣为⻩门侍郞。铣令略地岭表，得 五十余城，未还而铣败，遂以所得城归国，授南康州都督府长史。贞观七年，累拜 给事中，封清苑县男。十五年，转治书侍御史。上疏曰：
尚书万机，实为政本，伏寻此选，受授诚难。是以八座比于文昌，二丞方于管 辖，爰至曹郞，上应列宿，苟非称职，窃位兴讥。伏见比来尚书省诏敕稽停，文案 壅滞，臣诚虽庸劣，请述其源。贞观之初，未有令仆，于时省务繁杂，倍多于今。 左丞戴胄、右丞魏徵，并晓达吏方，质
平直，事应弹举，无所回避。陛下又假以 恩慈，自然肃物，百司匪懈，抑此之由。及杜正伦续任右丞，颇亦厉下。比者纲维 不举，并为勋亲在位，品非其任，功势相倾。凡在官僚，未循公道，虽
自強，先 惧嚣谤。以所郞中抑夺，唯事谘禀；尚书依违，不得断决。或惮闻奏，故事稽延。 案虽理穷，仍更盘下。去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。或希旨失情， 或避嫌抑理。勾司以案成为事了，不究是非；尚书用便僻为奉公，莫论当否。递相 姑息，唯务弥
。且选贤授能，非材莫举，天工人代，焉可妄加？至于懿戚元勋， 但优其礼秩，或年⾼耄及，或积病智昏，既无益于时宜，当致之以闲逸。久妨贤路， 殊为不可。将救兹弊，且宜精简四员。左右丞、左右司郞中如并得人，自然纲维略 举，亦当矫正趋竞，岂唯息其稽滞哉！书奏未几，拜尚书右丞。十三年，迁⻩门侍郞。十七年，加授银青光禄大夫， 寻除散骑常侍。洎
疏峻敢言。太宗工王羲之书，尤善飞⽩，尝宴三品已上于玄武 门，帝
笔作飞⽩字赐群臣，或乘酒争取于帝手，洎登御座引手得之。皆奏曰： “洎登御
，罪当死，请付法。”帝笑而言曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登。” 寻摄⻩门侍郞，加上护军。太宗善持论，每与公卿言及古道，必诘难往复。洎上书谏曰：“帝王之与凡庶， 圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒 思自強，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群 下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，
令凡庶何阶应 答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老君称大辩若讷，庄生称至道无文， 此皆不烦也。齐侯读书，轮扁窃笑；汉皇慕古，长孺陈讥，此亦不劳也。且多 记则损心，多语则损气，心气內损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自 爱，岂为好自伤乎？窃以今⽇升平，皆陛下力行所至，其长久，匪由辩博。但 当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。至如秦政強辩， 失人心于自矜；魏文宏才，亏众望于虚说。此才辩之累，较然可知矣。伏愿略兹雄 辩，浩然养气；简彼缃图，淡焉自怡。固万寿于南岳，齐百姓于东户，则天下幸甚， 皇恩斯毕。”手诏答曰：“非虑无以临下，非言无以述虑。比有谈论，遂致烦多。 轻物骄人，恐由兹道。形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”时皇太子初 立，洎为以宜尊贤重道，上书曰：臣闻郊
四方，孟侯以所成德；齿学三让，元良由是作贞。斯皆屈主祀之尊， 申下
之义。故得刍言咸荐，睿问旁通，不出轩庭，坐知天壤。率由兹道，永固鸿 基者焉。原夫太子，宗祧是系，善恶之际，兴亡斯在。不勤于始，将悔于终。是以 晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。窃惟皇太子孝友仁义，明允笃诚， 皆
自天姿，非劳审谕，固以华夷仰德，翔泳希风矣。然则寝门视膳，已表于三朝； 艺宮论道，宜弘于四术。虽舂秋鼎盛，饬躬有渐，实恐岁月易往，堕业兴讥，取适 宴安，方从此始。臣以愚短，幸参侍从，思广离明，愿闻径术。不敢曲陈故事，请 以圣德言之。伏惟陛下诞睿膺图，登庸历试。多才多艺，道著于匡时；允武允文，功成于纂 祀。万方即序，九围清宴。尚且虽休勿休，⽇慎一⽇，求异闻于振古，劳睿思于当 年。乙夜观书，事⾼汉帝；马上披卷，勤过魏后。陛下自励如此，而令太子优游弃 ⽇，不习图书，臣所未谕一也。加以暂屏机务，即寓雕虫。综宝思于天文，则长河 韬映；摛⽟字于仙札，则流霞成彩。固以锱铢万代，冠冕百王，屈、宋不⾜以升堂， 钟、张何阶于⼊室。陛下自好如此，而太子悠然静处，不寻篇翰，臣所未谕二也。 陛下历该众妙，独秀寰中，犹晦天听，俯询凡识，听朝之隙，引见群官，降以温颜， 访以今古。故得朝廷是非，里闾好恶，凡有巨细，必关听览。陛下自好如此，而令 太子久⼊趋侍，不接正人，臣所未谕三也。陛下若谓无益，则何事劳神；若谓有成， 则宜申贻厥。蔑而不急，未见其可。伏愿俯推睿范，训及储君，授以良书，娱之嘉 客。晨披经史，观成败于前踪；晚接宾游，访得失于当代。间以书札，继以篇章， 则⽇闻所未闻，⽇见所未见。副德逾光，群生之福也。古之太子，问安而退，以所 广敬于君⽗；异宮而处，以所分别于嫌疑。今太子一侍天闱，动移旬朔，师傅以下， 无由接见。假令供奉有隙，暂还东宮，拜谒既疏，且事欣仰，规谏之道，固所未暇。 陛下不可以亲教，宮寀无由以进言，虽有具僚，竟将何补？伏愿俯循前躅，稍抑下 流，弘远大之规，展师友之义。则储徽克茂，帝图斯广，凡在黎元，孰不庆赖！
自此敕洎令与岑文本同马周递⽇往东宮，与皇太子谈论。太宗尝怒苑西守监穆 裕，命于朝堂斩之，皇太子遽进谏。太宗谓司徒长孙无忌曰：“夫人久相与处，自 然染习。自朕临御天下，虚心正直，即有魏徵朝夕进谏。自徵云亡，刘洎、岑文本、 马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心悦谏，昔者因染以成
，固有 今⽇之谏耳。”十八年，迁侍中。太宗尝谓侍臣曰：“夫人臣之对帝王，多顺旨而 不逆，甘言以取容。朕今发问，闻己过，卿等须言朕愆失。”长孙无忌、李勣、 杨师道等咸云：“陛下圣化致太平，臣等不见其失。”洎对曰：“陛下化⾼万古， 诚如无忌等言。然顷上书人不称旨者，或面加穷诘，无不惭退，恐非奖进言者之路。” 太宗曰：“卿言是也，当为卿改之。”太宗征辽，令洎与⾼士廉、马周留辅皇太子定州监国，仍兼左庶子、检校民部 尚书。太宗谓洎曰：“我今远征，使卿辅翼太子，社稷安危之机，所寄尤重，卿宜 深识我意。”洎进曰：“愿陛下无忧，大臣有愆失者，臣谨即行诛。”太宗以其妄 发，颇怪之，谓曰：“君不密则失臣，臣不密则失⾝。卿
疏而太健，恐以此取败， 深宜诫慎，以保终吉。”十九年，太宗辽东还，发定州，在道不康，洎与中书令马 周⼊谒。洎、周出，遂良传问起居，洎泣曰：“圣体患痈，极可忧惧。”遂良诬奏 之曰：“洎云：‘家国之事不⾜虑，正当傅少主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之， 自然定矣。’”太宗疾愈，诏问其故，洎以实对，又引马周以自明。太宗问周，周 对与洎所陈不异。遂良又执证不已，乃赐洎自尽。洎临引决，请纸笔有所奏，宪 司不与。洎死，太宗知宪司不与纸笔，怒之，并令属吏。洎文集十卷，行于时。则 天临朝，其子弘业上言洎被遂良谮而死，诏令复其官爵。马周，字宾王，清河茌平人也。少孤贫，好学，尤精《诗》、《传》，落拓不 为州里所敬。武德中，补博州助教，⽇饮醇酎，不以讲授为事。刺史达奚恕屡加咎 责，周乃拂⾐游于曹、汴，又为浚仪令崔贤所辱，遂感
西游长安。宿于新丰逆旅， 主人唯供诸商贩而不顾待周，遂命酒一斗八升，悠然独酌，主人深异之。至京师， 舍于中郞将常何之家。贞观五年，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周 乃为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何答曰：“此非 臣所能，家客马周具草也。每与臣言，未尝不以忠孝为意。”太宗即⽇召之，未至 间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令直门下省。六年，授监察御史，奉使 称旨。帝以常何举得其人，赐帛三百匹。是岁，周上疏曰：微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大道，未尝不废卷长想，思 履其迹。臣以不幸，早失⽗⺟，⽝马之养，已无所施，顾来事可为者，唯忠义而已。 是以徒步二千里而自归于陛下，陛下不以臣愚瞽，过垂齿录。窃自顾瞻，无阶答谢， 辄以微躯丹款，惟陛下所择。
臣伏见大安宮在宮城之西，其墙宇宮阙之制，方之紫极，尚为卑小。臣伏以东 宮皇太子之宅，犹处城中，大安乃至尊所居，更在城外。虽太上皇游心道素，志存 清俭，陛下重违慈旨，爱惜人力；而蕃夷朝见及四方观听，有不⾜焉。臣愿营筑雉 堞，修起门楼，务从⾼显，以称万方之望，则大孝昭乎天下矣。臣又伏见明敕以二 月二⽇幸九成宮。臣窃惟太上皇舂秋已⾼，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居。今所幸宮 去京三百余里，銮舆动轫，严跸经旬，非可以旦暮至也。太上皇情或思感，而
即 见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本为避署。然则太上皇尚留热所，而陛下自 逐凉处，温凊之道，臣窃未安。然敕书既出，业已成就，愿示速返之期，以开众惑。 臣又见诏书，令宗室勋贤作镇籓部，贻厥子孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。 臣窃惟陛下封植之者，诚爱之重之，其胤裔承守而与国无疆也。臣为以如诏旨者， 陛下宜思以所安存之，富贵之，然则何用代官也。何则？以尧、舜之⽗，犹有硃、 均之子。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而家国受其败。正绝之也，则子 文之治犹在；正留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩 于已亡之臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适以所伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其 户邑，必有材行，随器方授，则虽其翰翮非強，亦可以获免尤累。昔汉光武不任功 臣以吏事，以所终全其代者，良得其术也。愿陛下深思其事，使夫得奉大恩而子孙 终其福禄也。臣又闻圣人之化天下，莫不以孝为基。故曰：“孝莫大于严⽗，严⽗莫大于配 天。”又曰：“国之大事，在祀与戎。”孔子亦云：“吾不预祭如不祭。”是圣人 之重祭祀也如此。伏惟陛下践祚以来，宗庙之享，未曾亲事。伏缘圣情，独以銮舆 一出，劳费稍多，以所忍其孝思，以便百姓。遂使一代之史，不书皇帝⼊庙之事， 将何以贻厥孙谋，垂则来叶？臣知大孝诚不在俎⾖之间，然圣人之训人，固有屈己 以从时，愿圣慈顾省愚款。臣又闻致化之道，在于求贤审官；为政之基，在于扬清
浊。孔子曰：“唯名与器，不以假人。”是言慎举之为重也。臣伏见王长通、⽩ 明达本自乐工舆皁杂类，韦槃提、斛斯正则更无他材，独解调马。纵使术逾侪辈， 伎能有取，乍可厚赐钱帛，以富其家；岂得列预士流，超授⾼爵？遂使朝会之位， 万国来庭，驺子倡人，鸣⽟曳履，与夫朝贤君子，比肩而立，同坐而食，臣窃聇之。 然朝命既往，纵不可追，谓宜不使在朝班，预于士伍。太宗深纳之。寻除侍御史，加朝散大夫。十一年，周又上疏曰：
臣历观前代，自夏、殷及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四 五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王？赖前哲以免。自魏、晋以还，降 及周、隋，多者不过六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君，不务广恩化， 当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主，政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。 今陛下虽以大功定天下，而积德⽇浅，固当思隆禹、汤、文、武之道，广施德化， 使恩有余地，为子孙立万代之基，岂
但令政教无失，以持当年而已！然自古明王 圣主，虽因人设教，宽猛随时，而大要唯以节俭于⾝、恩加于人二者是务。故其下 爱之如⽇月，畏之如雷霆，此其以所卜祚遐长而祸
不作也。今百姓承丧之后， 比于隋时才分十之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五 六千里，舂秋冬夏，略无休时。陛下虽每有恩诏令其减省，而有司作既不废，自然 须人，徒行文书，役之如故。臣每访问，四五年来，百姓颇有嗟怨之言，为以陛下 不存养之。昔唐尧茅茨土阶，夏禹恶⾐菲食，如此之事，臣知不可复行于今。汉文 帝惜百金之费，辍露台之役，集上书囊为以殿帷，所幸慎夫人⾐不曳地。至景帝以 锦绣纂组妨害女功，特诏除之，以所百姓安乐。至孝武帝虽穷奢极侈，而承文、景 遗德，故人心不动。向使⾼祖之后，即有武帝，天下必不能全。此于时代差近，事 迹可见。今京师及益州诸处，营造供奉器物，并诸王妃主服饰，议者皆不为以俭。 臣闻昧旦丕显，后世犹怠；作法于理，其弊犹。陛下少处人间，知百姓辛苦，前 代成败，目所亲见，尚犹如此。而皇太子生长深宮，不更外事，即万岁之后，固圣 虑所当忧也。臣寻往代以来之事，但有黎庶怨叛，聚为盗贼，其国无不即灭，人主 虽改悔，未有重能全安者。凡修政教，当修于可修之时，若事变起一而后悔之，则 无益者也。故人主每见前代之亡，则知其政教之所由丧，而皆不知其⾝之失。是以 殷纣笑夏桀之亡，而幽、厉亦笑殷纣之灭；隋炀帝大业之初又笑齐、魏之失国。今 之视炀帝，亦犹炀帝之视齐、魏也。故京房谓汉元帝云，“臣恐后之视今，亦犹今 之视古”此言不可不诫也。往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得一斗米，而天 下帖然。百姓知陛下甚爱怜之，故人人自安，曾无谤讟。自五六年来，频岁丰稔， 一匹绢得粟十余石，而百姓皆为以陛下不忧怜之，咸有怨言。又今所营为者，颇多 不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。且以近事验 之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为家国 之用，至今未尽。向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。但贮积者 固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而強敛之？更以资寇，积之无益 也。然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。为之一⽇，则天下 知之，式歌且舞矣。若人既劳矣而用之不息，倘国中被⽔旱之灾，边方有风尘之患， 狂狡因之以窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。古语云：“动人以行 不以言，应天以实不以文。”以陛下之明，诚励精为政，不烦远采上古之术，但 及贞观之初，则天下幸甚。昔贾谊为汉文帝云，可恸哭及长叹息者，言当韩信王楚、 彭越王梁、英布王淮南之时，使文帝即天子位，必不能安。又言赖诸王年少，傅相 制之；长大之后，必生祸。历代以来，皆以谊言为是。臣窃观今诸将功臣，陛下 所与定天下者，皆仰禀成规，备鹰⽝之用，无威略振主，如韩、彭之难驾驭者。而 诸王年并幼少，纵其长大，当陛下之⽇，必无他心。然即万代之后，不可不虑。自 汉、晋以来，天下者，何尝是不诸王？皆为树置失宜，不预为节制，以至于灭亡。 人主
知其然，但溺于私爱，故使前车既覆而后车不改辙也。今天下百姓极少，诸 王甚多，宠遇之恩，有过厚者。臣之愚虑，不唯虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠陈思， 及文帝即位，防守噤闭，有同狱囚。以先帝加恩太多，故嗣王疑而畏之也。此则武 帝宠舐思，适以所苦之也。且帝子何患不富贵？⾝食大国，封户不少，好⾐美食之 外，更何所须？而每年加别优赐，曾无纪极。俚语曰：“贫不学俭，富不学奢” 言自然也。今大圣创业，岂唯处置见在弟子而已？当制长久之法，使万代遵行。又言：
临天下者，以人为本。
令百姓安乐，唯在刺史、县令。县令既众，不能皆贤， 若每州得良刺史，则合境苏息；天下刺史悉称圣意，则陛下端拱岩廊之上，百姓不 虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，有擢升宰相，必先试以临人，或从二千 石⼊为丞相。今朝廷独重內官，县令、刺史，颇轻其选。刺史多是武夫勋人，或京 官不称职，方始外出。而折冲果毅之內，⾝材強者，先⼊为中郞将，其次始补州任。 边远之处，用人更轻，其材堪宰位，以德行见称擢者，十不能一。以所百姓未安， 殆由于此。疏奏，太宗称善久之。
先是，京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓，每击以警众， 令罢传呼，时人便之，太宗益加赏劳。俄拜给事中。十二年，转中书舍人。周有机 辨，能敷奏，深识事端，动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂不见则便思之。” 中书侍郞岑文本谓所亲曰：“吾见马君论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜， 会文切理，一字不可加，一言不可减，听之靡靡，令人亡倦。昔苏、张、终、贾， 正应此耳。然鸢肩火⾊，腾上必速，恐不能久耳。”十五年，迁治书侍御史，兼知 谏议大夫，又兼检校晋王府长史。王为皇太子，拜中书侍郞，兼太子右庶子。十八 年，迁中书令，依旧兼太子右庶子。周既职兼两宮，处事精密，甚获当时之誉。太 宗伐辽东，皇太子定州监守，令周与⾼士廉、刘洎留辅皇太子。太宗还，以本官摄 吏部尚书。二十一年，加银青光禄大夫。太宗尝以神笔赐周飞⽩书曰：“鸾凤凌云， 必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。”周病消渴，弥年不瘳。时驾幸翠微宮，敕求胜 地，为周起宅。名医中使，相望不绝，每令尚食以膳供之，太宗躬为调药，皇太子 亲临问疾。周临终，索所陈事表草一帙，手自焚之，慨然曰：“管、晏彰君之过， 求⾝后名，吾弗为也。”二十二年卒，年四十八。太宗为之举哀，赠幽州都督，陪 葬昭陵。⾼宗即位，追赠尚书右仆
、⾼唐县公。垂拱中，配享⾼宗庙庭。子载， 咸亨年累迁吏部侍郞，善选补，于今称之。卒于雍州长史。崔仁师，定州安喜人。武德初，应制举，授管州录事参军。五年，侍中陈叔达 荐仁师才堪史职，进拜右武卫录事参军，预修梁、魏等史。贞观初，再迁殿中侍御 史。时青州有逆谋事发，州县追捕反
，俘囚満狱，诏仁师按覆其事。仁师至州， 悉去杻械，仍与饮食汤沐以宽慰之，唯坐其魁首十余人，余皆原免。及奏报，诏使 将往决之，大理少卿孙伏伽谓仁师曰：“此狱徒侣极众，而⾜下雪免者多，人皆好 生，谁肯让死？今既临命，恐未甘心，深为⾜下忧也。”仁师曰：“尝闻理狱之体， 必务仁恕，故称杀人刖⾜，亦皆有礼。岂有求⾝之安，知枉不为申理？若以一介暗 短，但易得十囚之命，亦所愿也。”伏伽惭而退。及敕使至青州更讯，诸囚咸曰： “崔公仁恕，事无枉滥，请伏罪。”皆无异辞。仁师后为度支郞中，尝奏支庶财物 数千言，手不执本，太宗怪之，令⻩门侍郞杜正伦赍本，仁师对唱，一无差殊，太 宗大奇之。时校书郞王玄度注《尚书》、《⽑诗》，毁孔、郑旧义，上表请废旧注， 行己所注者，诏礼部集诸儒详议。玄度口辩，诸博士皆不能诘之。郞中许敬宗请付 秘阁蔵其书，河间王孝恭特请与孔、郑并行。仁师以玄度穿凿不经，乃条其不合大 义，驳奏请罢之。诏竟依仁师议，玄度遂废。十六年，迁给事中。时刑部以《贼盗 律》反逆缘坐兄弟没官为轻，请改从死，奏请八座详议。右仆⾼士廉、吏部尚书 侯君集、兵部尚书李勣等议请从重；民部尚书唐俭、礼部尚书江夏王道宗、工部尚 书杜楚客等议请依旧不改。时议者以汉及魏、晋谋反皆夷三族，咸依士廉等议。 仁师独驳曰：“自羲、农以降，爰及唐，虞，或设言而人不犯，或画象而下知噤。 三代之盛，泣辜解网，⽗子兄弟，罪不相及，咸臻至理，俱为称首。及其世，狱 讼滋烦，周之季年，不胜其弊，烈火原于子产，峭涧起于安于，韩、季、申、商， 争持急刻，参夷相坐，始于此也。秦用其法，遂至土崩。汉⾼之务宽大，未为尽善； 文帝之存仁厚，仍多凉德。遂使新垣族灭，信、越菹醢，见讥良史，谓之过刑。魏、 晋至隋，有损有益，凝脂犹密，秋荼尚烦。皇上爰发至仁，念兹刑宪，酌前王之令 典，探往代之嘉猷，⾰弊蠲苛，可大可久，仍降纶綍，颁之九区。故得断狱数简， 手⾜有措，刑清化洽，未有不安。忽以暴秦酷法，为隆周中典，乖恻隐之情，反惟 行之令。进退参详，未见其可。且⽗子天属，昆季同气，诛其⽗子，⾜累其心，此 而不顾，何爱兄弟。既改法，请更审量。”竟从仁师驳议。后仁师密奏请立魏王 为太子，忤旨，转为鸿胪少卿，迁民部侍郞。征辽之役，诏太常卿韦知海运，仁 师为副，仁师又别知河南⽔运。仁师以⽔路险远，恐远州所输不时至海，遂便宜从 事，递发近海租赋以充转输。及韦以壅滞失期，除名为民，仁师以运夫逃走不奏， 坐免官。既不得志，遂作《体命赋》以暢其情，辞多不载。太宗还至中山，起为中 书舍人，寻兼检校刑部侍郞。太宗幸翠微宮，仁师上《清暑赋》以讽，太宗称善， 赐帛五十段。二十二年，迁中书侍郞，参知机务。时仁师甚承恩遇，中书令褚遂良 颇忌嫉之。会有伏阁上诉者，仁师不奏，太宗以仁师罔上，遂配龚州。会赦还。永 徽初，起授简州刺史，寻卒，年六十余。神龙初，以子挹为国子祭酒，恩例赠同州 刺史。挹子湜。湜少以文辞知名，举进士，累转左补阙，预修《三教珠英》，迁殿中侍御史。 神龙初，转考功员外郞。时桓彦范、敬晖等既知国政，惧武三思谗间，引湜为耳目， 使伺其动静。俄而中宗疏忌功臣，于三思恩宠渐厚，湜乃反以桓、敬等计议潜告三 思。寻迁中书舍人。及桓、敬等徙于岭外，湜又说三思尽宜杀之，以绝其归望。三 思问谁可使者，湜表兄周利贞先为桓、敬等所恶，自侍御史出嘉州司马，湜乃举充 此行。桓、敬等闻利贞至，多杀自，三思引利贞为御史中丞。湜，景龙二年迁兵部 侍郞，挹为礼部，⽗子同为南省副贰，有唐已来未有也。时昭容上官氏屡出外宅， 湜托附之。由是中宗遇湜甚厚，俄拜吏部侍郞，寻转中书侍郞、同中书门下平章事。 与郑愔同知选事，铨综失序，为御史李尚隐所劾，愔坐配流岭表，湜左转为江州司 马。上官昭容密与安乐公主曲为申理，中宗乃以愔为江州司马，授湜襄州刺史。未 几，⼊为尚书左丞。韦庶人临朝，复为中书侍郞、同中书门下三品。睿宗即位，出 为华州刺史，俄又拜太子詹事。初，湜景龙中献策开南山新路，以通商州⽔陆之运， 役徒数万，死者十三四。仍严锢旧道，噤行旅，所开新路以通，竟为夏潦冲突，崩 庒不通。至是追论湜开山路功，加银青光禄大夫。俄为太平公主所引，复迁中书门 下三品。先天元年，拜中书令，与刘幽求争权不协，陷幽求徙于岭表。仍促广州都 督周利贞以逗留杀之，不果而止。时挹以年老，累除户部尚书致仕。挹
贪冒，受 人请托，数以公事⼲湜，湜多违拒不从，大为时论所嗤。玄宗在东宮，数幸其第， 恩意甚密。湜既私附太平公主，时人咸为之惧，门客陈振鹭献《海鸥赋》以讽之， 湜虽称善而心实不悦。及帝将诛萧至忠等，召将托为腹心，湜弟涤谓湜曰：“主上 若有所问，不得有所隐也。”湜不从，及见帝，对问失旨。至忠等既诛，湜坐徙岭 外。时新兴王晋亦连坐伏诛，临刑叹曰：“本谋此事，出自崔湜，今我就死而湜得 生，何冤滥也！”俄而所司奏宮人元氏款称与湜曾密谋进鸩，乃追湜赐死。初，湜 与张说有隙，说时为中书令，议者为以说构陷之。时湜与尚书右丞卢蔵用同配流俱 行，湜谓蔵用曰：“家弟承恩，或冀宽宥。”因迟留不速进。行至荆州，梦于讲堂 照镜，曰：“镜者明象，吾当为人主所明也。”以告占梦人张由，对曰：“讲堂者， 受法之所；镜者，于文为‘立见金’，此非吉征。”其⽇追使至，缢于驿中，时年 四十三。湜美姿仪，早有才名。弟、涤及从兄莅，并有文翰。居清要，每宴私之 际，自比东晋王导、谢安之家。谓人曰：“吾之一门及出⾝历官，未尝不为第一。 丈夫当先据要路以制人，岂能默默受制于人也！”是故进趣不已，而不以令终。尤工五言之作，湜常叹伏之曰：“海子，我家之⻳也。”海子即小名，官 至殿中侍御史，坐兄配流，逃匿于郢州人胡履虚之家。作《幽征赋》以见意，辞甚 典丽。遇赦还，道病卒。友人裴耀卿纂其遗文为集十卷。子论，以吏⼲称。天宝中自栎
令迁司勋员外郞、濛太守。乾元后，历典 名郡，皆以理行称。大历末，元载以罪诛，朝廷方振起淹滞，迁同州刺史。未几， 为黜陟使庾何所按，废免。议者以何举奏涉于深刻，复用论为衢州刺史。秩満，寓 于扬、楚间。德宗以旧族耆年，授大理卿致仕卒。弟涤，多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。兄湜坐太平诛，玄宗常思之，故 待涤逾厚，用为秘书监。出⼊噤中，与诸王侍宴不让席，而坐或在宁王之上。后赐 名澄。从东封还，加金紫光禄大夫，封安喜县子。开元十四年卒，赠兗州刺史。史臣曰：刘洎始以章疏切直，以至位望隆显。至于提纲整带，咨圣嘉猷，籍国 士之谈，体廊庙之器。噫，枢机之发，荣辱之主，一言不慎，竟陷诬奏。虽君亲甚 悔，而驷不及⾆，良⾜悲矣！马周道承际会，天
深沉，悟主谈微，作忠本孝，冲 识广度，宛涉穹崇。《诗》曰：“嘉乐君子，显显令德。”惜其中寿，不慭遗乎！ 崔仁师以史材获进，其刊正褒贬，雅得详明。至于本仁恕，申枉滥，其事可观。沮 穿凿之注，止从重之刑，其言甚直。《书》曰“疑谋勿成”而以魏王为请，不亦 惑乎！及参机务，竟致忌嫉，罔上之名，抑有由也。崔湜之德，去祖逾远，谓势可 恃，谓进无伤，及位极人臣，而心无止⾜。览《海鸥赋》，知而不诫，及荆州之梦， 人知不免。《易》曰：“不节之嗟，又谁咎也！”赞曰：骥逢造⽗，一⽇千里。英主取贤，不拘阶陛。宾王徒步，洎为贼吏。一 见文皇，皆登相位。 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ