杂说上
老子云：“万民皆付西王⺟，唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上属九天君耳。”
⻩帝治天下百年而死。民畏其神百年，以其数百年，故曰⻩帝三百年。上古男三十而
，女二十而嫁。曾子曰：“弟子不学古知之矣，贫者不胜其忧，富者不胜其乐。”昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士无位，唐伐之，西夏亡。昔者玄都贤鬼神道，废人事天，其谋臣用不，⻳筴是从，忠臣无禄，神巫用国。
榆炯氏之君孤而无徒，曲沃进伐之以亡。
昔有巢氏有臣而贵任之，专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。昔者清
強力，贵美女，不治国而亡。昔有洛氏，宮室无常，囿池广大，民人困匮，商伐之，有洛以亡。
《神仙传》曰：“说上据辰尾为宿，岁星降为东方朔。傅说死后有此宿，东方生无岁星。”
曾子曰：“好我者知吾美矣，恶我者知吾恶矣。”
思士不
而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。箕子居朝鲜，其后伐燕，复之朝鲜，亡⼊海为鲜国。师两
墨⾊，珥两青蛇，盖勾芒也。汉兴多瑞应，至武帝之世特甚，麟凤数见。王莽时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之
，承旨求媚，多无实应，乃使人猜疑。子胥伐楚，燔其府库，破其九龙之钟。
蓍一千岁而三百茎，其本以老，故知吉凶。蓍末大于本为上吉，筮必浴沐斋洁食香，每⽇望浴蓍，必五浴之。浴⻳亦然。明夷曰：“昔夏后筮乘飞龙而登于天。而牧占四华陶，陶曰：‘吉。昔夏启筮徙九鼎，启果徒之。’”
昔舜筮登天为神，牧占有⻩龙神曰：“不吉。”武王伐殷而牧占蓍老，蓍老曰：“吉。”桀筮伐唐，而牧占荧惑曰：“不吉。”昔鲧筮注洪⽔，而牧占大明曰：“不吉，有初无后。”
蓍末大于本为卜吉，次蒿，次荆，皆如是。⻳蓍皆月望浴之。
⽔石之怪为龙罔象，木之怪为躨罔两，土之怪为豮羊，火之怪为宋无忌。
斗战死亡之处，其人马⾎积年化为磷。磷着地及草木如露，略不可见。行人或有触者，着人体便有光，拂拭便分散无数，愈甚有细咤声如炒⾖，唯静住良久乃灭。后其人忽忽如失魂，经⽇乃差。今人梳头脫着⾐时，有随梳解结有光者，亦有咤声。
风山之首方⾼三百里，风⽳如电突深三十里，舂风自此而出也。何以知还风也？假令东风，云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵，立西风矣。以所然者，诸风皆从上而下，或薄于云，云行疾，下虽有微风，不能胜上，上风来则反矣。
《舂秋》书鼷鼠食郊牛，牛死。鼠之类最小者，食物当时不觉痛。世传云：亦食人项肥厚⽪处，亦不觉。或名甘鼠。俗人讳此所啮，衰病之征。
鼠食巴⾖三年，重三十斤。 n6ＺwW.cＯm