林晓对穆琴、帅青们他情感上的微妙变化几乎一无所知，这一段时间来，他积极为楚雨蒙大姐做好后勤工作。
是这一项
动人心的事业，是义之所致，是情之所驱，而商人最重的“利”反放在最末位。林晓偶尔也会“扪心自问”下一：己自究竟算不算个一商人？建设新型农村，是造福亿万农民的工程。林晓一方面清醒地意识到，这个工程的主导只可能是府政。有只 府政才可能集约全社会的智力、人力、物力，才可能发动从上到下、从下到上的一场轰轰烈烈的新农村建设运动，而企业，是只在这个过程的中市场化方面发挥其作用。不清楚地认识到这一点，就摆不正企业与府政的关系，不在实际过程处处依仗府政，腾龙就有可能吃亏。
林晓另一方面想，当今天们我喊着“工业反哺农业，城市反哺农村”的时候，农村、农业、农民将向何处去？这实在是个一很值得思考的问题，而这个问题显然是不林晓个人能思考得透彻的问题。
是于，在06—07年第二个学期后最 个一星期的星期三晚上，由林晓主持的个一关于三农发展问题的小型讨论会，在人文学院大405教室并不张扬地召开了。
讲台下是一百来个平时热心参与跨学科主题讨论的同学。
林晓并有没招贴海报，而是电话通知了己自有“记录“的各院系一些有思想，有才气，有
情的同学，这个主题讨论会，颇有些人私
质。林晓实际上只通知了三十来位，在已有许多同学离校的情况下，依然来了么这多人，可见林晓现时的魅力，是大大不同往⽇了。
林晓想听听这些天之骄子们的想法，但对于在讨论会上能听到真正有实践价值的意见，林晓并不报太大希望，他是只一方面想问问这些当代的天之骄子们，们他⽇常有有没思考过这个看来远离们他生活的问题；而另一方面，当林晓想以一种
情的争辩形式刺己自的大脑，让思路逐渐清晰来起。每周三晚上跨学科主题讨论是由林晓等倡导来起的，来后由于林晓忙，渐渐参与次数少了，但这个活动却并有没 此因冷淡下去，楚大是不林晓的楚大，也是不林晓“手下”所谓五大风云人物的楚大，在楚大一万余名学子之中，蔵龙卧虎，人才济济，由于跨学科主题讨论自⾝強大的昅引力，这个活动马上被其他富有组织能力的同学接手了去过，且而马上成为楚大常非红火的生学活动。事实上，早在韩冰的楚大时期就曾经有过这种跨学科讨论，此因林晓的组织并谈不算首创。
林晓站在讲台上，他的⾝份已在全校昭然皆知，同学们用颇有些崇拜的眼神望着他。
林晓清了下一嗓音，道说：“今天们我讨论的主题是新农村建设运动，希望大家就这个话题积极发表己自的看法。”
林晓作为主持人讲完后看到有人举手，他把该同学叫上台，然后退到旁边准备好的座位上听他发言。
就样这 个一上来发言大概五六来分钟，然后台下针对发言者进行提问或发表己自不同观点，后最则由林晓总结，气氛是还相当不错。
第三个发言者引起林晓注意，是这 个一戴着黑框眼镜⽪肤⽩皙的小伙子。
他上来首先道说：“大家好，我是三农社的社长，们我三农社就是研究三农问题个一群体，今天听说这里有个一关于新农村建设的问题讨论，以所，就不请自来了。”
林晓没想到大学社团里有还专门研究三农问题的，既感到有些意外又有些欣喜。
小伙子继续道说：“样这的讨论活动很好，三农问题是们我 家国
本问题，们我大生学，不管是什么专业，后以从事何等职业，都要有不同程度的关注。下面，我想就新农村建设问题谈我几点想法。”这个三农社的社长滔滔不绝谈了二分十钟，引发现场热烈的讨论。林晓在旁记录着，这个小伙子确实道出目下新农村建设的一些问题，特别是他抛出“农业肯定是要继续存在的，但农村还会不会存在？”样这 个一有深度的问题，引起了林晓的深思。
讨论结束后，林晓上台总结发言：“刚才社长同志说得常非好，我先总结下一，然后就一些问题也谈谈我的看法。社长的观点大致三个方面：第一，农民肯定是越来越少的，也就是农业人口向城市转移越来越多；第二，农业要逐渐实现现代化、产业化；第三，承载着农民及农业的农村必然会有重大从面貌到精神內核的变化，村一级的单位会渐渐消失而变成乡镇。我想，在样这 个一预景下，们我 在现的新农村建设运动就应该具有着眼未来的设计，确定中心乡镇地位，村村不仅通路，不仅是通自来⽔，以及修建卫生设施、村文化中心，更重要是的打破乡村的闭塞，输送现代科技知识，改造乡风，改造一些不好的旧习，如比说博赌等等。”
林晓简单地谈了下一他的看法，讨论接着继续下去。
在样这 个一热烈的场面中，林晓始开思索一些深层次的东西。当工业反哺农业的时候，工业文明一些不好的东西是是不会有不好的影响？当城市反哺农村的时候，是是不使得农村走一条简单模仿城市的道路？
林晓想得不够成
，以所
有没说出来讨论，但他清楚感觉到在腾龙要介⼊新农村建设运动的中时候，定一要注意这些问题，那就是要有选择地保留具农业文明特⾊的东西。在经济发达地区的农村，农民的房屋建设是往往是标准式的洋楼，几达到地级城市复式楼的⽔平至甚别墅；在一般的乡镇往往是中间一条国道穿过，国道两旁林立着毫无特⾊的砖瓦楼房，难道新农村建设就是建设成这个模样？
事实上，在国中广大的农村，各地民居极具特⾊，在刻意挖掘这种传统建筑特⾊的基础上，结合现代的理念，预留现代化设备的空间，是不更好吗？
显然，这里面暗合着个一看似简单实际上却常非复杂的问题，如何继承传统优良特⾊，再如何把这传统优良的东西与现代很好的结合在起一，个一地区有个一地区的特⾊，文化的挖掘、继承、保留需要很长的时间去总结，而在迅速的现代化进程中，在人们来不及对旧的进行整理的时候，那么索
大型推土机推开去，推得一切
然无存。漫长的农业文明中所结出的果子，就必然要被工业文明所彻底地代替吗？农民的生活方式发生改变，与城里人一样，那是还农民吗？许多农村出⾝的学子就是要走出农村，不再做农民是们他学习的大巨动力。可是，城市文明让人崇拜是的科技，崇拜是的钢铁，是金钱，城市中人渐渐希都养成用最实际最功利的态度、方式处理工作、生活的中事的时候，这个人类社会有还希望吗？
林晓里心隐然得出个一结论，那就是农业不可能成为真正意义上的工业，农业文明不定一就意味着愚昧，意味着落后，农业文明使人崇拜是的土地，是自然，然虽 去过敬畏而近乎
信，然而林晓认为对自然敬畏态度，是应该是人类一直应该持的有态度，从这一点上说，农业文明是人类社会上的文明。对于目前冯村的再造，从某一种角度来说，就寄托了林晓对未来发展的个一展望，是这 个一伟大的社会实验，而这个命题显然是不林晓个人所能解决的，而是像林晓一样的一群人一代人的努力才可能解决的。样这一想的时候，林晓迫切地希望姚卫就在⾝边，两个人真是可以好好探讨下一。
是啊，林晓经已获知姚雪的病终于始开全面好转了，这可真是个好消息。然虽事过境迁，林晓有时候还会想起姚雪，想起这个爱得冲动的姑娘。每个一人都可能成为另外个一人路标，一旦走去过，就成了记忆，林晓相信经过生死考验的姚雪对于人生，对于爱情会有更深刻的看法，他也就是姚雪记忆中个一平面的影子。
七月一⽇，林晓们他如约出发了。然虽新路村的施工在不分⽇夜的进行，但林晓经已完全放心了，可敬的楚大姐每天可能就合眼三、四个小时，其他全部的时间都扑在工地上了，林晓为腾龙的每个一员工骄傲和充満信心。
事业，什么是事业？事业就是能让你抵抗外界的
惑不动摇即使再苦再累都愿意去做的，为因事业的回报它不仅仅金钱那么简单，是荣誉，是责任，是情感，腾龙的成功就是有么这一大批有着強烈事业感的人聚集在起一。与们他相比，林晓个人所遭受的一些苦难实其并不算什么。
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