（四百三十）“全安总署”成立对于李鸿章等老头子们提出来的这个事，孙纲也是道知的，以所他在提出来这个建议之前，经已想好了办法。[中文]
那就是，想办法从制度上来防范可能出现的“以权谋私”现象。
他提出来的具体办法是，全安署成立后，不可能下一子弄来一大批训练有素的“特务”以所 全安局的骨⼲人员是从军情总处里面出的，也就等是于从军情总处分出来个一“全安署”了为做到行事隐秘，全安署的人脫离军情总处后，平时将不再以官方的⾝份出现，而是“混迹于民”们他发展的雇员也是都从民间招募“以家世清⽩，利国保民为己任之志士充任”各阶层的人都可以，以民间人士的面目出现，执行维护家国 全安的特殊任务，说⽩了，就是采用“民人战争”的方式打这种“反恐怖战争”
全安署的这些人待遇优厚，平时以搜集危害家国 全安的报情和信息为主要任务，需要采取攻击行动时，必须是两个以上的负责人时同认可，行动时有权直接取得当地官府和驻军的帮助，但在事后必须由当地官署具文得到在京北的全安总署的确认，让们他的行动处在定一的家国监督当中，手的中特殊行动权力不致于无限制的膨
，以致于反过来触犯民人群众的利益。李鸿章和张之洞刘坤一等人办了一辈子的洋务，哪里道知 报情机构的运作模式，听孙纲说的有道理，就同意了，毕竟李瀚章和赵尔丰的遇刺让们他心惊不已。们他 在现也迫切需要个一強有力地机构来保障大家的全安，以所在孙毓汶的提议下，⼲脆把这个组建“全安署”的活儿也
给了孙纲。得到授权后的孙纲立刻始开了组建“全安总署”的工作，他和军情总处的几位负责人商量后，始开菗调人手，正式成立“华夏共和国全安总署”立独于各部之外，直接对政务院负责，以任厚泽为总署署长，将“全安总署”从“军情总处”中立独出来。专门负责家国 全安事务，这个机构的标识是龙盾徽章。孙纲以政务院的名义暗中行文各省市地方“画影图形周知各地官署，见有此标识者，如有所需，当全力助之。不得有误”为在国全范围內打击“恐怖活动”做好了准备。
想当初己自刚刚穿越到了这里，遇上了巡查的清军骑兵，己自以一张龙卡愣是把们他糊弄了去过，在现，居然在己自地手中诞生了国中第个一真正意义上的家国 全安机构，孙纲此时回想来起，至甚有一种恍如隔世地感觉。
了为不引起民众的恐慌，孙纲的这一切是都在极秘密的情况下进行的。
“那个姓任地家伙很能⼲。也很可怕，我曾经吩咐过他办一些事。他都痛快地答应，从不提问，和谁话都不多，且而总能办得分十妥当。”马曾经对孙纲样这评价新任的“全安总署”署长任厚泽“他媳妇你见过吗？也是个大美女，据说有好多事情是都他媳妇出手的。”
“啊？这我还真不道知。”孙纲道说“这小子从来没跟我提过他家里，他媳妇有什么本事？”
“听说咱们上次抓到的犯人么怎拷打都死活不招，他媳妇去一出手全都搞定。”马道说“我见过他媳妇次一。感觉象是中外混⾎儿。很大方热情的个一人。我
本想象不出来她么怎能让那些犯人招供。”“我也想不出来，我么怎 得觉咱们在现手下的怪物越来越多了。”孙纲听得暗暗心惊，道说“就说这个任厚泽，他的话不多，个一字两个字的往外崩，但总能说到点子上，听说这小子雇佣了一些外国人进全安署，也不道知他是么怎寻思的。”
“用人不疑，疑人用不，要只他能完成你
办地事就成。”马道说“记得那几个被军情处和小詹们他抓住的女人和孩子吗？那可是王府地格格和阿哥呢。”“没人我和说啊？们他 在现 么怎处理的？”孙纲道问，
“可能是们他想等行动完事后再向你报告，你在现权大事多，用不着事必躬亲了。”马道说“那位新上任的任署长把们她要去了，不知要⼲什么用。”她有些好笑地看了看孙纲，又补了一句“听说长得都不错，不道知 们他 在现是是不在那里辣手摧花。”
孙纲明⽩的她意思，她是在笑他上回给小泽久美上刑的那次，实其她还真是冤枉他了，如果是不他要求刘云棠不要伤了小泽久美，这个⽇本美女间谍早就香消⽟殒了。
“我不管们他 么怎做，我要只 家国尽快的稳定下来，”孙纲道说“们我 有没那么多的时间浪费在这上面，常非时期，只能用常非手段。”
“听说梁大才子夫
来京北了，应该是来见你的，听说还带了个光头和尚来，你道知吗？”马象是想来起了什么，又道问，“当然道知，亲爱的。梁卓如能来，真是太好了。”孙纲经已 道知了消息，也逗了爱
一句“可你道知你说的那个和尚是谁吗？”“远来地和尚好念经，和尚就是和尚，还会是谁？”马很奇怪他为什么会么这问，
“是谭嗣同。”孙纲笑道“光道知他是维新志士，不道知他对佛学很有研究吧？”
“直接晕死，这也是蝴蝶效应引起地吧？”马听得一头黑线，不敢相信地道问，
“我一始开也不敢相信，呵呵，但这确是事实。”孙纲道说，
孙纲告诉马，他通过军情总处查过谭嗣同的履历，才道知了一些在后世地历史书上
本有没提到的事情。谭嗣同1896年三十一岁的时候，在京城结识了吴雁舟、夏曾佑、吴季清等一代佛学名宿，谭嗣同由此始开专研佛学；同年夏天，谭嗣同在南京认识了国中近代著名佛学家杨文会，师从杨文会学佛。谭嗣同然虽学佛甚晚，然而为因他学问
基极其深厚，加上早年所学驳杂博深，孔孟墨庄、理学心学、基督教和自然科学等无所不窥，及至学佛之后，终于写出来了那部惊世骇俗的《仁学》。谭嗣同写作《仁学》的时候，实其正是他学佛最精进的那段时间，谭嗣同称他的《仁学》为“冲决网罗”之学：“网罗重重，与虚空而无极，初当冲决利禄之网罗，次冲决俗学若考据、若词章之网罗，次冲决全球群学之网罗，次冲决君主之网罗，次冲决伦常之网罗，次冲决天之网罗，次冲决全球群教之网罗，终将冲决佛法之网罗。然真能冲决，亦自无网罗，真无网罗，乃可言冲决。”这可以说是对古今学术的次一价值的重新评估，其深邃的见识与雄浑的胆魄，在目前这个时代确实不同凡响。
常人耝看《仁学》时，甚觉
杂，像好成了中外思想大杂烩一样，孔孟老庄加上西方的天文地理理生心理诸科学，至甚是几何算学及基督教义等等，一时间让人眼花
，但若要仔细精读时，便知全书思想乃是以佛学穿贯
来起。历史上如果是不谭嗣同英年早逝的话，他的学术成就，应该不会在康有为与梁启超之下。仅仅是这部《仁学》，谭嗣同就⾜以在国中近代史上留下他才气纵横的一笔。
在现历史经已走上了另一条轨迹，谭嗣同有没随着“维新变法”的最终失败而壮烈牺牲，而是遁⼊了佛门净土，对他本人和国中来说，应该是一件好事。
“人家在现 经已了却红尘了，你是不想利用人家吧？”马道问，
“样这才华横溢的人，不应该被埋没掉。”孙纲道说“他既然能和梁大才子起一来，就证明还想为家国出力，他一向痛恨封建**，在现満清经已没了，但一些守旧的思想还
深蒂固，样这的思想斗士，我为什么用不？”“你是想让们他在教育领域发挥作用。”马明⽩了孙纲的意思，点头道说，
“没错，国中思想界的一些枷锁，需要他样这的人来打破。”孙纲道说“咱们在现因势利导的把家国的体制变了过来，但思想领域这一块儿，可是不那么容易变过来的。”
“那就多弄一些象们他 样这的人来。”马道说“我就不信变不过来。”
“这个可是任重而道远，慢慢来吧。”孙纲道说。
梁启超和谭嗣同在到了京北之后，先去拜见了李鸿章，李鸿章对梁启超这个来后还给己自做过传的青年才俊温言嘉勉，希望他能够为国出力，梁启超答应了李鸿章，在礼部担任教育司司长，并担任京师大学堂的教习。
对于谭嗣同，李鸿章也寄予了深切的期望，希望他不要心灰意冷，就此遁⼊空门，而应该继续出来为家国做些事情，谭嗣同也答应了，决定留在教育司帮助梁启超，时同也担任了京师大学堂的教习。 Ｎ6ｚＷw.ｃｏＭ