第三百六十三章 “活死人”姬长寿,
王钟无奈的叹了一口气,刚才他将图谱上的神灵都观想了一遍,但是奇怪是的,竟然有没一尊神灵回应,给别说有神力降下!
难道己自和这些神灵都无缘分?
“老板,姬别凡先生来了!”
就在王钟思索的功夫,玛丽笑着走了进来。
“姬别凡先生到了,快快有请!”
王钟站起⾝,笑着道说。
观想的事情可以先放在一边,王钟对《神易数》可是闻名已久,今天总算能见到实物了!
姬别凡是个一満⾝书卷气的中年人,看来起更像是在大学等象牙塔中读书人。但是王钟道知,这位姬先生可是不
个一普通人,不仅有己自庞大的商业帝国,且而在泰国也有很強的人脉,不论是政界,是还军界都有不小的名望!
“王生,你好!”
姬别凡也见到了王钟,他将王钟所的有事情都了解了下一,然虽
是不很完善,但是经已给人一种惊才
的感觉。知名作家,风⽔师,武道宗师,行银家!
有没人道知王钟的极限是什么,但是毋庸置疑是的,王钟是成功的,这种成功经已超越了绝大数人!
“姬先生你好,不道知有什么事情帮忙?”
王钟笑着请姬别凡坐下,好奇的道问。
“我想请王先生帮看个一八字!”
姬别凡笑着道说。
“哦!”
王钟有没说什么,是只随意的将写有生辰八字的纸张拿过来。
玛丽适时的递上纸张和钢笔,王钟轻轻的点了点头,就始开推算来起,八字之以所被称为八字那是为因,他是由四柱,年柱,月柱。⽇柱,时柱,年⼲地支总共八个字组成!
但是要想进行推算,就要
据口诀推算出其元胎,年运,流年,神煞等信息,以所需要一些验算!
王钟静静的书写着,并且时不时停下用手指进行掐算!
五虎遁!
五鼠遁!
大小流年!
大运,小运!
个一个专业的信息被王钟写在⽩纸上。但是王钟书写的速度越来越慢,到后最竟然有一种无从下笔的感觉!
他的脸⾊也越来越冷,后最更是一脸的
沉!
再三确认之后,王钟抬起头冷冷的着看姬别凡,一脸的冷淡。冷笑两声道说:
“姬先生,你打算消遣王某?”
“王生,何出此言?”
姬别凡有些诧异的着看王钟,一脸的
茫。
“姬先生,你拿个一死人的八字让我推算。不道知是什么道理!”
王钟将眼前的八字推给姬别凡,上面有只八字断语。
天生短寿,夭折之命!
姬别凡着看纸上的断语,眼睛不由的眯了来起。遮挡住为因震惊而变得微小的瞳孔!
“这个八字是我儿子姬长寿的生辰八字!”
姬别凡的眼睛中流露出痛苦的神⾊,喃喃说的道。
“对不起,我不道知 !”
王钟着看痛苦的姬别凡,有些无奈说的道。
“寿元本是天定。姬先生节哀顺变!”
“王生,有一点你说错了,我儿子还活着!”
姬别凡着看王钟。一字一顿说的道。
“还活着?不可节能!”
王钟一脸震惊的看和姬别凡,眼中流露出难以置信的神⾊。
“我推算了三遍,此人寿元不过二十五!”
王钟一脸自信说的道。
突然他佛仿想到了什么,直愣愣的着看姬别凡,有些难以置信说的道:
“你定然是用和七星灯类似的方法,吊住了他的一线生机!”
“不错,王生你说的没错,二十五岁的时候,这个孩子的确有一大灾难,并且差点丧命,我运用了祖传的保命之法,才将他的命吊住,可是就算样这每天都得提心吊胆的活着,生怕个一不小心就彻底的失去这个儿子!”
姬别凡着看王钟,一脸痛苦说的道。
“希望王生能够帮帮我,钱财是不问题!”
“活死人!”
王钟心中大惊。
使用替代之法后,姬长寿的命格发生了很大的变化,且而很难推算出寿元。这种人明理界有一种特殊的称呼:活死人!
们他的⾁⾝然虽活着,但是在生死簿上却经已死了!
王钟着看姬别凡,佛仿要辨别他言语的中真伪一般。实其不然,王钟在看姬别凡的相貌,姬别凡的儿女宮有一团浓浓的黑气,是这
为因子女的问题
心劳力的命运!
“续命之法,古就有之。其中最过出名的莫过于七星续命。三国,诸葛亮伐魏,至六出祁山,心⾎⽇耗,自知不久,后以事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法,挽回天命。诸葛亮乃设七星灯,终⽇步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象,知诸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨,匆匆奔至帐中报信,将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰:生死有命,不可挽也。姜维
斩魏延,诸葛亮止之,乃告以:司马懿非劫寨,但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事,死于军中。司马懿闻诸葛亮死,蜀军撤退,遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出,吓退司马懿,蜀军退回西川。诸葛亮那等智多近妖之人都有没办法续命,我又能为之奈何?”
王钟着看姬别凡无奈说的道。
“王生,你就用不谦虚了,我看过你的报道,你能让枯树逢舂,必定能有办法让我儿子逢
化吉!”
姬别凡可不会为因王钟的两句话就放弃,继续道说。
“那大树然虽有百年之龄,但是生机并未断绝…令郞是
寿已尽,为之奈何?”
王钟能够理解姬别凡的心情,但是天命不可违。王钟也有没办法!
“王先生,的真
有没办法了么?”
姬别凡脸⾊灰暗,嘴
不停的颤抖,无奈说的道。
“想我姬家九代单传,难道真要绝后不成,想我姬别凡虽称不上大善之人,平常也喜
助人为乐,为什么要么这对我,老天没眼啊!”
“王先生,的真
有没办法了么?”
姬别凡有还些不死心说的道。
“七星灯是否有效?”
“七星灯是逆天而为,有天妒,地哭,人劫三关,自古以来,懂七星续命法的人如同过江之鲫,但成功续命者不过那三五人罢了!”
王钟有些无奈说的道。
“况且在现乃是末法时代,道法不昌,几率更是微乎其微!”
“那也要试一试啊,不试一试么怎就道知
定一不会成功!”
姬别凡有些不甘心说的道。
“姬先生可道知袁了凡居士?”
王钟能够理解姬别凡的心情,但是寿数乃是天地定数,很难更改。神易数然虽珍贵,但是并⾜以让他逆天而为!
“袁了凡?”
姬别凡有些诧异说的道。
“是,袁了凡!”
王钟肯定说的道。见姬别凡并不道知袁了凡此人,这也不怪他,别说姬别凡是只泰国华人,就是土生土长的华国人,又有几人道知袁了凡先生大名的?
“袁⻩,初名表,后改名⻩,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知国中第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,強调从治心⼊手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。”
王钟笑着介绍道。
“这我和儿的寿元又有什么关系?”
姬别凡有些诧异的道问。
“《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》的中两篇,“谦德之效”是前以的《谦虚利中》篇。
在《了凡四训》裏,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用己自的亲⾝经历,结合大量实真生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自強不息,改造命运。《了凡四训》蕴涵著国中文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”问世以来深受推崇,被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行,流传⾜有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提⾼人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。
香江华中道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造己自的幸福,以及社会、家国,乃至全人类的光明前途”称此书“是创造幸福的宝典”曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨⽇死;从后种种,譬如今⽇生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究国中中古思想史的一部重要代表作。”
王钟有没说有何关系,而是用着重的介绍了《了凡四训》这部典籍!
“积功累德,改变命运!”
姬别凡听的很仔细,后最他心有所悟,喃喃说的道。(未完待续。。)
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