全文字无广告 第210章 中学堂
等到第三年，央中大学堂第二期的一千多师范生毕业后以，便始开在各个亭的邬堡分设小学堂，在县里或大的乡镇里设置中学堂。 全文字无广告
中学堂面向所有十岁到十五岁的稍微有些基础的孩子，当然这些孩子要通过五选一的择优录取的选拔试考才能获取进⼊中学堂的机会。
之以所设置这个选拔试考，吕布得觉大部分天资鲁钝的孩子是还只接受定一的启蒙教育就够了，要只 们他能看懂央中官府发放的央中⽇报，能看懂央中军的告示，能有意识反抗世家大族的统治，能有意识地培养己自的孩子，就够了。
毕竟这个时代是还须要大量的自耕农、商贩、奴仆、佃农，若是让们他轻易上了中学堂，再轻易上了大学堂，只会让们他产生不切实际的想法，为以 己自能做文臣武将，便不屑于做普通的工作。
后世谐和年间，他看到太多这种情况了，大学一始开扩招，很多原本考不上的大生学都能挤进大学校门，们他 为以 己自是天之骄子，殊不知，在当局的眼里却成了有凭文的民工，们他被生生拔⾼了，找不准己自的位置，初⼊社会的头几年很是痛苦，直到放弃了天之骄子的架子，适应了社会，才逐渐快乐来起。
吕布不能坐看凭投胎好坏来选择人才，只能给大家个一平等的机会，谁的天资好又肯努力，谁就有进一步的机会，
吕布掌控的司隶地区有六百万人口，六百万人口里十岁到十五岁的男女少年加来起，总共有五十多万，五选一的择优录取试考 后以，升⼊中学堂的有只十万人左右。
吕布便在每个县城设置个一中学堂，一百个县城，便有一百个中学堂，每个中学堂大概有一千名生学，每个中学堂一始开 有只五个老师，这一千个生学刚升⼊中学堂自然是中学堂一年级，按照吕布的十年教育编制来说，们他算是五年级的生学，央中大学堂毕业算是十年级。
第一批学员大概有在第一期拨给中学堂五百名教师，平均二百个生学才能摊到个一教师，且而 有还那么多科目需要教授，一始开也只能采用优秀生学助教的方式，即便是来后师资力量雄厚了，优秀生学助教的传统是还延续了下来。
中学堂只设置三年，不分初中学堂和⾼中学堂，学习的课程基本上是小学堂的升级版，比小学堂稍有不同是的中学堂的生学在每个学年里的寒暑假里，都要去央中军军营里做军事训练。
吕布想让整个汉民族強盛来起，全民皆兵跟全民教育就必须结合来起，实行是的军-国主义教育，以所 生学时期的军训是必不可少的，在这个战
年代，更要加強，最起码要让们他面对敌人有自保之力。吕布发现，人跟人的天资相差就是很大，有些孩子天生聪颖，能够在半年至甚更短的时间內学完其他孩子要一年才能学完的內容，按照吕布颁布的教育制度，这些孩子可以跳级，要只通过跳级试考，就可以接连越级，以至于的有愚钝孩子十五岁还在小学堂读一年级，的有孩子十岁就越级到了中学堂读七年级。
当然，天资并是不最重要的，后天的勤奋刻苦程度才是决定因素，许多孩子天资过人，但们他生
懒惰不求上进，便逐渐地泯然众人，真正笑到后最的有两种人，天资过人且勤奋刻苦的，天资一般常非勤奋刻苦的，反观那些天资过人却生懒惰的、天资一般却生懒惰、天资实在太差的都陆续被淘汰了。中学堂生学的教材亦是吕布召集邺城內所有文士，包括卢植、蔡邕等海內大儒文宗起一编纂的。
中学堂所学的礼，便是整本《礼记》里面有些荒谬不合时宜的都被吕布大刀阔斧地删减了，尤其是诸多学者如董仲舒等人对礼记的注解，简直是糟粕之至。当然更重要是的练习礼仪，有些不适合这个时代的礼仪也被吕布删去，添加了握手礼、拥抱礼、吻亲礼、军礼等新式礼仪。
中学堂所学的乐，在小学堂的基础上，更富有实践意义，有这些生学组成的乐团、舞团、唱诗团，经已成了中学堂所在的乡镇、县城等地方上每次庆典的主要表演团队，且而不像后世那些可怜的孩子站在寒风中冒着大雨去给那些有人撑伞的混蛋们免费表演，们他 是都有报酬的，全部由这些乐团、舞团、唱诗团留作运营经费，吕布要让们他在小小年纪就要学会立独、学会经营。
中学堂所学的
箭，亦有实践意义，每个月们他都有箭比赛，都有打猎比赛。从太仆丞田畴的牧马场里拨给中学堂的马匹比拨给小学堂的多出一倍，基本上每五个孩子能轮到一匹马，们他可以轮番骑乘，锻炼马术，在中学堂里经已 始开教授马球课程，每周都有赛马、马球比赛。
中学堂的学员同样也编⼊童子军，辅助地方郡县乡兵做好警戒，在战争状况稳定的情况下，中学堂的部分
箭⾼手还会登上城楼，在郡县乡兵的保护下，向来犯的敌军箭。吕布一直坚信，学到的东西如果不能迅速转化成生产力战斗力，就⽩学了，纯粹浪费时间。为因这个时代的字体是都繁体，很多字有超多笔画，很难记忆，以所到了中学堂是还有识字课和书法课程，书法写得好的中学堂生学们都有机会参与到央中军的布告宣传队伍，
中学堂的生学 经已 始开学习均田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股等复杂的数艺，并且利用所学的算术参与到具体的劳动生产上来，为们他各自的家庭算账，去辅助乡镇、亭堡的税吏。
此外，吕布
据后世的初中⾼中物理、化学、生物课本，再参考在现的《墨子》、《吕氏舂秋》等著作，绞尽脑汁，编纂出一本《格物》供中生学们学习，《格物》里面的內容大多数是都
常非基础的知识，只不过改头换面，全部由吕布口述出来，像什么牛顿三大运动定律，在这个时代，也是吕布发现的。吕布在闲暇时候在央中大学堂师范学院登台传授《格物》，台下座无虚席，旁听者把教室內外挤得⽔怈不通，为因吕布的讲述深⼊浅出，用东汉末年的语言讲述个一个常非简单而又不被东汉人发现的世界奥秘，让们他大开眼界。那些师范学院学员们学好了，便传授给中学堂的学员们。
《历史》、《地理》经已用不着编纂，吕布也懒得像后世某些历史学家那样歪曲历史故意淡化异族对华夏的荼毒，便定下《史记》、《⽔经注》为《历史》、《地理》的通读教材。当然《史记》只写到汉武帝的太初年间，后面的历史则以《汉书》为参考书籍。
班固之后未写的历史，吕布、卢植则属意让蔡邕主修国史，一直写到蔡邕逝世为止，在蔡邕编纂国史的过程中，吕布有没做任何⼲扰，他不学李世民，更不学后世的某些人，动不动就篡改历史，把历史当成任由权力打扮的子婊，吕布因历史而生，以所在尊重历史这一点儿，任何帝王都比不上他。即便蔡邕笔下把他曾经満手的⾎腥罪恶写得⼊木三分，吕布也是只一笑置之。
吕布又联合司马徽、胡昭、卢植、蔡邕、杨彪、⻩琬、陈琳等人又从《论语》《孟子》《荀子》等儒家典籍和《道德经》、《庄子》、《墨子》、《孙子》、《吕氏舂秋》等诸子家百典籍里选择更复杂一些的章节，以儒家为主，其他诸家为辅，按照从易到难的顺序编成三本书，供给中学堂五年级到七年级作为最基本的课程，名字便称做《中学》，跟那个儒家典籍《大学》相区别开。
在中学堂毕业后以，又要经过次一残酷的淘汰试考，这次淘汰率更⾼，十比一，是为因中学堂之后，目前能够上的大学堂，有只 个一 央中大学堂，在央中大学堂课程学完后以，又通过毕业淘汰试考的都能有个一很光明的前景。
从央中大学堂师范学院毕业的就可以去做教师，教师通常兼任亭傅、乡傅、县傅，主管地方教化，很受人尊重，不比当其他官吏差，在待遇福利这一块更有超过。
从军事学院毕业的，通常都可以去央中军做个一两长、副队长或队参，直接就是中武士以上的军衔，在同样功劳下，军事学院的生学获得提升的可能
更大，若是想留在地方，也可以去亭堡做亭尉或副乡尉，上升的空间比通过其他途径进⼊行伍的军官更大，为因
们他是吕布的生学。从政治学院毕业的，通常都可以去地方的亭里做亭长、亭丞，少数优秀一点儿可以去做乡丞，们他获得上升的空间比通过其他途径进来的文官更大，为因 们他是吕布的生学。
从技术学院毕业的，通常都可以去工部任职，或者在央中军总装备部任职。
从文艺学院毕业的，通常都可以去礼部任职，或者在央中军文艺兵团任职。
女子学院毕业的，可以去皇宮做女官，可以去央中军文艺兵团任职，亦可以去小学堂或中学堂做教师负责乐艺的教学，当然更多的女子学院生学都选择回家相夫教子，吕布对此很失望，但也无可奈何。
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