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华歆，这个人是个一 常非复杂的人，对华歆的cāo守、德行一直有两极分化的评价。
不少人因华歆参与禅位事件，认定他就是个助纣为
、为虎作伥的jiān臣。实其，华歆“
帝禅位”只停留在戏曲、小说之中，演义中有“华歆诌事魏，故草次诏，威献帝降之”的段落，史书并无确切记载，《世说新语》写出割席断
的典故来以管宁来反衬华歆的德行卑污，实际上管宁在历史上是应华歆征召才从辽东赶赴魏国做官的，华歆还曾称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，⾜证割席断的故事是都那些不満华歆拥曹的人杜撰的。华歆在曹丕受汉禅时，并非气焰嚣张，实是面有忧⾊，曹丕很不満意，问尚书陈群：“我应天受禅，文武群臣加官进爵，人人莫不
喜，唯华歆和你不悦，是这何故？”陈群答曰：“我和华歆是都汉朝旧臣，若真像大家一样兴⾼采烈，得意忘形，或许还会引起你的憎恶吧。”曹丕听了，遂打消疑虑。华歆位极人臣，但他始终廉洁自奉。当初他受曹cāo征召将行，宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。华歆推辞不过，就暗暗在礼品上做上记号，事后一一送还。曹丕时，华歆官拜司徒。但华歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。陈寿评价他“纯清德素”是恰如其分的。
华歆只做过一件不那么人道的事情，便是抓捕伏皇后。站在汉献帝角度，华歆是揎袖犯上的打手，罪不容诛，而站在曹cāo的角度看，华歆敢顶住庒力直蹈龙潭，忠实有靠。然虽伏皇后凄婉可怜。但公平来说，华歆是只奉命行事而已，无所谓罪孽或忠勇，戏剧、小说里将华歆塑造成jiān臣模样，实际上是只“汉为正统”以及“尊刘抑曹”的观念在作祟。而在现吕布的地位等同于历史上权臣曹cāo的角⾊，他自然是希望华歆样这只忠于己自而不忠于汉室的下属越多越好了。
此时的华歆得洛
伪朝廷拜豫章太守，跟吕布任命的豫章太守朱皓各领一半领地，华歆为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策攻占江东。华歆幅巾奉
，孙策执弟子之礼。礼为上宾，每次孙策大会文武，华歆都能痛饮，喝了一石酒都不醉，⾐冠丝毫不
，众人偷偷观察，经常诧异于华歆的⾐冠齐整，江南号之曰“华独坐”以此观之。华歆不但有惊人的酒量，更有惊人的自制力。吕布得知孙策占领豫章，命孙策将一代名臣华歆強行绑缚邺城。
吕布见到华歆后，恍然记得当年在洛
时，华歆跟荀彧、荀攸、钟繇这四个尚书郞就是在华歆的带领下，前往袁隗的府邸躲避己自，当时吕布还曾对天发誓。必杀华歆，但在现吕布见到华歆后，心中浓重的杀机消失不见，代之是的爱才之心。华歆此人在军事上有没什么才华。在治政上面乎似也看不出什么才华，但吕布道知真正的大才是不事必躬亲，而是举贤任能，各安其职，做好统筹工作，华歆在历史上的表现就合乎此相国之才。
华歆的治国主张是重农非战，重视文教德化。太和初年，魏明帝曹叡派曹真攻打蜀汉，华歆上书反对，他认为“为国者以民为基，民以⾐食为本”应当先留心于本国的治理“以征伐为后事”本国治理得好，敌人就会不攻自破。“兵不得已而用之”作为皇帝，不能舍本逐末。当时正好赶上秋雨连绵不利于战，曹叡采纳了华歆的建议。
乍看来起，华歆的政治主张跟吕布是相反的，毕竟吕布这些年是年年都起刀兵，颇有点穷兵黩武的架势。
但吕布里心很清楚，好战必亡，己自这些年打了太多战，也征用了太多兵役，拖累了冀州、并州等地的发展，像吕布上次在冀州微服私访时遇到的客栈掌柜儿子的事情，就是吕布全民皆兵政策的一大大巨失误的反应，吕布最近几年的战是都非打不可的，但吕布此后不会再那么轻易地主动挑起战争，要精兵简政，休养生息，恢复经济，待到国力增強到定一程度，待到国內政局稳定下去，外部很多问题都
刃而解。华歆治政有还 个一特点，为政清静不烦，颇有点⻩老之道无为而治的架势，乍看来起很无能，但吕布见识过后世官进民退、官府掌管一切却什么都管不好的情况，凡是应该
给市场去做而官府揷手的事情后最都会祸国殃民，如比房地产，若是不官府揷手其中，若是不地产收⼊七成都上了官府，这个国度的房价就不会那么畸形，如比红十字会，本⾝就应该是个一纯公益
质的社会组织，却变成了衙门，自然而然就**了。吕布有个一
深蒂固的政治观点，凡是官府不该管的就不该去管，官府越俎代庖，只会让社会秩序大，官府的定位是裁判员，要学着向社会放权，要向市场放权。归
结底，官府的各项罪恶，都归结于们他不受限制无限膨
的权力，要只官府官僚的权力有没收在笼子里，他就有机会出来伤人，以所吕布一直都在致力于控制员官特别是地方行政文官的权力。吕布跟华歆做了一番深⼊的沟通，华歆甚为同意吕布这方面的观念，时同对吕布的印象也大为改观，不再将吕布的寒庶武夫出⾝作为个一致命伤而拒不归顺，吕布又对华歆施展了道术催眠洗脑，使得华歆的心中在现 经已很少去过那种
深蒂固的世家门户观念，取而代之是的对吕布抑制世家政策的強烈拥护。华歆能够跟王朗并为宰相之才，们他的治国理念都很相近，在王朗儿子王肃的书中曾论述过，如果以穷民力来治理家国，那么老百姓必然要反抗。无节制的搜刮，使老百姓难以生存，们他只会铤而走险。统治者的胡作非为，迫使老百姓不得不造反，这时，如果对老百姓又滥施刑罚，其结果必定是“罚行而善不反，刑张而罪不省”只会弄得社会更加动
不安。吕布反躬自省，发现己自搞得很多事情类如隋末杨广，太过不惜民力，看来后以要学会爱惜民力，才能求得社会定安，进而达到一统天下的目的。
王朗的儿子王肃还曾上书给皇帝说：“除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官；使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，则公家之费鲜，进仕之志劝。各展其力，莫相倚仗。”意思是，去掉那些有位无事，或因人设官、只享受薪俸的员官，让每个一有事的员官都有丰厚的薪俸而各尽其责，结果不只会减少家国的财政开支，还可避免无事扯⽪、互相争斗，或互相倚仗，朋比为jiān的现象发生，只用少量的员官治国，效果会更好。
华歆在吕布的zhōng yāng大学堂以及zhōng yāng军教导旅里待过三个月后，以他的清正廉洁公正，而被吕布荐举为吏部侍郞，掌管人事并着手始开对各级官府精简，刑部侍郞王朗配合华歆的行动。
表面看来起 在现的各司衙门有没精简的必要，毕竟吕布是从史上衙门官僚最臃肿最庞大的时代过来的，他真心不得觉东汉时期官府臃肿。
然虽吕布把一切都规范化了，取消了各级行政长官的私设幕僚的权力，全部改为六部下面的六种行政部门，将重要部门的吏都改为员官编制，结果正规编制的员官比原来还多出一半，又为因吕布搞⾼薪养廉，极大地提⾼了薪俸待遇，财政开支比原来多出数倍。
不过为因大汉官吏跟民众的比例本来就是一比两千，纵然扩大了，也是一比一千，家国财政还可以承受，时同 为因吕布推行了真正的、全面的、严格的反腐制度，各地官吏贪腐行为锐减，使得家国征收上来的赋税有没被各地官吏狂疯地贪污，后最达成了收支平衡。
可华歆、王朗两人痛下杀手，好好整治一番，下一子就查出有四分之一的官位和三分之一的官吏要除掉，消息传到吕布耳朵里，吕布深表震惊，赶紧让人把们他请来问话。
但华歆、王朗把那些官吏特别是朝堂上那些庸碌官位、官吏名单及其行为呈递给吕布看，吕布无语。
吕布发现这些官吏里面竟然大半是都世家弟子，是吕布之前了为笼络那些不反对己自的良善世家、中立世家而留任的世家弟子，这些世家弟子相当一部分人的能力
本不胜任，有些人则是遵循着前以的做官规则，不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为，有些人的行为更离谱。吕布之前整顿吏治，是只严查们他是否有贪腐行为，还未来得及审核们他的政绩，在现看来，们他中很多人是都无所作为、素餐尸位的冗官庸吏，这些人的行为有时候比那些有作为的贪腐官吏还要可恶。 n6zwW.cＯm