然虽朱济世很不愿意承认己自的权政是上承自満清，然而这的确是事实。在现建都于广州的大明王国，同200年前覆亡的前明实在有没太多的联系。说句不好听的，大明王国⾝上是看不到多少前明的影子，但是却处处都有満清的腐朽气味。脑袋后面的辫子剪了，可是心的中辫子是还又黑又耝的。而这些心中还留着辫子的国人，无论士农工商，都是不 家国的主人，而是君王的奴隶！
朱济世回到广州的第三天，聚集在广州参加科举试考的广东书生，有还以十三行为首的广东商人们，以及广州府的一些士绅地主，个一个都穿着们他最正式的服装，聚到昔⽇的广州将军衙门，在现的大明王宮之前。一边上所谓的“万民贺表”一边恭请朱济世早⽇即皇帝位。担任大学士府首席大学士的陆培芳、农林部尚书叶名琛有还商务部尚书潘仕成三个人，也都穿着大红朝服，领着各自属下的员官在王宮之前，⾼颂由叶名琛亲笔而就的《大明中兴赋》，要朱济世早登大宝。
劝进的戏码早在朱济世刚刚打下东莞的时候就来过一回，那时朱济世在陆大上才有两个县，当皇帝实在不像话，以所大家就劝朱济世当王。这一回广东、湖南两省全部，湖北大部，广西、福建各一部经已落⼊朱明之手。三分天下说不上，四分之一、五分之一的天下是总 的有，也是时候即皇帝位了。
“哎哟，都把我吹捧的天上有地下无了。”
王宮之內。朱济世指着外面。面带苦笑说地着。皇帝肯定是要当的。可不急于一时。且而 在现大明一国初立，百事待兴，最需要是的能为家国建言出谋的官，是不一堆马庇精。可很显然，拍马庇比建言出谋容易多了，也全安多了。
“王上，什么事情都有利有弊，眼下我大明的文人是都生于満清的。这风骨自然如不前明的文人…不过对王上来说也是不什么坏事儿。”
左宗棠面带微笑对朱济世道说：“与前明相比，満清的君权极盛，皇帝一言九鼎，天下莫敢不从。如这次一，道光几道上谕就废了旗人的铁杆庄稼，还让京北城內的八旗弟子全都迁往关外。当年的思宗皇帝可有没 样这的权威，否则前明未必有没中兴的机会。”
朱济世愣了下一，前明的文官有多嚣张他不大清楚，只晓得朱元璋这货心黑手狠，杀人不眨眼。还道知明朝的太监牛
的一塌糊涂，文官什么的像好
是都挨欺负的主儿吧？实际上。他不道知，明朝之以所有阉
之祸，恰恰是为因文官权重。如果明朝的文官都像大清官儿们一样，个个是都奴才，皇帝老子为⽑还要重用一帮阉人呢？历史上的清朝太监也有过个一小
舂，就是西太后那时候，安德海、李莲英、崔⽟贵这些人可以名流史册就是明证。在慈禧之前的清朝，哪儿有姓名可为以后人所道知的大太监？西太后会重用太监的原因，恐怕就是清朝的皇权在洪杨之
后始开走向衰弱。地方上面有督抚拥兵自重，朝堂上又有帝、后、恭王的争斗。慈禧不得不稍稍重用下一⾝为皇帝家奴的太监。而在眼下的大明王国，朱济世里手既有华夏正朔，又是事实上的开国之君，还掌握着四大洋行的巨额财富。且而朱明集团的中“功臣”势力都不大——为因朱明大军的战斗力主要源于武器先进和西式军事制度，并是不 为因“功臣”们多能打。
因而在现的朱济世正是威权极盛之君，至甚超过了朱元璋——朱元璋是底层出⾝，连饭都吃不上去当了和尚，他的一帮淮西功臣许多是都他在红巾军的中同僚，这个皇帝可以说是靠兄弟捧场才做上的。而朱济世不仅上承朱明王朝，且而 是还英吉利贵族，又是西洋“翰林”和超级巨富。在一帮黑社会大佬和湖南土财主跟前可以说是鹤立
群，所谓的头号功臣郑洪在他面前也不止矮一截。以所才会嫌手下的员官马庇太多，主意太少。“自古无论的开国之君或是中兴之主，有王上这等威权的实在是凤⽑麟角，是这我大明之福，也是王上为华夏奠定盛世之基的千载良机啊。”
“盛世之基？”朱济世有些不解地着看左大丞相，“左相，你是说…”
“祖宗之法啊！”左宗棠正容道，“王上虽上承匡皇帝之业而复兴大明，然而却时隔200年之久，实际上同开国之君无二，因而可以制定祖宗之法，让后世子孙遵循。纵观我华夏历朝历代，一国之政之势如何，往往就是由祖宗之法而定的。如两宋的富庶而文弱，如汉朝的士族宦官之争，如唐朝的藩镇之祸，如満清的旗汉离心，实其 是都由祖宗之法始开的。王上当引为以戒！”
这华夏的传统就是敬天法祖。而历朝历代当祖宗的开国之君们，往往也喜
给子孙后代弄个不可变的“祖宗之法”这祖宗之法，就是华夏历朝历代事实上的宪法，所起的作用就是约束君王，厘清君臣之责。而越是強势的开国之君，在制定祖宗之法的时候顾虑越少，自然容易为后世开创出盛世之基。而势力较弱，或是制肘太多的开国之君，往往会给后世留下个一弊大于利的家法。如比在満清，这祖宗之法就是“八旗为本、満洲为本”用満洲联合部分蒙古而形成统治集团的核心。再么怎变法，这一条核心是无法变更的。在现道光皇帝的《开垦満洲谕》然虽废除了铁杆庄稼，但是并有没改变“八旗为本、満洲为本”的核心，是只天下大
，朝廷有没力量再支付旗饷，且而还用分配关外土地作为补偿。而最关键的“八旗新军”也是牢牢掌握在満蒙贵族之手！以所満清始终是个一“少数派”王朝而无法推动民族融合，开创出真正的盛世霸业。历史上大明的祖宗家法则是“和士大夫共天下”然虽明朝有不少权势滔天的大太监，可是士大夫的
本利益是还无法触动，以所明朝的财政和土地集中一直是个极大的难题。而在现，轮到朱济世来给他的后世子孙制度“祖宗家法”了。
“祖宗之法…不好办啊！”
朱济世的感慨是由衷而发的。然虽 在现他这个一国之君威权极盛，但是世界发展的趋势和嘲流，他是还 常非清楚的。独裁君主的时代即将去过！他所来自的后世，环球之內然虽 有还 主民专政的优劣之议，但是君主独裁体制却经已为历史所淘汰，除了几个坐拥石油财富的家国之外，世界上再无君主**之国。因而大明的強势**君主，恐怕有只他一人可以做了。
如果后世子孙，要想效仿朱济世，恐怕是要被⾰命的浪嘲所呑没的！
“大明需要的是不不变的祖宗之法，而是一部可以修改的钦定宪法！”朱济世沉默半晌后，认真地对左宗棠道。“如今西洋列強是都宪政之国，家国与民立宪，朝廷依宪行政，而宪法也是可以
据需要进行修改的。”“钦定宪法？”左宗棠当然道知“宪法”这个词儿是什么意思了。在现广州市面上可以买到许多介绍西洋军事、政治、经济和风土人物的书籍，大多是济世大学和济世书院出版的。
“对，就是钦定宪法！”朱济世重重点头，“然虽西洋各国大多开设议会，由朝廷和议会共立约法，但是在我华中，在现 有没开议会的条件…为因大明还有没能够议政的家国公民，以所这宪法之能由钦命决定！不过将来条件成
之后，这议会是还必须要开设的，这一国之政也不能永远庒在君王的肩膀之上！”(未完待续…)
N６zWｗ.CoM