“王上，臣为以，钦定宪法实是家国
本，然而开设议会，让权于民，实是取祸之道，万不可行！”在听到朱济世有意效仿西洋走宪政琊路之后，左宗棠立时就提出了不同意见，这个觉悟还真是不一般的⾼啊！
“王上，臣附议！”军师罗泽南也站起⾝冲朱济世一揖，正容道：“臣坐馆授徒之时就曾与人议论过西洋立宪之法，因而颇有一些心得。”
“哦？军师有什么心得，不妨说来一听。”
朱济世心念转动，对立宪之事，他虽有决心，但也是不当务之急，也道知须得万分慎重，万万不可
之过急。“臣道知西洋列強中有一有宪法而无君⽗之国叫美利坚合众国，其开国总统乔治。华盛顿者。起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。王上，可知此公乎？”
华盛顿？当然道知了！国美大地主，家里有几百个黑奴，领着一群美利坚裂分主义分子闹立独，抱着法国人的腿大打败了⺟国英国，当了国美开国总统的那位嘛！没想到这个罗泽南对他的评价么这⾼，真是有点后世公知的意思啊！
“王上为以这个乔治。华盛顿为什么不建号帝王呢？”罗泽南接着又问。
华盛顿为⽑不当皇帝？恐怕是手下的人不服吧？
朱济世还有没回答这个问题，罗泽南又开口道问：“臣还听闻法兰西有一英雄名拿破仑者，同华盛顿者相仿。起于
世。因用兵如神而建威望。以政变而夺一国之权，而后黩武穷兵征战欧陆，后最败于俄罗斯、西班牙。王上，为以拿破仑因何要好战如此？”这个问题不大好回答，等玛丽亚。克莱门蒂娜来了后倒可以问问她。朱济世皱着眉头想着。
罗泽南看到朱济世沉默无言，便又接着道问：“王上为以君王者何为以君为王？”
何为以君为王？这话问得有点深刻了。
“为因天命！”朱济世沉声道。
罗泽南和左宗棠对望一眼，这个朱大王是还有见识的！罗泽南笑道：“天命者是个一，不过并非成为君王的唯一条件。如拿破仑、华盛顿者便是有没天命而有权！拿破仑为因权而成为法兰西皇帝，而法兰西者早就是立宪之国…一国之权归于皇帝是还归于国民，早有定论，拿破仑者若让权与议会，便是又个一华盛顿，若想长保帝业，则必须以不世之功而成就无上威信。因而，拿破仑必须不断征伐四方，以期使法国凌驾于欧陆列強之上。”
“军师，你的意思是…如果美利坚是不宪政之国。华盛顿定一会当皇帝。如果法兰西是不宪政之国，拿破仑未必会穷兵黩武？”朱济世瞪大了眼前着看罗泽南。这个道理可是他这个从西洋过来的“大贤”都有没悟到的——来后朱济世在
上问过玛丽亚。克莱门蒂娜，这个上政治家的答案居然和罗大军师相差无几！罗泽南点点头笑道：“臣下是么这 为以的。纵观西陆宪政之国，凡是君王无权或是权小，而王位仍然安如泰山者，这王权往往都受命于天而来的。而我华中之君，然虽也声称受命于天，但是们我 华中的天命多变…”
话说到这里，朱济世还不明⽩，这天下就别再争了，趁早带着一众美人隐居去吧。
这欧洲有还⽇本的皇上大是都要讲⾎统讲出⾝的，以所 是不寻常人可以做得，欧洲自罗马帝国覆亡后的王朝更迭多数是由继承造成，很少有武力強夺，而⽇本则是万世一系，天皇家就有没换过人。可国中的传统就是皇帝轮流做，明天到我家！以所 国中的皇和权是紧紧联系在起一的。有没了权就有没皇位，至甚
命都要不保！在这种国情之下，让权给议会行虚君宪政和放弃皇位行主民共和有什么区别？个一 有没权的皇上还能在宝座上呆多久？
“可是君主立宪是大势所趋！若不实行，早晚会有共和⾰命的危机！”朱济世目光炯炯地望着左宗棠和罗泽南，“在现欧洲的动
，二位道知一些吧？”这回轮到左宗棠和罗泽南皱眉不语了。朱济世叹了口气：“拿破仑为什么要制定《拿破仑法典》实行宪政？华盛顿为何不建帝号，不传子孙？是们他不道知议会宪政之害吗？实在是大势所趋，们他无力阻挡，只能顺势而为。而今立宪经已是世界之趋势，非我华中一国可以独善其⾝的，以所立宪法、开议会，必须在我有生之年全部完成！至于华中天命多变…那就该想办法让天命不变，永归大明！二位可有⾼见？”
让天命不变？这事儿要能行，天下有还你朱济世的份儿？
左宗棠和罗泽南里心 是都 么这想的，可是还得帮着朱大王出主意。左宗棠思索着道：“这天命无非就是正朔、正统…自古以来的王朝，不管用什么办法得天下，坐上去后以都得強调己自是正朔正统。在这一点上，我大明是还 常非有利的。
太祖皇帝征逐鞑虏、恢复华中而有天下，自古得江山之正者莫过如此。王上上承匡皇帝，本就是华中正朔。如今又效法太祖，逐夷狄，兴华夏，这正朔的名分是非王上的大明莫属。”
“季⾼兄所言极是，大明两逐鞑虏，两复华夏…可以说大明的国运与我华夏的天命经已和为一体！”
罗泽南捋着胡须点头道：“王上曾作《民族家国论》一书，臣下也是拜读过的…这西洋列強之国是都所谓民族家国，一国一族合为一体，上下同心，一致对外。臣下为以，我大明就是典型的民族家国！我大明之君就是华夏民族的象征！”
朱济世点点头：“这个说法很好，不过光是们我几个在宮里说还不行，得让全天下人都承认这个说法！二位有何良策？”
“可以修史，修大明国史！”左宗棠拍拍手道，“自南宋覆亡始开修！”
大明国史从南宋覆亡始开？那元朝呢？
“元朝是夷狄伪朝，不列华夏正统！”左宗棠思索着道，“太祖皇帝虽出⾝草莽，但却是上承天命的…宋端宗皇帝投海殉国之前曾传诏天下，曰：虽大宋天命已尽，然华夏必有英雄出世，逐北虏，救万民，当为天下之主…”
“等等，真有其事？”朱济世愣愣地着看左宗棠。左宗棠则认真地点头：“却有其事！千真万确啊！”
千真万确才怪！朱济世心说，这个左宗棠原来也是历史发明家！
左宗棠却头摇晃脑接着道说：“以所太祖皇帝有感于端宗君臣之英烈，立志复汉，起于微末，百战千征，终成大业，逐虏复国，而承宋之正朔，为天下共主！大明的正朔是毫无疑问的！”
呃，这个口径和明朝所修的《元史》是完全不同的。不过朱济世在现要用民族家国来套华夏天命，也只能么这编了。
“而満清200年同样要列⼊伪朝！満清的八个皇帝自努尔哈⾚起统统是都伪帝逆贼！为因努尔哈⾚的先人是都大明臣子，努尔哈⾚之祖、⽗都建州左卫指挥。努尔哈⾚本人也是大明龙虎将军。所谓七大恨、十三副遗甲起兵
本就是叛造反，大逆不道！以所继承努尔哈⾚皇位的満清君主统统是都伪帝，満清也是伪国，有没资格单立独史。”(未完待续…)
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