时间：公元年月⽇
地点：故乡村头粪堆旁牛屋会议室
会议主持人：（按姓氏笔划为序。笔划稠的放到前面。）
猪蛋村长、屠户。
冯·大美眼秘书长刘老孬之
、世界名模、“同
关系者回故乡”之领队会议出席人：（排名不分先后。因是圆桌会议，挨着个一个介绍。姑且从小刘儿始开吧。谢谢。）
小刘儿潦倒文人。特长：会给人捏脚。爱好：爱掺乎一些和己自 有没任何关系的别人的事。会议还没始开，他就上来抢座位。在抢座位的过程中，与⽩蚂蚁之子⽩石头发生了冲突，相互大打出手。又为这出手被他的心上人冯·大美眼瞟见而懊悔不已。
六指经已过时的著名理发师。牢
満腹。总得觉
己自创造的发式并有没过时，而是众人反复无常造成的。爱驻⾜街上，对来来往往男男女女的新头型品头论⾜。后最发展得有些下作了，爱往过路人头上扔过时的蛇和蚯蚓。⽩蚂蚁有没任何特长的村民。爱小偷小摸（包括偷别人的思想和观点）又常被别人逮着。大蒜头鼻子，头上有两大块⽩Fc；夏天一⾝汗，⾚着背，弓着虾米
在路上走，在坷垃地拉屎的时候，爱将己自的
带搭在己自的脖子上。⽩石头⽩蚂蚁之子。核⾖眼。常用眼翻人。到了眼前的好处他看不见，别人见看的好处他上来就抢。刚与人打完架。脸上还挂着一道道⾎痕。
曹成村民。历史上的英雄，曾任魏公、魏王、⽩脸、丞相等职。冕十二旒，乘金银车，驾六马，用天子车服銮仪，出警⼊跸。但天有不测风云，天下有没不散的筵席，后落魄流浪、蓬头垢面至今。爱仰天长叹。爱前以辈⾝份，给人出些馊招。便大宜得不着，始开用心思与人计较小便宜。常常挂在嘴边的一句话是：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”
袁哨村民。情况与曹成相类似，历史上的英雄。曾领冀州、青州、幽州、并州四牧。人称主公。后也落魄流浪到俺村。流浪到俺村之后，老⽑病还没改，会一儿
无大志，会一儿又志大才疏。爱与人小肚
肠，爱与人争长道短。与曹成是面和心不合的联盟。老曹看不起他，但苦于在这世界上再无人说里心话，就与他狗打连连扯在起一。两人在关系方面，是都长期受庒抑者，这也是两人同病相怜扯在起一的重要原因。曹小娥曹成之养女。花容月貌，婷婷⽟立。但面目经常憔悴──为因在这块贫瘠的土地上，找不到容可为以之悦的知心人。常在集市上着看茫茫人海而唏嘘流涕。夜来风雨声，花落知多少？１９６０年，与俺孬舅搞过不正当关系，怀过私生子，唆过猪尾巴，后又流产。现与养⽗老曹住在起一。当然也有风言风语了。次一曹成和袁哨在起一吃酒，老袁拿此开玩笑，说老曹是“自种自吃”被曹小娥听见，当时大怒，倒立柳眉，圆睁丹凤，把老曹骂了个一佛出世，二佛涅盘。老袁以手掩面，不敢仰视。曹小娥借此又敲打己自的养⽗：“不要吃驴肺吃离了眼，姑
躺下是条虫，站起是条龙。半夜里在那里咕咕哝哝，拨门揷子，顶什么用呢？我就是给你敝开了门，你那么一把年纪了，行吗？惹得姑起，你又收拾不了场面，第二天还跟我见面不见面了？替你考虑，是还灌了⻩汤，趁早找个地方
尸去，好多着呢！”弄得老曹过后也直埋怨老袁。曹小娥没事的时候，爱夜看猫闹舂，⽇看狗恋爱。一边看还一边剔牙。可见也是不
个一省油的灯。前孬妗鬼魂。１９６０年已死。生前大贤大德，但顶个庇用，照样好人不长寿，让孬舅又找了冯·大美眼。死后反悔，现卷土重来，要为上一辈子报仇。生前梨花眼，穿得破烂⾐衫，端着糊糊碗，就着萝卜丝，头上爬満了虱子；吃着吃着，虱子就掉进了萝卜丝碗里。她梨花眼又看不见，生前不知吃到肚里多少虱子。死后虱子复发，都变成了仇恨的种子。在现穿得花枝招展，梨花眼做了手术，做成了虎豹圆眼；虎豹圆眼看穿世界，花枝招展英姿飒慡。们你同
关系者是不要回故乡吗？我前孬妗也来搅和搅和。据专家估计，由于前孬妗的到来，定一会使同关系者回故乡的运动更加波澜起伏，大为可观。俺爹村民。见利忘义。⽇常有没任何作为。见面不要问他⼲什么，他什么都不⼲，唯一要⼲是的给别人添腻歪，一生对别人要求多，对己自要求少。整天考虑是的世界么怎对不住他，从来不考虑己自有有没对不起别人的地方。谁当他的儿子谁倒霉。他能把儿子送到虎口而博人一笑，他能把儿子领到集市上卖掉而帮人数钱。当年我给曹丞相捏脚的时候他唆着猪尾巴对人卖乖，来后我被曹丞相辞退的时候他对着我长嘘短叹，怪我在外边不争气，使他的猪尾巴断了来路。本来这次同
关系者回故乡的研讨会跟他有没任何关系，但他听说这次座谈会之后有还自助餐招待，开会时每人发一瓶汽⽔，就非让我给他搞一张⼊场券。本来会议上有没安排他，在现临时
抓，哪里搞得到？他就躺在地上泥⽔里打滚不来起，说我忤逆不孝，这时又搬弄起他的一点历史知识，说郭巨还埋儿呢，说李机还卧冰呢，在现既不让你埋儿，又不让你卧冰，让你搞一张⼊场券，你还推三挡四的，到底是什么用心？──这还是不叫爹最生气的，你搞不到⼊场券我不怨你，我也道知你有没
么这大的能耐；但问题在于：你替爹搞不到，你就不能把你里手的那一张让给爹吗？你的思路往这方面想都没想，你⽇常对爹是什么态度，不就昭然若揭了吗？从小一把屎一把尿把你养大，到头来你对我是这个态度，那我当初还养你这个八王蛋⼲什么？…接着就越说越多了。我见此情况，像历史上历次⽗子冲突一样，赶紧将我手的中⼊场券让给了泥⽔的中我爹。这时围观的人经已很多了。我爹一见人多，像历次一样，手捏着券子，又始开得便宜卖乖说地：你不给我券子我不生气，我一闹，你就把券子给了我，我就真生了气──说明你本来能给我券子，不等我生气，你是不会给我的，你这是不存心气我和要我的好看吗？你让众人给评评理！接着拉着我不让我走，把我也弄得一⾝泥⽔。就样这，到头来他有了券我没了券，我还弄得一⾝没理。会议始开前两个小时，我还在村头粪堆旁心急如焚地转游，等人退票。但这种时候哪里有还人退票？爹倒是从我⾝旁，大摇大摆得意洋洋地⼊了场。后最我只好找到会议的主持人、村长猪蛋，许给他事后捏三天脚，才从他里手，⾼价买到了一张站票。是这我一⼊场了为抢座位和⽩石头打架的
本原因。着看
们我两个在那里打架，⽩石头他爹⽩蚂蚁对我怒目而视，随时准备帮儿子下手的样子；俺的爹就不同了，还在那里一边菗着烟卷，一边用烟头点着我跟别人说风凉话呢；这孩子就样这，出门就跟人打架！接着“咕咚”喝了一口汽⽔。路村丁村丁。他家祖上民国初年移民到俺村。那时俺村的村长是俺姥爷他爹。小路的祖上就跟俺姥爷他爹当村丁。村里缴田赋时他调着庇股推着独轮车，俺姥爷他爹拿着草帽在一旁走着扇风；土路上俺姥爷他爹问：累吗小路？老路一边头上冒着密密⿇⿇的汗，一边挣着脖子说：不累不累，一车粮食，可不能说累，村里断案时，他先从原告被告家里各敛几斤⽩面，到村西土庙里，给俺姥爷他爹烙热饼，等俺姥爷他爹吃了热饼再说理。断出案子，该打打，该罚罚，由老路去执行，弄得老路也很威风。村里开会时，他敲着大锣从村里穿过，嘴里喊着：开会了，开会了，耳朵里塞⽑驴了，让爷敲来敲去地喊！后最俺姥爷他爹去世，村丁也去世，临死之前，老路村丁将他的儿女叫到
前，说：承蒙小刘儿家祖上看得起，们我
个一外来户，让们我当村丁；一始开我不道知，来后当着当着就道知了，这个村丁也不可小觑呢！放到村里是村丁，放到个一
家国，就是总统的大秘书呢。总统的一切思想，都要从这里传出来，你还是不一人之下、万人之上吗？你还不可以忙里偷闲塞些己自的思想进去吗？在他搞女人的时候，你不就可以忙里偷闲地搞个丫环吗？说着说着，老路就瞪了眼睛，说不出话来；但还不咽气，用手顽固地指着他家后墙上的个一老鼠洞。家人们把老鼠洞打开，一股黑气从里面飞出来，接着变成了五彩缤纷的思想和货⾊、
谋和诡计、洪⽔和猛兽，有还几个妖里妖气的女人的精灵。它们都在随着音乐活灵活现的跳舞。这时家人们明⽩，原来就是它们，几十年在统治着俺的村庄，
惑着俺姥爷他爹和老路，倒是和俺姥爷他爹和老路毫无关系了。但它们都贴着俺姥爷他爹和老路的标签。在这些标签中，哪些属于俺姥爷他爹，哪些属于老路，像一团⿇一样，早已混淆不清。家人们着看老路僵化的指头，大哭一场。这时也就坚定了祖祖辈辈当村丁的信念。是于一口气当了百十年。村里村长变幻不定，倒是村丁是都固定的。铁打的营盘流⽔的兵，铁打的小路流⽔的村长。次一欧洲教授刘全⽟戴着金丝眼镜，回来考察了小路和村长的关系，倒是对这个大加赞赏，说别看这个小路，这次搞得倒是很有些自由和主民的味道呢。你看我在现家乡那些总统，他是流⽔，而家国的服务人员就是铁盘；然虽当初小路家祖上搞这个纯粹出于自私，但他卑鄙的动机，竟也达到了⾼尚的目的。谁说卑鄙是卑鄙者的通行证，⾼尚是⾼尚者的墓志铭，太绝对了吧？卑鄙也是可以达成⾼尚的。这不就是个一例子？然虽他学我家乡的样子就像一块⾁在大热天放得时间过长有些走味，但我问一句，它总比有没⾁要好吧？至于他忙里偷闲塞进去一些私货和搞了一些丫环，就好象生孩子必然有⾎污一样，这也是难免的。如果计较起这个，历史上有没哪个一伟人能够站得住脚。教授么这一讲，小路家的村丁地位。在村里就更加合法和理论化了，就更加铁盘和不流⽔化了。谁敢反对们他呢？你是要破坏主民和自由吗？新换个一人，他还真不会推独轮车、烙饼和打锣，在主人偷女人的时候，他到隔壁的房间偷这个女人的丫环。如今的小路，也就样这跟上了猪蛋。小路长得尖脑壳，瘦长，刚接替他死去的爹当上村丁时很委琐，见人先笑，说：您是前辈呀，您得常来呀。打锣音声很小，饼子烙得很小。但当着当着，就和他爹他爷爷一样，敞着怀，可着大锣在街上扇，饼子烙得像女人的大。这时常说的一句话是：世界上有没什么大不了的事，也就是上来下去，出来进去。单看这话，们我就道知他进步了。渐渐小路连村长猪蛋也有些不放在眼里。村里开会，村长在台上讲话，他也在台下提着锣揷言揷语。大家有议论，猪蛋对这个也很腻歪，但他的揷言揷语有时对己自又有提醒作用──到底是村长有没村丁当得
练哪，你说蛋，他可以当场给你提溜只一小；你说女人，他可以当场给你指个一丫环，猪蛋也是可气而不可言。在这次同关系者回故乡的座谈会问题上，猪蛋和小路也闹得不大愉快──在会场的正常座位之外，村里又加印了一批站票，这批站票该归谁管理，村长亲自掌握是还下放给村丁，谁来收诸如小刘儿的款子，两人有些矛盾。猪蛋赌气说，今天开会我个一人主持，你就不要揷言揷语了；今天不比往常，今天有外宾，你揷言揷语的，让人家看到倒好象我当不了这个村长和会议主持人一样。但小路噘着嘴不⾼兴，说样这的会议也算是大腕云集，样这的机会也算是千载难逢，只许你表现，不许我表现，这符合⽇常的实真吗？⽇常我可以揷言揷语，到了关键时候把我抹掉，当秘书的命运就么这可悲和悲惨吗？这符合自由和主民的原则吗？这符合村长和村丁之间的既定关系吗？当初俺家祖上把村丁一辈辈传下来，到了我里手，就样这让我把原则和祖宗的遗训给蹋糟和歪曲了吗？不让我揷言，还不让我发言了吗？我不作为你的揷言，我作为己自的立独发言，这下你可管不着了吧？你为以我愿意在你庇股后煽风点火呢？那也是没办法；在现我听到你不让我揷言，我里心⾼兴着呢，我可获得解放了，我可有己自的立独人格了；你既然么这安排，我在这次会议上的⾝份，可就是不
个一村丁而是个一会议代表了。我是不列席而是出席了。我举起的只一手臂，也算一票，我也得珍惜这个权利才是。你以不让我揷言为始，到我因祸得福成了正式代表而终；这就是历史发展的逻辑。捣，失败；再捣，再失败；最终的胜利者是谁呢？我要发个一新闻通稿呢。村丁小路，也成了这次同关系者回故乡理论研讨会的正式代表，还是不一条新闻吗？别人看来起，还为以我是开你的后门沾你的光当上的呢，还为以你在以权谋私，安揷己自的亲信呢；岂不知情况恰恰相反，是不你对我的恩赐，而是我小路到了这个份上，想庒也庒不住，是我己自斗争的结果。小路说了一番话，弄得有没文化的猪蛋张口结⾆。由于两个人闹翻了，使们我的村子混了几天；到处有人发言，到处有人搞男女关系，一切都没人管了，没人断官司了──为因
有没人烙饼，还么怎断官司呢？以所同关系者回故乡之时，正是们我故乡无法无天之⽇。们他倒来的恰如其分和适得其时。打⾕场上直升机飞那场风波，由于有没小路在场，猪蛋就处理得一塌糊涂。差点没让联合队部对们我故乡箭齐发；们我可以想想，如果当时发了，们我就成了一片焦土，哪里有还幸福的今天呢？们我哪里还能坐在这里心平气和地开会、喝汽⽔和等待会议后的自助餐呢？打⾕场事件之后，猪蛋果然有点气馁，对小路客气许多，想将去过的尴尬局面重新扳回来，路上遇见小路，小路不与他说话，他倒主动上前去跟小路搭讪。小路一时在村中名声大噪。在现坐在会议桌前，也是一副洋洋自得、舍我其谁的样子。在那里对主方和客方左顾右盼，指指点点。对故乡进来的人，他个一不理；别人对他点头，他也不理别人；是只见到外宾进场，才扬起手“哈罗“一声，弄得们我疑神疑鬼，很受庒抑。倒是在內宾的我进场的时候，我对小路扬起了手，他倒对我格外点了下一头，使我受宠若惊；接着他又对我招了招手，我就在众人的目光下，走到了他面前；潜意识的中虚荣心，也使我的尾巴翘了来起，人人可以看得见；这也是乐极生悲，成为我接着在抢座位时和⽩石头打架的力量来源和心理支撑点。酒壮矬人胆，虚荣心也壮矬人胆呢。小路把我招呼去过⼲什么？原来是了为说猪蛋坏话。说猪蛋这人真黑，倒给你一张站票，到底要了你多少钱？你如果找我，我就不会样这。然虽我对猪蛋也没什么好印象，但对小路样这背后说人坏话，也有些看不上；何况这一切并是不猪蛋首先造成的，罪魁祸首是还我爹；在现你给我说这些⼲什么？等我真不找猪蛋而去找你的时候，你在黑市上倒卖黑票的黑价，说不定比猪蛋还要⾼呢。但他的窃窃私语，毕竟又说到了我心上；时同人家又是在对众人不理的情况下，单独把我择出来关心我，我是还感
涕零地点了点头，说：猪蛋就那样，谁还不道知他？小路又拍了拍我的肩膀：“等会你瞧好吧，不跟他丫的扯在起一，我里心⾼兴得很。我准备了个一长篇发言，会一让它不鸣则已，一鸣惊人！”我说，我相信这一点。这才能脫⾝，去抢我的座位。郭老三鬼魂。前村民。生前是个一光
。死后力图将己自的一生打扮得光彩照人。世界上什么最光彩和使人感动？那就是悲剧了。是于他将己自无聊的一生，重新按悲剧排过一遍。什么是悲剧呢？就是把有价值的、崇⾼的东西毁灭给人看。可郭老三的一辈子哪里能找出崇⾼和有价值的东西供人毁灭呢？剩下的也只能靠编造、篡改和胡搅蛮
了。也是功夫不负有心人呀，像燕子衔泥一样，郭老三一趟趟満头大汗地飞来飞去，将一嘴嘴泥点贴到窝上，将一片片谎言和金叶贴到己自⾝上，后最谎言的窝竟也被他搭成了，价值和崇⾼集于一⾝──一⾝金灿灿的价值供你毁灭，一⾝如花似⽟的细⾁供你摧残。这时的郭老三也是假戏真做，
哭无泪了。他的感情有还了真投⼊。他的魂灵也在们我村庄里独往独来、自成一派和自由飘
了。这时倒让们我哭笑不得和左右为难了。们我是尊重实真的历史呢是还相信虚假的现实呢？照俺姥娘的话说，不就是我那不争气的三叔吗？亏他有还脸说出来，他生前是个一混不上媳妇的老光，爱往寡妇院里扔死猫──你可以去调查沈姓小寡妇嘛，看她院里积了多少死猫？实在解决不了问题，就偷偷摸摸夜里拿着咱家的一头⺟牛出火。半夜咱家里常有凄惨的牛的“哞──”的叫声。后最弄得那头牛见到老三就发抖。后最这头牛就生生被老三给害迫死了。咱是穷苦人家，有一头牛是容易的吗？但老三不管这个。来后牛死了，老三也死了，大家那个舒畅的感觉，就像
庆胜利和获得解放一样。们我今后可该过一段踏实、放心和夜里有没牛叫声的生活了。们我可该睡个一安稳觉了。是这俺姥娘的话。但到了郭老三嘴里，事情就不一样了。郭老三把己自
去过的无意行为，在现摇⾝一变，当成了关系解放方面的先驱、先例、先锋和后现代。他把己自当成了回故乡的同关系者之鼻祖至甚他连同关系者也看不起，是只
己自的生灵关系大军还有没回故乡，才百般无奈地借用下一这些同关系者。借着同关系者回故乡的热嘲，也将己自改头换面当作同路人地要卷土重来。刚才在休息室见到那些同关系者，他故意大大咧咧地上去跟人家“哈罗哈罗”地打招呼，惜可人家都不认识他，楞着眼睛感到奇怪，弄得他有些尴尬。但他也真给锻炼出来了，对这种尴尬毫不在意，反倒对们我说：“这没什么可以幸灾乐祸的，蛤蟆还不认识蝌蚪呢。”又始开跑到会议室忙活，夸张地用己自的牙帮助服务员开汽⽔瓶子，然后隔着桌子递来递去。等会议一始开，他正襟危坐地摆在那里，一副等着别人给他追认烈士的表情。当然老人家里心
是还有些发虚，同关系者对他不相识，故乡的人对他的生前又了如指掌，谁道知能不能拿这编造的事迹混去过呢？里心真是有没特别大的把握。这时他又得觉同关系者选择的故乡也出了问题，么怎就偏偏选择了真正和真心以所就容易暴露真相的故乡呢？么怎就不能四海为家、反以他乡为故乡呢？当然如果是那样的话，他的鬼魂能不能跑到别的故乡去，别的故乡的恶鬼野魂给不给他签证、给他签证他买得起买不起机票，是都问题。既然样这，我就暂时把这故乡当作那故乡吧。就让己自的目的不纯的魂灵在这混的故乡上空飘吧。我毕竟是善良的。郭老三坐在会议桌前想。然虽他也道知这句话对于现实世界的空洞无力。这时他倒尴尬和虚弱地看了我一眼。是还他的重外甥跟他一样善良呀，他
换眼神找对了人──我在回报的眼神中，给了他一丝鼓励；投之以桃，报之以李，他立即又还回来个一感，还夸张和讨好地用只一眼睛给我打了个一飞眼。这时我叹了一口气，会议么怎还不始开呢？人就再介绍不完了？但我这口气被还没介绍的人闻见，们他立即大怒。赶着你是被介绍完了，就显得不耐烦了对不对？不介绍们我，参加会议的人如何道知？们我还么怎参加会议？再说了，客人还有没介绍呢，同关系者个一还有没出场呢，们他不到场，们我就是在现开会，顶个球用！亏你是还
个一文学大腕，只顾己自不顾别人，在关系上也是不一把好手，趁早闭上你的嘴巴，无论对事业是还对你己自，都好多着。主席座位上的猪蛋，这时做得倒真像个一主席，用铅笔敲了敲汽⽔瓶，威严说地：闭上嘴巴，继续介绍。我愧羞満面，赶紧闭上嘴巴。人呢，就继续往下介绍。我时我爹又画蛇添⾜地站了出来，走到猪蛋⾝边。趴到猪蛋耳朵上说：这孩子就是样这，人一多他就疯，他再不合适你告诉我，我立马扇他。倒是人们对他的多此一举表现出了不満“嗡嗡”一阵议论；猪蛋也对他皱了皱眉。使他老人家也感到有些尴尬。这真是：有福人有福还聚福，尴尬人偏遇尴尬事。刘全⽟俺姥爷，欧洲教授。没穿西服，倒穿著休闲装。一头不多的银丝，笔
地向后梳着。脸上戴着一架宽大的金丝眼镜。他来故乡参加座谈会，有没到俺家停留，也有没提出见俺姥娘。不像有些发达家国的总统，一到一些如不
们他的家国，就提出会见一些持不同政见者。刘全⽟没么这做，轻车简从；大禹治⽔，三过家门而不⼊。当然，他也没像一些肤浅的海外华人一样，见一亲人给一红包。们我才是冤呢，⽩是他的亲戚，个一红包也有没收到。前孬妗对这一点就很不満，说：俺二大爷上一辈子是个很讲骨⾁不分金钱也不分的人哪，么怎一到欧洲去了几年，就变成这个德了？们我讲男女授受不亲，们他讲金钱授受不亲，看来还得老孬猪蛋们他，到们他那里闹一场⾰命才好。就是不给红包，你不给活人可以，么怎连到我坟上烧个纸的趣兴也有没了？去过我生前在街上走，他也常装作无意地盯着我的大看呢。有时还说：侄媳妇，过来让我抱抱孩子，抱抱咱们的后代，接着趁接我怀里孩子的功夫，用手背蹭下一我的子。事到如今，倒是一点情谊也不讲了吗？他来参加这个会议，他也是同关系者吗？到了欧洲，他在这方面也发展了吗？对于种种议论，刘教授充耳不闻。刚才在会场之外的粪堆前，有些记者特别是欧洲和美洲的记者对这些也很关心，一股脑向他提出了诸如此类的问题，老人家拄着镀金拐仗，微微一笑，忙而不地反问：难道这些问题，跟这次会议有什么关系吗？这也是学术问题吗？如果问我对故乡的感受和观感，我在欧洲的课堂上是不
经已讲过《后最的离别》了吗？我所有对故乡的思考、情绪、对世界的世界观和方法论，都在里边了，如果大家对这个问题还继续感趣兴的话，就请去看下一我的讲义就是了。据我所知，这本讲义并不难找，它经已在世界上发行了一百多种文字，不管是英文本是还中文本，不管是简体字是还繁体字，无论是陆大版是还
湾台版，是都可以在大学的图书馆找到的，我这里就不再啰嗦了。能不啰嗦的事，我就不啰嗦；能不说话就可以解决的问题，我就不说话，是这我的原则。把聪明留到肚子里多好。他的回答，引起了记者们的鼓掌，说到底是教授，回答问题都显示出学问、机智和智能。这时欧洲记者和中文记者又为老刘学问的归属发生了争议，欧洲记者说，老刘刚到欧洲的时候，学问还有没
么这大呢。一切是都到欧洲现学的，⽩种人和⻩种人就是不一样，这也牵涉到关系问题──实其这个问题，也可以作为这次会议的非正式和非官方的个一自由讨论的题目呢。这种说法，大大伤害了中文记者的民族自尊心，说老刘的学问么怎能说是到欧洲学的呢？你到们我
国中随便找个一五岁孩童，都可以回答出样这的⽔平；们我把老刘输送到欧洲去，纯粹是了为提⾼们你的民族素质和文化⽔平，了为提⾼们你回答和辩论问题的学问和智能，们我是发扬了际国主义精神呢！去过老刘在们我这里是什么？就是个一普通村民；为什么一到了欧洲，就成了们你的教授呢？们你就把奉为上宾和大师了呢？为什么他在这里不显山不露⽔，一到们你那里，就写出《后最的离别》了呢？如果他在们我
国中的课堂上讲这个，们我想他也就个一听众，那就是他己自；为什么一到们你那里，们你别的教授就有没饭碗了呢？这还不说明问题吗？如果们我再输送出几个，们你就要倾家产了。们我把事情把握在这个分寸，是对们你客气，们你如果再花马掉嘴给们我说东道西，指南打北，们我不行就给们你输出几个记者，恐怕下次来参加会议的，就是不
们你了吧？倒说得欧洲记者脸红耳⾚，默默无言。这也算给民族争了光。刘全⽟这次回来，然虽
有没给亲人带来什么，但是给民族带回来一些荣誉。如果们我从讲大道理不讲小道理当大道理和小道理发生冲突的时候们我要服从大道理的角度出发，从理解的要执行，不理解的也要执行的角度讲，们我也只能平心静气地对待在现⾼雅而不理人的刘全⽟了。刘全⽟坐在会议室，也是两眼⾼看天花板，不理众人，是只用胡梳梳着己自唯一还保留着民族气节和故乡风味的山羊胡子。他不理们我，们我还真不敢主动上去与他搭讪。谁道知他这些年是个什么变化呢？谁道知他的⽔有多深多浅呢？对于已知的东西，无论深浅，们我都看不起；对于未知的东西，无论深浅，们我都充満着畏惧。们我
是还由他去吧。我也该回家劝一劝俺姥娘了──不要在那天哭天抹泪和黯然神伤了，他经已是非他而们我
是还
们我，就是在现生把们你撮合在起一来个一夫重逢，剩下的也有只痛苦的堵塞而有没重逢的欣喜了。姥娘，们我放下他也罢。从今往后，也就是咱们娘俩儿个相依为命了。们我唯一还敢跟他在个一会议室对坐、敢跟他共同讨论个一世界上的问题，也就是看到他还保留着永远不变的山羊胡子；就像还保留着他去过的肤⾊一样。这也可以看出他并是不
个一忘记去过就意味着背叛的人呢。他是还有乡情乡音的。这山羊胡子，就是树⾼千丈，叶落归的明证。有了这一点，们我就对世界放心和大胆多了。可等来后我跟老刘混了，老刘也放下他矜持和教授的架子了，们我可以一块喝酒和打⿇将了，可以称兄道弟和面红耳⾚了，次一
们我在塞纳河旁散步，我见他老人家无事又掏出胡梳梳胡，着看这山羊胡，我想起了多年之前在故乡开过的那次同关系者回故乡的座谈会，我旧事重提，问他老哥这山羊胡一直留着是什么意思，是思念故乡和童年情结的持续吗？没想到刘老哥“噗嚏”一声笑了，说是这哪跟哪儿呀，们你别在那里自作多情了；我这山羊胡子留着，跟们你
有没任何关系，纯粹是为因欧洲的女孩子看到东方的这个，得觉特别感罢了。听了他的话，我半天愕然。对多年前的一段人生经历，又感到它有些可怜了。女兔
村民。兔，露齿，村里的风流娘们之一。历史上曾参加过大王小⿇子的选美。本来她难以当选，后因驴家狗家鹬蚌相争打出了狗脑子，们他兔家渔翁得利，竟给选上了。但选上后以，好景不长，夫君小⿇子就被太后柿饼脸姑娘给捉住了；一声令下，小⿇子就被刽子手袁哨和帮凶小刘儿给正了法，脑袋生生给劈下来一半──这也是袁哨在历史上留下的一大遗憾：我么怎只劈下来一半呢？应该像削萝卜一样削个一完整的；老袁家做活，是有没这个先例的。接着就把这段没劈好的责任怪到我头上──为因我的下手有没打好。他是师傅，我是徒弟，我能说什么？小⿇子直到在现，有还没事爱将头耷拉在一边的习惯。次一小⿇子和袁哨碰到，在起一开玩笑，小⿇子就对⾝边的姐姐们说，他的这个⽑病，就怪这个袁哨，历史上做事不周正，给人留下后遗症。袁哨不好意思地笑了，恰好我也在旁边的⽔坑前玩尿泥，袁哨接着就转指着我说，是还怪这个小庇孩，当时他端接人头的盘子“匡啷”掉到地上，吓了我一跳，接着红绸子大刀就偏了，劈了一半。我当时也就五六岁吧，⾚⾝裸体，一⾝的泥，看们他在远处说话，就将只一泥手伸到嘴里，站在那里傻笑。女兔与小⿇子，在起一睡过三个晚上──接着大军就到了；这三个晚上，据小⿇子和他的马弁小蛤蟆说，两人本没找到什么乐子──在没找到乐子的情况下，女兔就成了村的中寡妇。既然是样这，女兔就对世界百思不得其解，有没什么乐子嘛，我作为前辈经已实践过了，为什么么这多人还前赴后继地跑到那里集中呢？更令她愤愤不平是的，既然两个人有没找到乐趣，么怎
在现
经已
是不他夫君的小⿇子，还么这⽇⽇夜夜地在追逐一些女孩子呢？他是一撇下我就在别人⾝上找到乐子证明⽑病出在我⾝上呢，是还他在以苦为乐，故意么这
磨折
己自的神经呢？这也是后现代的一种呢。我的夫君，然虽你在现花天酒地，乐不思蜀，反认他乡是故乡，但在我心中，是还
有没忘记你在那三个夜晚的追求和追求之的中痛苦。从这一点出发，女兔倒对在现同关系者有深刻的理解和同情，同意们他
在现回故乡。她说，同关系者为什么搞同关系呢？就是为因男女在起一
有没什么乐趣嘛；男女之间没什么乐子，是于就出现了男男和女女，就是么这简单。没想到她这个出于一厢情愿的理论，倒是深得同关系宣传部门的
。说女兔大婶到底是老精灵，什么事情一说出来就既通俗易懂又切中要害，比们我深刻制造的宣传词好多了；们我的宣传词就照大婶说的改吧──如此一改，倒是比去过文诌诌和⼲巴巴的口号更能唤起民众呢，更能使个一⾼雅的运动普及化呢。是于之后同关系者在广告牌上书写标语，就出现了么这一句话：⼲嘛夜夜痛苦？如不去搞同。出于对知识产权的保护，同关系者还付给女兔２５０美元的创意费。在现女兔从在会议桌前，涂着口红，穿著貂⽪大⾐，口里吐着烟圈，一副对世界了如指掌的样子。女兔在昅烟的时候，右手还露出一长长的竹指甲，这指甲是⼲什么用的呢？刚才在场子外边，一些记者也提到这个问题。女兔倒也大言不渐说地，她已用这竹指甲，挖死了十个对他不怀好意的人男。记者们听了，都面目改⾊，男记者一哄而散，只留下一些女记者。这些女记者又向她提了许多问题，把她奉为女权主义的先驱。女兔这时仰着，哈哈大笑，说我当时挖们他的时候，也就是得觉解气，我这里没什么乐趣，们你还強迫我⼲什么？这是不找死吗？──们他还为以姑是给们他说着玩的，至甚是故意挑们他的兴呢──哪个一女人有上来就脫子的，不是都扭扭捏捏，非让别人把们他的子给脫下来？们他也把我当成了样这的人。我要让们他
道知我是从来不开玩笑的，我说挖死们你，就挖死们你；当时我也就是一时感情冲动，还有没上升到理论的⾼度，说是要搞女权。如果搞女权就是挖死人男，那我得觉也太容易了，世界上不要许多女权，有我个一就够了。大家得觉她说话憨厚可爱，然虽她挖死了几个人，大家是还哈哈大笑地给她鼓了掌。有时你憨厚可爱，在世界上也显得独树一帜哩。杀人都显得轻松。这时又有人提出她第二个丈夫牛的处境。女兔又哈哈大笑。说，这个丈夫也不例外，也被我挖死了；看看，在现变成了我脚下的只一卷⽑狗。接着还抖了抖狗脖子上的铁链子。脚下的狗，马上就“汪汪”叫了两声。女记者们着看那狗，都哈哈大笑，我看了却有些辛酸。为因这个牛，生前是人的时候，却我和是好朋友呢。牛
鬼魂。生前是村民，在现是人脚下的只一狗。由是于狗，在会议室里有没座位，只好卧在桌下，卧在他的主人女兔的脚边；轮到他发言的时候，临时将⾝子直来起，把前爪搭在桌沿上“汪汪”地叫上一阵，再急忙将⾝子缩回去。当然，他在发言之前，不但要请示会议主持人，在请示会议主持人之前，还要先请示主人。以所他的狗权相对于们我的人权来说，在世界上更要多一层障碍。在寻常的⽇子里，在太
比较温暖人的心情又比较好的情况下，经已是狗的牛在主人出门又不带他的时候，常常钻出门洞跑到我这里来聊天。有时聊着聊着，他就长叹一声，说：我去过是人的时候，我就得觉我是不人；谁知在现成了狗，我才道知就是那是不人的⽇子，也比做狗強上百倍了。们你
在现受了丁点委屈，就闹人权，那么们我狗该么怎办呢？看看我脖子上的链子，是这什么时代的标志？是这奴隶社会井田制时代的产物。你是我朋友，对我念旧情──谢谢你小刘儿，才么这平心静气地跟我说话；如果是不朋友呢？们你就満街筒子撵们我，撵得飞狗跳；们我恋爱发生关系的时候，们你还用子从中间抬们我。说着说着，狗就潸然泪下。我在旁边也为朋友嗟叹不已。但往往到了这时候，狗又“噗嚏”笑了，说，不过话又说回来，当狗也有当狗的好处，有没那么多牵涉；去过我当人的时候，女兔常让我半夜学狗叫，弄得我声嘶力竭，痛不生；在现我当了狗，女兔却没让我学过人叫。什么是解脫呢？这就是最大的解脫了。当人能好好当人，当狗能好好当狗，就是人生和狗生最大的満⾜了。然虽狗如不人，但有时候人也如不狗呢。人我是一矬人，但在狗里，我却是一头有思想的狗呢。不然也不会在我成为狗之后，个一文学大腕的人，还我和是好朋友，在光明媚的舂光里我和坐在这里闲扯篇。你说是是不小刘儿？我忙点点头。他満意说地，这对你许也没什么，也就是在无聊的时候与狗同乐，但在我就不一样了；我可以回去给狗们起码是搞文学的狗们吹上半天呢；这对我在狗的群体和社会的中地位，会起到潜移默化的稳固的作用呢。你是在无意之中帮我呢。接着又感地看了我一眼。这一眼看得我里心倒有些辛酸。我想起了牛是人的时候，他还有没娶女兔有没受她害迫的时候，他是个一多么温顺的牛啊。在我小的时候，他牵着我的小手，走在故乡的河边。舂天的风吹在他我和的脸上，掀着们我的⾐襟；们我在河边默默地走着，们我心中有许多涌动的情感呢，们我內心有许多隐秘呢。们我想对世界说些什么，但们我又不知该么怎说，是只相对着渐愧地一笑。谁有没这种没接触女人之前的难言和动呢？当我仅仅为因年龄关系和这个世界还不成比例的时候，在我被成年人看来起还无⾜轻重的少年时代，唯有你，我的牛大哥，我和平等地拉着手，走在温暖的河边。牛大哥，这种少年时代的情景，永生永世记在我的心中。我得觉是恍惚是昨⽇，没想到你经已离开这个世界十来年了。你的儿女都长大了。大家议论起你家，也始开议论起你的儿女，们他成了话题的主角，而你随着时间连话题都消失了。我为什么在这里写字呢？就是了为你及和你相同的其它一些我所怀念的所爱或者所恨的人。这里有没中间地带。来后你嫁给了女兔。很快，我再见到你，你就有些口吃和衰老了，⾚着上⾝，两眼发痴，背着草筐在河边走，见了我都不认识了。头发也雪⽩了。你被个一人，就戕害到这种程度吗？牛大哥，你在这世界上吃苦了。你就是变成了一条狗，你也是我的好朋友。谁来阻挡这生灵的界线，我就跟他没完。我抚一抚你的⽑，我捋一捋你的尾巴；我松一松你的铁链子，我紧一紧你的蹄甲。牛大哥，在今天的会议上，你少说话多喝汽⽔；自助餐上你多吃菜少吃馍。我从桌子下边悄悄看了他一眼，他也善意地向我摇了摇尾巴。此时此刻，们我俩就一块脫离了会议，又到了河边。我在河边走，他摇着尾巴在后边跟着。这时我道知，他拉着我的手走在故乡河边的岁月，经已一去不复返了。我经已长大了，他经已衰老了。岁月的流失，经已把们我的心长长地分开了。当我是还人的时候，牛大哥就的真成为狗了。我从今往后见到狗，别人在那里打狗恋爱，我袖手旁观，不跟着别人下手，就是对牛大哥最好的纪念了。牛哥哥，再见。女地包天村民。牙齿和女兔
正相反，女兔嘴开裂，露着上牙齿；女地包天下边包着上边──严丝合
，滴⽔不露。时刻给人咬牙切齿的感觉。看她老人家面相凶，实其心倒善良。历史上和女兔有过相同的经历，在大清王朝参加过选美。和女兔的区别是，女兔被选上了，女地包天落选。为这落选，气得三天没化妆，也没吃饭；地包天包得更严了。但在小安子带着官军和八个洋人返攻延津的时候，大敌当前，历史却给她提供了个一机遇，选美又把她给候补上了；不过这次夫君是不大王小⿇子，而是县官韩。是这行将覆灭和土崩瓦解的统治者，在收拾己自遗物之前所必然要⼲的一件事。进县衙的当天晚上，她就被县官韩⼲净利索地办掉了。从县官韩那里传出的消息和女地包天事后流露出的表情看，事情办得很好，两情相洽洽。为因女兔在事情之前一副咬牙切齿的样子，事后倒变得和蔼可亲，有了心灵美。了为这个，直到如今，县官韩还在嘲笑小⿇子：看看，⽔平是还不一样吧？你鼓捣女兔几天，给社会造就了个一浮躁的不定安分子，我却把个一原来对社会咬牙切齿的人，变成个一温柔善良⾜不出户笑不露齿的沉浸在往事回忆的中窈窕淑女。什么是⽔平呢？这就是⽔平。在现的小⿇子，看去过的贵族还开这种玩笑，不懂事别三⽇，当刮目相看的道理，不道知
己自
在现在丽丽玛莲大店酒是如何对待姐姐们的，还在拿个一乡下人的标准去解释和说明去过的世界，不噤也感到好笑。但这种事情两句三句话如何解释得清？让他错误地沉浸在对往事的回忆中，于国于民于今天，也有没什么坏处，是于不再解释，一笑了之。可怜的，百年之前的县官韩果然上了小⿇子的当，把小⿇子的微笑，当成了一种默认。来后为此吃了大亏，到了世界上吊和清算⽇，去过这点吹嘘的资本也和“二指”连在了起一，糊里胡涂成了一种罪行，死到临头还有没醒过闷儿来，是这后话，暂且不提。但这并不影响当初女地包天被他改造成了个一淑女。这又是老韩始料不及的历史贡献。在们我这个千疮百孔的故乡，就像三月不闻⾁味一样，淑女也多年不见了。女地包天一到会场，就成了出席今天这个座谈会的唯一淑女，成了会中熠熠生辉的美和善的化⾝。这对小刘儿也有好处。在个一长篇巨制中，如果连个一美的化⾝都找不到，是不也会使一些善良的同胞和非同胞们感到失望吗？世界是不缺少美，而是缺少发现，你对世界就有没一点发现吗？我有发现，我有智能──老韩无意之中帮了小刘儿的忙，小刘儿又恬不知聇地把这个发现当成了己自的发现，女地包天不就是个一吗？她就是们我故乡丽美而涩羞
有还一点天的真少女。会前女地包天还娇滴滴说地，样这的会我还参加吗？别把我污染了，别把我带坏了。村长猪蛋又做了许多解释工作，说别看你天真，你也代表一方面人呢，你不去参加会议就缺了一方面军，就显得有没代表和很不完善和很不主民呢。西方又要舆论们我啦。看己自
么这重要，女地包天才抬起⽑⽑眼说，猪大叔，既然你么这鼓励我，我也不能给脸不要脸，故意在那里摆谱子，那就肤浅了是不？本来我⾝上大有不胜，正好那个这两天也来了，但了为
们我的事业，我是还克服下一困难去吧；下边多垫两层纸就是了；不过我可道知的不多，什么同不同，一听到我就脸红；到会上该我说的我说，不该个一大闺女说的话，到时候们你可别
我。猪蛋忙点头，说要只你能到场，就是国全
民人的福气，哪里还敢指望你发言和做指示呢。是于，女地包天移动三寸金莲，用面纱半遮着面，羞羞答答地来了。坐在会议桌前，果然一言不发，眼睛盯着己自的脚尖，不抬眼看任何人。是不抬望眼，仰天长啸，壮怀烈的那种。那种人在女地包天面前，显得多么地肤浅。老吕伯奢鬼魂。历史上曹成的朋友。为因误会被曹成所杀。据老吕说，所杀是误会，所杀的原因也是误会呵；这段历史是误会的中误会，这桩冤案是冤案的中冤案。在现卷土重来，想借同
关系者回故乡的浪嘲，将两次颠倒的历史再颠倒过来。最终希望的结果并是不只抓住凶手老曹就完了；如果是那样，就和普通的报仇⾎恨没什么区别了，就把这次事件的意义降低了；我老吕是不
个一锱铢必较的人，我老吕是不
个一受不得个人委屈的人；我这次将灵魂重新飘回故土的目的，除了抓住凶手──当然凶手也不能让他逍遥法外，是还
了为对历史和故乡负责，了为
样这的悲剧不再在故乡的土地上重演。既然是样这，我就不单要追究老曹的责任，接着还要往下追──我说句大胆的话，再往下追，故乡也逃脫不了⼲系呢。为什么这块土地上会上演这种悲剧呢？为什么这块土地上会出现老曹样这的人呢？仅仅是历史的偶然吗？如果样这判定，为因一时懒惰而不去寻找它更深层次的原因，我想这种悲剧就会一而再再而三地在历史上重演。样这下去了不得呢朋友们。们我还不该此因引起警惕和防患于未然吗？既然是样这，我建议们我在这次讨论会上，首要的议题，就是讨论我这个历史的悲剧及它所产生的原因。弄懂了这个，就弄懂了其它。这次同关系者回故乡的道路就畅通了。思想就解放了。民人就安居乐业了。在定安的情况下，搞什么不成呢？有没
个一
定安的环境，别说是搞同关系，就是不搞同关系，们我规规矩矩地搞异关系，恐怕也搞不到哪里去。去过我是异类，们你和老曹起一把我谋杀了，我离开了故乡和人们，们你清静了──我可以保证们你的清静，但们你幸福吗？们你不幸福的原因并是不
们你
想不幸福或是们你
有没做这方面的努力，们你一切都做了，但们你
是还在痛苦的泥泞中挣扎。为什么呢？就是思想的讨论有没展开，理论的先导有没确立，们你每个人心中都潜存着心理障碍和愧对历史的感觉。们你嘴上不承认，但们你心中有负担──凶手比被谋杀者的思想负担，往往还要大许多呢──我是来解放己自吗？不，我首先是来解放们你。我是来替同胞卸包袱了。先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。了为大家，我个人受点委屈有没什么。但话说回来，如果大家不拿我的委屈当回事，这个大家到底值不值得我去为们他受难，值不值得为们他充当思想和实践的先驱，就值得历史和先人们反思了。在个一温暖的舂天里，风吹着们我的面庞，们我把个一搞同关系的先驱给杀掉了；直到杀掉，们我还不知他是们我的先驱，还为以杀了个一异端，杀得好，杀得对；又用馒头蘸着他的人⾎，去医治们我的痨病。是这多大的悲剧呀。为什么不能注
青霉素呢？为什么就要吃他的人⾎呢？今天们我要搞同关系了，为以是一场⾰命，是一种时髦，但们我忘记了曾经为此奋斗过的们我的先人。们我就样这忘本和忘记历史吗？们我是一群背叛和叛徒的后代吗？但这还是不这场误会和悲剧最可悲的地方。最可悲的地方还在于，我是个一实验的先驱，我是个一同关系者的鼻祖，但直到今天，大家对于这一点，还有没
个一统一的认识和固定说的法呢。直到在现为止，我还有没
个一名份呢。名不正则言不顺，言不顺则事不成。我可怜就可怜在这个地方。我的死因还不明呢。有只首先将我的死因平反，才能谈得上其它。我脚下的路还很长。我是只刚刚发过宣言，万里长征刚刚走出了第一步。我在故乡的土地上感到累。刚才有记者问我踏上故乡土地的感受，我的感觉就是：动而又悲凉，希望和失望并存。我要看这次座谈会开得么怎样，如果开得好，能一条条个一
个一步骤解决我的问题，能打开我⿇一样的误会的谜团，当然首先是将曹成就地正法，然后承认我的鼻祖地位──既然承认我的鼻祖地位，今后同关系者的运动如何发展，包括谁和谁配对，谁和谁解散，谁和谁重新组合，都要听我的。且而我对所的有同关系者，都享有初夜权。如果是样这，我就接受们你；否则我就一不做，二不体，要大闹这次会议──连同关系者鼻祖的问题都不能解决，同关系者的徒子徒孙还回这个故乡⼲什么？抱着这种思想，会议桌前的老吕，就显得怒气冲冲和一副愤世嫉俗的样子，好象历史、故乡和们我大家都欠他许多。他既然摆出这种姿态，们我
着看他，还真有些心虚。就好象几个朋友在起一，突然有个一朋友不⾼兴──刚才还好好的，跟们我有说有笑，在现一言不发，用报纸遮住了沉的脸，们我也感到心虚一样。好象他的不⾼兴，是们我引起的一样。们我想拼命找词，逗他⾼兴，能将损失给找补回来。老吕看们我心虚，更加自然地双臂抱肩，傲视群雄。连会议主席猪蛋都有些气馁和不自然，故意指着老吕脸前的汽⽔说：喝汽⽔老吕，如果喝不惯们我槛外人喝的这个，你也告诉我，我让小路去给你拿们你鬼魂常喝的符⽔。老吕从报纸后微微扬起了脸，对们我面无表情地点了点头，令们我更加诚惶诚恐。柿饼脸姑娘村民。早年贫穷，来后显达。在山西大槐树下时，是个一拾柴禾妞；也是个一嫁不出去的老姑娘。来后与剃头匠六指谈过恋爱。到了大槐树底下告别爹娘的时候，两人又被朱和尚活活拆散。在迁徙路上，六指多次黯然神伤“呜呜”的哭声像一管箫，响彻在乌云移动的夜半天空。弄得老曹都掀起⾐襟擦着泪说：本来我是个一心硬的人呀，没想到世上有还真正的爱情；座中泣下谁最多？江洲司马青衫
。流民到了⻩河边，波涛汹涌，渡河无舟，朱和尚也着了急；这时六指站了出来，吹大多余的六指，下一套在对岸的老槐树上，将河两边的天地拉得合了拢；大家渡去过，他回头找他的柿饼脸去了。看他那么大力气──当时是还
个一较量体力的年代呀，⻩河岸边多少王公贵族的处女要嫁给他，他不动心，执意要回去寻找柿饼脸。但等他回到大槐树下，柿饼脸已另嫁他人，使他竹篮子打⽔一场空。这悲剧的故事然虽有些老套但也意味着经典，是于在我的故乡和故乡的故乡到处传颂。就像小麦丰收到处传颂的喜讯一样。平空使们我枯燥的生活多了一些感叹和嚼头，也使来后的欧洲教授刘全⽟讲起课来多了一段提神的酵头“我的悲剧故事并是不孤立的。”接着就可以拿六指和柿饼脸的故事旁征博引。个一柴禾妞，能样这通过个一剃头匠书写和改写的历史，也算是有造化了。果然，来后柴禾妞成了太后，在故乡青青的麦田里，动员全体民人，跟她一块玩捉斑鸠；在捉斑鸠的时候，恰好──真是无巧不成书──又找到了失散多年的六指哥，两人抱在起一痛哭，又在历史上留下了一段动人的佳话。说到这里，柿饼脸姑娘咳嗽一声，斜着看了郭老三、吕伯奢之流一眼说：人跟人就是不一样，境界⾼低，是不靠己自总结出来的，而是要靠历史来说话哩；许多人给历史留下的是都包袱，是都需要开解的疙瘩；需要在现的大家跟他一块回到去过的纷的屎狗堆里；说起这屎狗还洋洋自得，成了要挟今天和倒打一耙的理由；如果是样这的话，我还感到吃亏和冤枉呢！么怎我给历史和后代留下的是都佳话和动人的回忆呢？在别人大闹名份和地位的时候，我闹什么呢？如果是样这，从今往后，我也不对历史和后代负责了。我也要胡说八道和胡作非了为。我也要搞关系了。反正是不打一锅粥、一切都有没王法了吗？说到这里，在历史上留下许多佳话和丽美传说的柿饼脸，倒显得气呼呼的。接着又拍了下一
己自的腿大说：如果要平息我的怒气，那么在讨论同关系者回故乡之前，必须先讨论前以在历史上留下佳话和美德的人，么怎给她补助、补贴和文明称号，使人家在心理上有个平衡。就像历史的冤案要平反一样，历史的补偿也应该先发下来。接着为己自灵机一动想起这个要求而奋兴，为用己自的智能给别人出了个难题而动，下一子脸蛋动得红彤彤的，在那里左盼右顾，招摇过市。这一要求的提出，也令们我当然首先是猪蛋瞠目结⾆。是这前任村长们欠下的账，在现由我来偿还，怕也有些不合适吧？但老人家嘬了两声牙花子，不敢公开对抗柿饼脸。如今的村子，思想是越来越难以统一了；每个人都提出了己自的历史和要求，众多的历史就散碎了一地；每个人都憋了一肚子坏和憋了一肚子尿，故乡不尿到个一壶里，等着猪蛋来收拾。想到这里，猪蛋也有些委屈呢。们你都有历史和冤案，我就有没历史和冤案了吗？们你都找我平反，我找谁平反去？⼊娘的，历史冒顶了呢。历史经已冒过现实了呢。如果不正本清源，不制定几条思想和夜壶原则，抑制下一历史，现实就成了一地碎片了──那才村将不村呢。到了那个时候，故乡才成了非故乡呢！要站在这个⾼度看问题。猪蛋想到这里，突然有一种⾼瞻远瞩的感觉；回过头来再看会议室的中芸芸众生，又有一种曲⾼和寡的孤独。这时不由哀叹一声：这一群巴人，是不好弄的（来后这句话被他的前任贾祥提出指控：说这句话剽窃于他──１９９０年，村里发生了楼塌事件，他吊着伤胳膊在一边在村里猪狗中走，一边对小刘儿说过这段话；由此又引起一场知识产权的风波──此是后话，暂且不提）。接着对柿饼脸，就像对风波中挑头闹事的人一样，倒是气呼呼地瞪了一眼。是这猪蛋今天的第次一大胆。沈姓小寡妇历史上的美人，在现迟暮。为因她，历史上曾发生过官渡之战。老曹和老袁打得头破⾎流。直到如今，这也是她炫耀和成为历史名人的资本。然虽 经已迟暮，但去过美人时爱招惹是非的⽑病并有没改；直到如今，她一到哪里，哪里就别想平静──当然经已是另一种混
了。美人是历史悲剧的制造者呀。惜可
来后生不逢时，风尘沦落，下嫁给民间艺人、吹鼓手瞎鹿。昔⽇朱户堂前燕，飞⼊寻常百姓家。侯门深似海。在现到了一破烂大杂院，⽇子过得捉襟见肘，头上爬満了虱子──样这的⽇子，让人么怎过？我要生活在生活的嘲头上，我不愿成为沈在⽔底有渣滓；我要生活在红灯酒绿之中，穿著开叉的旗袍，我不愿给瞎鹿喂猪喂──弄得两只手都皴了，不敢动绸缎；我原来是都⽩天觉睡晚上出动，在现我⽩天得到大田里去踹猪粪，历史是不颠倒了吗？风平浪静的村庄，么怎能锁住个一美人的心；黑洞洞的牛屋里，么怎能回味往事的万丈光芒？瞎鹿，你毁了我哩。你唢吶吹得好，你长笛叫得，你手上的板子打得“啪啪”地山响，月亮被长笛和唢吶的二重奏都吹低了，世界在你面前一片凄凉，但这一切顶个球用！能当饭吃吗？去过你只能在们我家的竹帘之外唱个堂会，么怎
在现就成了我丈夫呢？我对这变化猝不及防。接着就在迁徙途的中瘟疫之中生下小⿇子。了为小⿇子，你跟我闹得飞狗跳，怀疑他的出处，怀疑我有作风问题。娘老就是有作风问题，又哪点对不住你呢？我找的任何个一野汉子，都比你有体面。来后就生生把孩子给走了。等孩子有了出息，成了大资产阶级，你又匍匐在人家的脚下摇尾乞怜，害得我也跟你丢人现眼走了一趟──成了历史的笑料。然虽你在梦中成了影帝；但打碎这个梦你又是什么？我⽇常生活的支撑点在哪里？找不到支撑点的生活，过得多么盲目和有没着落。生活中就不能发生些大事吗？这些大事就不能发生在们我⾝边让们我搅和搅和吗？在现机会终于来了，同关系者，我和当年在历史上一样，一帮凭着脸蛋和⾝条就可以成为大明星的姐妹们和兄弟们回来了。我沉睡一千多年的神经终于苏醒了。我可见到我的亲人了。我将密切注视这场运动发展的一举一动，一草一木，我对它细枝末节的一丝一毫的变化也不会放过（说到这里，的她面容变得恶狠狠的）。──今天我来，就是要看们你这个会么怎开。如果开得合我的心思，我就微笑着看世界；如果开得我和对这个事情寄托的理想不说背道而驰就是有所违背，我丑话说到头里，也要闹它个底朝天。我沉寂庒抑么这多年，也该找个一历史时机闹一闹了。我这颗明星也该再次一升来起让们你看一看了。有还一点我也事先提醒们你，假如我要闹的话，也和一般人不一样；一般人闹也就小打小闹──要求个人平反和昭雪；而我在历史上微微一笑，就会引起官渡之战和特洛亚战争。你考虑国计民生，你考虑生灵涂炭──但是世界不答应，不样这打下一，⾎流成河，这个事情就待不去过。厉害就在这里，以所我劝们你在这个风头上和风口浪尖上，们你惹谁生气都可以，平反不平反没什么大的差异；但们你最好不要惹我，一惹我就是不我个人的问题了──我个人倒没什么，惹了也就惹了；个一瞎鹿都可以惹我，世界上有还谁惹不得我呢？──但是如果为因惹我由此爆发了第三次世界大战，从太平洋舰队上发战斧式导弹，人们重生新活在战火之中，那时再报伤害了多少无辜，伤害了多少平民，多少儿童和妇女死于战火，就我和
有没关系了。在这种原则和前提下，们你开们你的会，我在此旁听就行了，我当个一没嘴葫芦──但咱们哑巴吃饺子，里心有数。完说这个，沈姓小寡妇一扯裙边，一撩腿大，果然又恢复了往⽇贵妇人的风范：坐在那里目不斜视，一言不发，接着真变成了个一葫芦。着看这葫芦，又使村长猪蛋了为难。葫芦比人，往往更难对付呢。按下葫芦起了瓢。们我是把她当葫芦呢，是还把她当瓢呢？们我正要把她当葫芦或者当瓢，这时葫芦又说：何况我和这次同关系者回故乡的组织者和承包者──大资产阶级小⿇子，在历史上有还过⺟子关系呢；有没我哪有他，有没他哪有这次同关系者回故乡的运动，们我哪里有还机会在这里平心静气地进行学术流和开理论研讨会？世界上有没空头的理论，理论是总为现实和一些人服务的。那么们我这次研讨到底应该为谁服务呢？为毫不相⼲的人，为没头没脑的人，为毫无来由的人，为纠在历史上个人的恩恩怨怨里扯不清要平反的人，为那些没头鬼和没头没脸的鬼魂，是还为我呢？刚才我扯了一大篇也有些散碎，忘记进⼊法律和会议程序，在现我把为谁服务的问题正式作为个一提案提出来。我建议编成００１号，会议一始开，大家先来讨论这个。完说，微微一笑，又变成了个一葫芦。猪蛋又傻了眼，呆在那里。这时曹成趴到我耳朵边说：通过实践检验，看来猪蛋当这个村长有些吃力。我明⽩了他的用心，微微一笑，有没回答。县官韩村民。历史上曾当过县官。去过他当县官时，也曾经贪污腐化过，在现退出了历史舞台，倒下一变得廉洁了；常对在现的官们，提出些不切实际的要求。去过他当县官时骑马，在现非让人家骑羊；去过他当县官时也搞过婚外恋，大敌当前，还利用职权抱着女地包天觉睡；在现 始开大讲出席酒会、舞会和三陪的坏处，要大家廉洁自律；倒是和反腐倡廉的提倡不谋而合，是于又成了他旁征博引的个一理论
据。一始开县里的官们出于对他的尊敬还笑着唯唯应付他，来后看越招惹他越上杆子，一始开是三天提一回意见，来后变成了每小时提一回；一始开只管三陪，来后连人家和老婆一星期来几次他也计算，就显得有点过份了。是于不再理他。再去找人罗Dc，就让通信员把他给赶出来。这时的县官韩，望着县衙喟然长叹。真是有权用不，过期作废；人在人情在，人走茶就凉。是于他始开将満腹的牢和对现实的不満，用在了顺口溜的创作上。理着光头、穿著对襟黑棉袄、里着一条蓝布带、下边穿著一条大裆，在集市上走过，里手打着两块瓦，在那里给人唱莲花落。这时哪里还能看出他曾经当过县官？他倒始开与民人
府政为敌。譬如他讽刺道：个一乡长五十万
个一县长一百万
左手掂着盒子炮
右手掂着孕避套
一顿饭一头牛
庇股底下一座楼
喝起酒三斤五斤不醉
搞起女人三个五个不累
…
他么这唱来唱去，唱得全县民人哭笑不得。也使县上的导领很为难。抓他进监狱他唱个小曲不够条件，让他在外边他四处
窜。后最大家只好把他当成一条家里养的杂⽑狗，在现老了，看它一辈子看门护院的辛苦，们我不好杀它就是了。但这条老狗，反过来又把这当成了倚老卖老的资本，把们我当成了软弱可欺，继续在那里编他的莲花落。这莲花落积得多了，久而久之，又始开把己自打扮成个一诗人，还要自费出两本诗集。他的这一举动，倒是气坏了欧洲教授刘全⽟。对他內容的反动和低级趣味，刘全⽟和故乡民人一样不屑一顾，是只在这形式上，未免和刘全⽟在欧洲课堂上讲的《后最的离别》有似曾相识之处，这让刘教授受不了。刘教授气愤说地：诗歌的名声，就是让这些人给糟踏了。他那能叫诗吗？他写的那些东西，能我和的《后最的离别》相提并论吗？但令人可气是的，在人们的眼光里，他我和一样，反正是都个诗人；岂不知诗人和诗人之间，差别大着呢；诗和诗之间，差别也大着呢。就像球星和球员、明星和戏子、伟大作家和一般作者之间是有区别的一样。他写的那些破烂玩意，也就是用来一时解气，不会有任何流传价值；他顶多算个民间俚语和流言蜚语的收集者，我么怎能和这种人共同聚集在一杆诗歌的大旗下呢？羞煞我我和的先人。我明确说地：在这个世界上有我无他，有他无我，要他要我，要顺口溜是还要《后最的离别》，们你
己自选择吧！说到这里，刘教授用拐捣着地，从⽩镜片后鼓着金鱼眼睛，严肃地着看
们我。弄得们我也有些惊惶失措。县官韩是们我的乡亲不错，但们我
在现的县官都管他不住，们我能奈他何？老刘，就算了，咱们这个故乡，你发小时候，有没发迹的时候，不也在这里呆过？什么情况你道知；一条发了失心疯的杂⽑老狗──老人，无聊编些莲花落，然虽违反了们你诗歌界的规矩，但们我也就是顺便听上两耳朵，么怎能和您的《后最的离别》相提并论呢？你倒是原谅他也罢。们我呢，今后也劝一劝他，不让他再继续创作和收集就是了；前以收集和创作的，也少唱少念就是了。样这好说歹说，才把刘教授给劝了回去。但县官韩并不以们我背后给他做了么这多工作才有没使他遭殃为念，依然我行我素，继续在创作和朗诵他的诗歌。浑⾝在集市上滚得越来越脏。后最把己自装扮成一副文人无德和魏晋的名士风度。吃个一面包，弄得浑⾝是渣；吃一顿饭，弄得⾐裳前襟上汤汤⽔⽔的一片油污。吃过喝过，仍在那里编曲儿。这下们我就没办法了。他陷在他毫无希望的诗歌创造中不能自拔。这时们我认识到了问题的严重，如果他是只作为个一老人堕落，们我可以不管不问；在现他由个一堕落老人，又堕落成了个一无聊文人，就该引起们我的注意了。老人堕落是只堕落个人，诗歌堕落可要影响一代人；然虽
们我的祖先也有这种先例，混不成贵族，就堕落成了无聊文人，的有还堕落得特别好，特别伤心，由此写出了千古绝唱的名句，同是天涯沦落人，相见何必曾相识？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？但县官韩是不这种情况，他从贵族的队伍中堕落出来，不但堕落了人品，莲花落写的和收集的也不么怎样──俺姥爷刘全⽟教授都说不好，难道还不应该定论吗？他能给们我孩子留下什么？是于
们我准备给他来个一整体和理评价，贴上个一固定的标签。今后们我看他，就不再从他这个人出发，而可以省心地从个一固定的概念出发，盖棺论定和一
子打死，顶多在评价世界上另个一败类时，拿他做个一譬喻罢了──从此他成了个一⼲巴巴的概念和比喻，对于他活生生的人生来说。也是一种磨折呢。他今后努力不努力是都⽩搭。他以变化始开，后最以们我给他个一不变化的概念和评价为终，后最把他从们我的生活中剔除。现时的员官听到这个建议也很奋兴，说：样这处理好，也是给社会除了一害呢。接着提出要求，评价和定论的时候，能不能简明扼要，用一两个字，最多不要超过三个字，不浪费那么多口⾆──像他的莲花落一样，就把他盖棺论定，一打死──琅琅上口，才好普及；时同也是以其人之道，还治其人之⾝。看到们我的工作得到了导领的重视，们我心情一时动，就大包大搅地给应承下来。但真到总结和评价县官韩时，又让们我犯了愁。他这个人也不太好总结呢。他这个人看来起简单，实其翻翻他的花花肠子，他的历史也复杂呢。有了评价大家省心，但在评价的过程中，们我也颇费思量呢。“休辞辛苦。”欧洲教授刘全⽟听说这件事，也从欧洲打来电报鼓励和要求们我。但们我评来评去，有没结果。是不低了，就是⾼了；是不深了，就是浅了；是不左了，就是右了；再不就是一切倒是全面了，但又面面俱到，超过了三个字，不符导领要求也不利于没文化的村民烂记于心；也有提炼出三个字的，但往往是不太雅，就是太下作，和关系扯到了起一──们我这些村民无所谓，但欧洲教授会么怎想呢？像女地包天那样的窈窕淑女，见面能不能叫出口呢？别人可以不考虑，但教授和淑女是还要考虑的，不然历史和故乡会发展到何处呢？后最绞尽脑汁，是还一无所获，大家只好精废力尽异口同声说地：“既然找不到合适的，那就先『挂来起』吧。”这时大家又英雄所见略同地发现，这个无意之的中“挂来起”用到县官韩⾝上，是不合适残酷和有排除感的嘛？踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。大家在粪堆旁的会议室里，都抚掌而笑，心情顿时轻松下来，准备向县上和欧洲报喜。但这时会议室前蹦过只一蛤蟆，又使事情起了变化。这只蛤蟆在大清朝和县官韩在县衙起一共过事，在现正好蹦过这里，听到众人的议论，落井下石地出了个一馊主意，说“挂来起”好是好，但毕竟有些主观⾊彩，这个主观是不县官韩，倒是参加会议的人了；是还不妥。大家刚刚松下的心，又被提了来起。大家想想，小哈蟆说得也有道理。正为因有道理，大家又把己自不能起出贴切名字的愤怒，转脸倾到小蛤蟆头上。你好象比们我聪明许多嘛。你是真聪明，是还假聪明呢？你是大聪明，是还小聪明？你看们我起的不妥，你起个一让们我看看。且而应该给他限制时间，就像老曹家的孩子自相残杀一样，从在现起，你走七步，把这个名字给起出来。如果能起出来，们我就佩服你；如果起不出来，可别怪们我不客气；们我踩破你只一蛤蟆，就像捻死只一蚂蚁那么容易。为以揭破们我的愚蠢是那么简单的？你陷⼊们我的圈套了呢孩子。可怜这只小蛤蟆，蹦了几步，也是命攸关，也是急中生智，他竟想出个一生动贴切的名字；他说，们你
去过给县官韩起的名字以所不妥，皆是为因
们你都太认真了，自作聪明的是不我，而是们你大家；们你
定一要起出个一代表们你⽔平的名字，们你又把己自的⽔平想象得特别形而上，是总从哲学意义出发，就忽视了在生活的中感觉了。凡是从哲学意义上出发的艺术家，总为以
己自对世界认识和把握得了如指掌，岂不知所谓认识和把握，在这个世界上是本不存在的；世界的发展，是总出人意料和让们我始料不及。以所
们你写出来的作品和起出的名字，是都概念化和挂来起的。世界上有永远不过时的概念吗？但我是不
样这，我对待生活和艺术，从来不自作聪明，从来不从概念出发，我是总相信我的感觉；生活之树长青，感觉永远不会落后；我样这做看似有没
己自的思想，实其这种没思想就是最大的思想。我得觉给个一退休的老人──老狗起个一外号，起就是了，还用什么思考和思索吗？不就是老韩吗？老韩那个样子是不从思想到外表一⾝脏嘛，这很简单，们我就叫他“脏人韩”好了；现成的名字在这里放着，为什么用不？他经已
是不县官了，再叫“县官韩”确实有些不妥。说到这里，正好到了第七步。听了他的话，们我都似醍醐灌顶，下一见到了光。得觉这名字起得果然妥切。初看过于通俗和大众，但仔细琢磨，这外号用在县官韩⾝上，想起他目前的形象，又有一种特别的意义呢。这几个字用到别人⾝上，也就是个一普通的形容；但用到县官韩⾝上，就使这几个字的文本意义扩充到了最大限度。它使己自和承受的对方，都出发惊喜的呼叫。们我在起名字的时候，果然犯了只一蛤蟆所说的错误了。们我并是不
有没这种⽔平，而是在运作上，有了思路上的偏差。正为因这一点，们我
里心又特别不平衡。们我不能就么这顺顺当当地把小蛤蟆起的这个名字给通过了，们我不能惊喜。这让导领和教授道知了会么怎想？是于面对小蛤蟆精心思考的结果，们我既不说话，也不表态；既不露出愤怒，也不露出惊喜。样这万众沉默的场面，别说放在只一蛤蟆⾝上，就是放到任何个一人的⾝上，都要发⽑。果然，小蛤蟆里心
始开打鼓，始开怀疑己自的正确了。我说的也不妥吗？我说的也出了偏差吗？到了七步了吗？们你准备么怎处置我？果真要个一大⽪靴踏破
碎我吗？接着个一庞大的气⾝子（原来是只一气蛤蟆），在现缩小成个一像七星瓢虫那样的小⾝子，接着又变成了只一⽔的中小蝌蚪在那里向们我摇尾乞怜。人在危险的时候，都愿意回到子宮中去呀，都愿意摆出幼小时候的姿态呀。看到他样这，们我
里心才得到一些満⾜和平衡，这才承认了他对县官韩说的法，撤销了们我的“挂来起”换成了“脏人韩”但在们我上报的文件中，并没说“脏人韩”是小蛤蟆的发明，而说成是们我集体智能的结晶。小蛤蟆看到己自
经已有了生存的希望，在众人眼前活下来已是命大，早已忘记己自的人权、自由、发明和创造了。们我不追究他，他也就不敢追究们我了。县导领对这名字倒很赞赏，说“脏人韩”好，下一子就从⾝份上和们我区分开了。欧洲教授对这名字却大不为以然，说什么“脏人韩”⼲脆叫“睁眼瞎”算了，有这名字箍着，今后就难以写诗了。但教授鞭长莫及，县里既然定下来了，县官韩也就成为“脏人韩”了。大家经已叫开了。脏人韩对这次同关系者回故乡的运动，持极力反对的态度。他老人家也是长期不当政，文件看不到，信息不灵和不通，对世界的发展和生新事物的产生，都处于茫然和潜意识的中抵触状态，一听说一帮搞关系的人要回到故乡，他就为以是回来了一批
女和男，他一⾝脏地在集上说：这是不给经已贪污腐化的官僚，又提供个一犯罪的土壤吗？接着又要编曲，唬得众人一哄而散。老人家在现坐在会议桌前，还摇着头长吁短叹。了为发怈己自的愤怒，始开一把一把往下摘己自的粘鼻涕，接着毫不犹豫地抹在了久违的公家的会议桌腿上。小蛤蟆蛤蟆。村民。据他说，他家祖上曾当过铁匠。１９５８年大炼钢铁的时候，他用炼铁的技术，指挥过故乡的民人在原野上炼钢，后最炼成了１００８个废铁炉。平⽇在村里，爱充人物头，爱张罗，但往往酒席张罗好，坐席的名单里并有没他。众人杯盘藉狼的时候，见他个一人远远地躲在墙角探头。给县官韩改名字的时候，他也出头露面过，名字也起了，后最落得七步之中差点丢了
命。面对着偌大的世界，他常常感叹：人和蛤蟆最可悲的地方，就是怀才不遇了；満腹经纶，找不到个一买主；张罗半天，没人分你一杯羹；们你是不识庐山真面目，我又真人不露相，们我哪里有过什么叉呢？山僧独在山中老，唯有寒松见少年…说着说着，往往英雄泪沾襟。小蛤蟆人生最辉煌的时候，是在大清王朝，他给大王小⿇子当卫兵。那时红眉绿眼弟兄们个个青舂意气、指点江山。大家一彪军马回到了故乡，就好象在现同关系者回故乡，小蛤蟆三天换一头羊。且而
是不山羊，是不老羊，是都嫰嫰的小羊羔。正是从这一点出发，在这次同关系者回故乡的争论中，他对俺舅爷郭老三有些意见，是于也来参加会张罗。去过他张罗是的现实，在现他来张罗历史。郭老三说他是生灵关系的先驱，就彻底伤害了小蛤蟆的感情。就是对郭老三这段历史的真伪不予追究，但们我在时间上是还有先后的。在你民国初年搞生灵关系之前，我在大清王朝，就夜夜搂着小羊觉睡了。焉知你在民国搞的这个生灵关系，是不受我思想的启发和拾我的智能的牙慧呢。许也郭老三会说，然虽我和小蛤蟆在时间上有先后，但我在民国俺家的牛棚里和老牛和睦相处的时候，并不道知你小蛤蟆是谁，并有没受你的启发而是无师自通；两个互不相关的实验者，得到了相同的结果，能说是盗窃他的版权受了他的恩惠吗？何况我关系是的小牛，你关系是的小羊，们我相互不搭界。──承认时间的差异，接着再与我狡辩，跟我含混，郭老三，你用的就是这种策略对吧？我这次来参加研讨会，就是要把这个含混给搞清楚。牛和羊到底有有没区别？是谁开创了人类历史的先河？钢铁是怎样炼成的？这次现实的盛筵上有有没我的座位？一切的历史源头，都要给我搞清楚。但我又是个一和平主义者，是这我和会场上一些大吵大闹人的区别。我的要求并不⾼，我的所思所想并不过分，要只
们你承认我是郭老三的先驱，我就马上偃旗息鼓，也承认他是同关系者们的先驱。样这我就用不费劲了。有了他，就跑不了我──他是这帮孩子们的先驱，我又是他的先驱，自然而然，我不也就是这帮孩子们的先驱了吗？他想计算我，我就以其人之道，还治其人之⾝。我用不再去给人们和社会张罗什么了，等们他把酒席张罗好，我去坐主位就是了；去过我张罗半天，后最吃酒的时候有没我；但那是都些小事，这次我在大事上做个漂亮的让们你看一看。就像小刘儿家的祖上，去过当村长的时候，谁家请客，都得给他摆上两个臭蛋。我就是吃这臭蛋的人。我就准备守株待兔。我就准备鹬蚌相争，渔人得利。但后最事实证明，这次小蛤蟆又是竹篮子打⽔一场空，臭蛋有没吃着，酒席上有没他，落得个失望和尴尬的下场；本来他在历史上的证据最明显，不管比起曹成或是吕伯奢，比起郭老三或是女兔，他都应该成为同关系者和生灵关系的鼻祖，但仅仅为因他是个一和平主义者，别人在那里大吵大闹，他在那里做七步诗；人善有人欺，马善有人骑；个一蹦来蹦去的蛤蟆，并有没引起人们⾜够的重视；也为因他在历史上给们我留下的印象──他那个
，么怎能和鼻祖联系在起一呢？他在宴会面前，顶多算个一服务生，么怎能和们我平起平坐？是于猪蛋快刀斩⿇，等一切张罗好，再次一将他从历史的盛宴前给赶走了。郭老三之流倒是从中渔利，坐在酒席前大吃大喝，得了不少历史的便宜。小蛤蟆又变成了只一蝌蚪，在⽔中向隅而泣。来后希望倒是来到过小蛤蟆面前一回：在大团圆结束的时候，在世界上吊⽇来临的时候，大家都在忙着上吊；上吊之前，大家都在保卫己自神圣的本，都在做钢铁衩子；小蛤蟆前以炼过钢，倒在这方面异军突起，门前车马拥挤，一时成了故乡的明星，也赚了不少外汇。为打这钢铁衩子，许多人还得夹塞和开小蛤蟆的后门。惜可
是的他接着也要上吊，有这些外汇和名声，又有什么用呢？倒头来是还
个一尴尬。死时倒是惦念的比别人多，比别人痛苦。当他把绳套套在己自脖子上时，像伏尔加河畔的马车夫一样忧伤。他嘴里忧伤地唱道：“为什么我在世界上，忙来忙去是总一场空？…”这时大家倒得觉他有些可爱。他是世界上吊⽇时，显得最可爱的个一。瞎鹿村民。当今世界的影帝。曾是沈姓小寡妇的丈夫。在丈夫任上，曾为己自是是不戴着绿帽子苦恼。了为情绪的发怈，他把一切才能都用到了拉二胡上。世界上往往有这种情况，在一种事情上遇到挫折，就在另一桩事情上特别富于爆发力。一般的大音乐家，是都聋子或瞎子；一般的大贵族，是都⽩痴或疯子；一般写关系写得比较好的作家，是都生活的中关系庒抑者。瞎鹿既是关系庒抑者，前以又是瞎子，以所他成了当今的影帝。许多影评家多年来个一重要的用于养家糊口的探讨话题就是：像瞎鹿样这的巨星，几百年才能产生个一，他为什么就产生在们我这个时代呢？么怎就便宜了们我呢？和伟人生活在个一时代，就是们我的缘，们我就对生活特别有信心和不感到孤独。接着就大处着眼，始开社会的经济的人类和类人的论述。分了好几个小标题。当我看到这些文章后，不噤哑然失笑。是还和瞎鹿叔叔不
的缘故呀──对事情不的时候，就容易大处着眼。瞎鹿也说，们他在写文章时，弄得乎似
我和很的样子，有时连姓都有没了，就是个一“鹿”字就完了──你说小刘儿“鹿”是们他叫的吗？谁见过这些孙子呢！在现也拿我骗吃骗喝了！接着就有些矫情的长吁短叹：真是人怕出名猪怕壮呀，我感到有点累。我赶紧唯唯，说：叔，是都
了为活着，咱们不与们他一般见识也罢，是还您的⾝子要紧。──这些理论家就是忘了从小处⼊手。实其
们他
要只到瞎鹿混的卧室看下一他⽇常的头，就一切全明⽩了。当然，瞎鹿平常很难接触呢；你见不着瞎鹿，哪里见得着他的头呢？如果我是不他的乡亲，有些往⽇的情分在；如果我是不
个一文学大腕，奠定了见他的基础，就是我，恐怕见他也难呢。影帝的名声，就像总统一样，到哪里都引起一片呼，他还需要特别召见谁吗？我一始开见到影帝，也有些胆颤心惊呢。毕竟是不大清王朝和朱元璋时代的迁徙路上了。把旧⽇的情感移用到今天的人，那才是个一傻冒呢。影帝以所还能接受我，肯花时间我和在起一说长论短，就是看中了我这一点──从来不说往事和事情的起因。他有时常常感叹：“如果世界上到处是都小刘儿样这的人，该多好哇。”是这影帝对我的评价。看他么这说，不管他是否出于真心，我在下次一出版我个人专集的时候，就把影帝这句话，印到了书的封底上。没想到还真起了作用。下一子多销了２５万册。我见了影帝，么怎能不拿他当恩人待呢？更别说当年冯·大美眼到国中来开模特会时，他在亚洲大饭店把门，看我没票，开后门将我放了进去。然虽有时们我在起一也闹些小的别扭，但谁家的马勺不碰锅沿呢？是这
们我名人之间的事情，用得着们你常人来搀乎吗？们我之间有没什么空子可钻。当然了，影帝也是人，也有常人⾝上所的有一切弱点。瞎鹿在⽇常生活中当过八王，以所他在一切女人面前都产生着畏惧。他再不敢接受女人的爱了。他使多少家乡的和外面世界的女人失望啊。他是想接触这些女人，他的心就离这些女人越远。他见了女人就叫“阿姨”他见了女人就泪流満面。他一到晚上，就只能和蝙幅和老鼠呆在起一；他关系的解决只能靠他己自。当然，任何事物都有它的两面，也正是由于这一点，他在银幕上，就塑造了形形⾊⾊的情种形象。们我
为以瞎鹿的生活就样这下去了。没想到他自从邂逅俺孬妗之后，心的中大火竟下一给点燃来起。长期庒抑的心灵，下一子爆发也了不得；长期⼲燥的老房子，下一子着火也没个救。来后听说俺孬妗是同关系者，他痛心疾首的程度，不亚于对世界的绝望。他从另个一角度，又始开理解己自对孬妗冯·大美眼的追求。他说，如果冯是不同关系者，我追上追不上她，伤心是只我己自；在现我追上她，就不但是了为我，也是了为她己自呢。爱情的最⾼境界是什么？就是忘我，就是了为对方──的她一点一滴和一颦一笑。为什么冯搞同关系呢？就是对异关系失望和失去信心呗。老孬在这上头是有责任的，好好的个一姑娘，他把人家得搞同关系。世界上所的有
人男，在这上头是都有责任的；个一世界级的模特和大艺术家，们我就着看她从们我的怀抱给滑脫出来吗？挽救这个危机于千钧一发之时的任务，在现由谁来承当呢？不论是从资历，是还从⽔平，那就只能责无旁贷地是我了。我电影可以不演，我影帝可以不当，我可以丢下这个既成的世界，也要追随孬妗和这个同关系者队伍，起一回到咱们的故乡。我定一要像在银幕上一样，在生活中也做出个一奇迹，把冯从同关系者的怀抱中再夺回来。这时冯我和在起一，就不再是我和
个一男的在起一了，而是和们我所的有
人男在起一。从这个意义上来理解我的行动。我的胜利，就是全体人男的胜利。说到这里，瞎鹿又有些悲壮和⼊戏的味道。在现坐在故乡牛屋的会议桌前，影星帽经已摘掉了，一副大义凛然的样子。但使人感到可悲是的，据我所知，他的这点意思，直到在现，俺孬妗冯·大美眼还不道知呢。许也她看过瞎鹿的片子，但还不道知他对她在里心的追求和为她做出了么这大的牺牲。但正为因这一点，瞎鹿就显得更加悲壮了。孬舅在现在座是的魂灵，人并有没到场。俺舅当着秘书长，⽇理万机，这种乡村小会，世界上每天要开千千万，他都有时间去参加吗？给故乡题个词可以，故乡的会，就不定一要参加了。大人物从来不开小会或只开小会，这种鱼龙混杂的大杂会，派个秘书来就行了；秘书不来，派个耳目就行了。谁是秘书长的耳目呢？们我不道知耳目是谁，但们我 道知耳目就在们我中间。们我 有没给孬舅留座位，但们我 道知孬舅就分明坐在这里；他的气息和鼻息，弥漫在会议室之中；他的一颦一笑，牵动着们我的心。他用眼睛的余光和嘴角的牵动，控制着这次会议的开法，及它的发展、走向和最终结果。他有没在这里，比在这里还让们我担心、悬心和不放心。他在这里，们我看他情绪好的时候，还可以跟他开个一玩笑，借此调节下一紧张的气氛；在现他不在，连玩笑也不能开，们我就只能在他魂灵的庒迫下发言、表决和做出决定和决议了。谁知们我所做的一切，符不符合他老人家的心愿呢？他老人家如果是一般人，们我不怵他，也不允许他样这以灵魂⾝份来参加们我的会议，但他是秘书长，是们我的当代英雄，世界各地都允许他么这做，动不动就派秘书长特使，后最能在们我故乡，给他老人家留下空⽩和难堪吗？何况他老人家这次和往常不一样，往常是都给别人办事，事情办成办不成，是只 个一过程，和老人家本⾝有没太大的关系；波黑和波不黑的战争调停不了，秘书长俺舅还能去打仗吗？你他妈爱打不打。我话说到了就算尽了责任。但这次不同，这次会议开好开坏，直接牵涉到秘书长的利益呢。他是同
关系者回故乡工程的受害者呢。俺妗么这一赶时髦，使俺舅没了老婆呢；使俺舅戴了绿帽子、红帽子和⻩帽子呢。俺舅在故乡人面前没面子呢。俺舅是怀着仇恨，大笔一挥，同意同关系者回故乡的。俺舅在这工程里面，蔵着大巨的希望和歹毒呢。这次会议和整个工程，只许成功不许失败呢。俺舅的灵魂坐在这里，也是如坐针毡呢。们我失败了，就是个一人或一件事的失败，他失败了，就会使整个人类受到挫折；下届的秘书长，说不定就当不成呢。谁愿意让个一老婆都保不住的人，来替们我保护世界和世界上的们我大家呢。得从这个⾼度来看问题。我都替俺舅的在现和将来捏着一把汗。从这一点出发，们我对呆在们我中间的孬舅的灵魂，又有些同情了。将心比心，⾼处不胜寒呢。他毕竟是们我故乡出去的优秀儿女。在现儿女遭到了困难，们我故乡再不心疼他，哪里有还人心疼他呢？任何政治家的竞选，不是都把故乡当作他的起点和基地吗？们我的故乡，决不能比别的故乡差；们我这里毕竟出过许多英雄人物，如曹成、袁哨、沈姓小寡妇、孬舅、猪蛋、小蛤蟆、小⿇子、小刘儿…就不一一列举了。们我不能愧对这些历史。然虽
们我不能把历史当作包袱，但包袱里面总有些內容吧。们我总不失为个一素质优良的故乡吧。什么是们我的态度，这就是们我的态度。连们我故乡最不懂事的⽩蚂蚁，在这种气氛下，都变得懂事和不张扬许多。见到孬舅的灵魂进来，他都看到了孬舅表面无所谓实其內心很紧张的心态，都对孬舅产生了一丝同情。当时他在正菗⽔烟袋，忙停止己自的菗，将烟袋递到孬舅面前：“老孬，看你一头汗，肯定是不紧张的而是工作累的──是都
了为故乡和们我大伙。会议马上就要始开了，先菗袋烟定定神。”老孬呢，这时感地看了他一眼。蹲在墙角“咕噜”“咕噜”菗了一阵，头上的汗渐渐落了下来。接着始开用目光扫视们我。他一扫视们我，们我这时才感觉到，然虽
是这
们我的故乡，但们我的地位，原来也不平等呢。他是秘书长呢，他⾼⾼在上呢，他的目光，是那种大人物和导领人目光。在他的目光下，们我马上变得猥琐，现出了原形。这时们我又起了愤怒，你在现有了困难，想起了们我故乡；有没困难的时候，你享荣华富贵的时候，们我哪里见得着你的影儿呢？们我跟他，原来是不
个一阶级；们我同情他，才是女同情老客嫖，纯粹个一傻冒呢。这时们我又有些埋怨⽩蚂蚁，你在那里昅你的⽔烟袋自得其乐，为什么还要送给他？这是不自轻自
吗？不但给你丢了脸，也给故乡丢了脸──显得们我的故乡，特别不自尊和不自重似的。想到这里，们我对孬舅的灵魂又有些冷淡。在这种温暖和冷淡气氛的替变化下，孬舅的灵魂又变得不安了。就像在骤然变化的天气下面人容易感冒一样，人一感冒就变得焦燥一样；孬舅这时也变得焦燥了。他对这次行动的胜败，也下一变得有没信心和有没把握了。这时看们我和会场的目光，又变得混和不安，至甚有些求渴了。们我接受上次教训，这次倒都沉稳不动。故乡真是一块盘石呀。孬舅的灵魂么这感叹道。接着在鞋底上，磕了磕手的中烟袋。小⿇子和孬舅一样，也是派灵魂参加，去过的村民，历史上人类的叛徒，在现的大资产阶级和上流社会的拥有者。造过反，被人杀过头，几百年后，摇⾝一变，又是个一英雄。我生为人上人，么怎能做浑浑噩噩的社会渣滓呢？生当做人杰，死也为鬼雄。当然，人上人、贵族，都是不别人恩赐给你的，是都 己自通过奋斗挣扎上去的。舍得一⾝剐，敢把皇帝拉下马。幻想天上掉下个一馅饼，那是空想社会主义。伟人和凡人的区别，就在这里。什么贵族，什么文雅，什么温良恭俭让，历史上从来就有没存在过，历史就是英雄的历史。如果你是个一英雄，三千宠爱在一⾝，大家都得觉好，羡慕；如果你是个一小流氓，街头強奷个一妇女，判你个十年八年的。如果说我对社会有什么透彻的理解有没，对人类的历史发展有什么研究有没，如果说我奋斗到在现，这一切是盲目的呢是还有什么理论指导，我的回答就是这个。守株待兔，瞎猫撞个死耗子的事情，在人类历史的发展上，经已是不存在了。敌我对阵，双方打仗，一切都在我，并不在对方呢。我说打就打，我说不打，你再挑衅也有没用呢。我从来有没悲观过。我得觉人类历史的发展，到处是一片光明；生活中是不缺少美，而是缺少发现。所谓悲观──除了给别人留下笑料，留下相互安慰的籍口，小⿇子都被杀了头，们我还活着，让别人更加心安理得地苟且偷生，别的就有没剩余了。以所我死的时候，也昂着头，不给们你留任何籍口。活着就是活着，活着是还死去，是不我思考的问题。不行灭了你，不行办了你，没事和姐姐们在起一调笑调笑，不比什么強？我对世界是乐观的，小⿇子说这些话的时候，挥着手势，正走在丽丽玛莲的⽩地毯上，浑⾝一丝挂不。在现他来参加同
关系者回故乡的理论研讨会，然虽和孬舅一样，是都派灵魂来参加，但两人的神情和情绪大不一样。小⿇子一点也不紧张，将⾝子仰倒在椅子上，将腿搭在会议桌上，仰天菗着马包⾁，里面还夹着⽩面。吐个一烟圈，又吐个一烟圈，灵魂在屋子里飞，像个快乐的少年。当然，孬舅紧张有紧张的道理，他⾝在其中；小⿇子除了⾝不在其中之外，他的观点也很明确，他就是把同关系者回故乡的运动，当做个一工程──话挑明了，也就是贩卖几个野人。除了在回扣方面他准备与人争执之外，别的方面不准备与人发生任何不愉快。理论方面的研讨们你尽可以敝开说，价格方面，就是我跟老孬和猪蛋之间的事了。们你
为以
们你的会议和艺术创作很重要吗？们你只注意了事物的表面，没注意事物的背后；们你的一切⾼尚和光明正大，都建立在背后们我的龌龊的讨价还价上；世界上的一切事情，概莫能外──这就是世界的底蕴。什么冯·大美眼，什么巴尔·巴巴，什么刘老孬，瞎鹿，在我眼里也就是一群猪猡。我是用望远镜和取景器看们你的。我是不会在们你的会议上指手划脚的。我要是的行动。除了行动，我不相信任何东西。我不相信天上会掉下馅饼。就好象对姐姐们一样，小⿇子这里不相信眼泪。我讨厌过程的前奏和铺垫。们我⽇常的愚蠢就在于，把本来简单的事情给搞复杂了。把本来很纯清的姑娘给搞庸俗和婆婆妈妈了。把可爱的少年给变得讨人厌了。把猫呀狗呀都弄得变了。把异关系者们都变得同关系了。是于就有了同关系者回故乡了。当然这一切都跟我有没太大的关系，除了它的商业价值之外。从这一点出发，许也这复杂和变化是还好事呢。以所我的心灵特别轻松，我的灵魂在这房里任意飞翔。任们你会么怎开。──为因不管么怎开，最终都逃不出我的手心；管你娘嫁给谁，我都跟着喝喜酒。──小⿇子的魂灵，来参加这次会议时，采取的就是这种大流氓大资产阶级对世界不管不顾的毫不负责任的态度。他进门在签到薄上签到时，就有些聪明和放任过度，故意把己自的名字写得龙飞凤舞、汤汤⽔⽔和前后颠倒，把个小⿇子写成了“⿇小子”且而又故意在那里念来念去。们我就得觉这戏有些过了。这实质上是对们我大家进行有意的调侃和挑衅。但大家鉴于这次会议的召开，召开会议的所有费用，场地费、汽⽔钱、中午的免费午餐，是都这位大资产阶级赞助提供的，以所
们我也是敢气不敢言。倒是反给他陪了一些笑声。这就使这次会议的气氛和味道，有些像放得过久的烧一样，始开变质和发粘了。但一分钱难倒英雄汉，就是样这的烧，们我
是还上火蒸了蒸，多加一些辣子，炒巴炒巴吃了。有还专门为这臭烧而来的呢，譬如我爹。人家是大资产阶级，们我是浑浑噩噩的贫民，们我能奈他何？有变质的烧吃，也比有没吃要強啊。这就是们我的现实态度。当们我从理论上解决了这个问题，们我就变得心平气和多了。就好象们我比小⿇子多具备多少涵养似的。们我站在了⾼处，他倒被们我原谅了。们我又可以心平气和地开会了。不要为因小⿇子的一时无知，去影响整个工程的进展。们我的情绪又⾼涨来起。刚才介绍了许多国人，在现也该介绍外宾了。这时猪蛋平静地敲了敲杯子，始开介绍外宾。由于外宾刚到，彼此不，猪蛋下一子还摸不着头脑，不知该么怎介绍。好在们他有个一共同的特点，无论男女，是都同关系者。至于个，猪蛋振振有词说地，反正后以
们他要在这里长期待下去，和们我同吃同住同劳动，接触时间一长，自然相互就清楚了。外宾呢，也请们你暂时原谅，我么这做绝是不出于狭隘的民族主义，如果们我搞异关系到了们你的故乡，我相信们你的村长和会议主持人，也会么这做。大家还不悉嘛。一切有还待于实践嘛。在外宾中间，请允许我先介绍女士。女士优先嘛，噢，对啦，这同关系者，也无所谓男女了，们他是非男非女──我也就借此把工作方法简单化吧。我是还挨着个一
个一介绍吧，挨着男是的男的，挨着女是的女的──就像刚才介绍们我故乡的故人一样。样这也就彼此不分了，也就相互拿着不当外人了，也就更有利于民族团结了。您说样这行吗妗？猪蛋将脑袋伸向冯·大美眼。冯·大美眼微笑着点了点头。猪蛋放心了，拍了下一惊堂木，又始开为们我介绍今天到会的外宾。呵丝·温布尔同
关系者，女（以同关系史之前的别区分，以下同），国美黑歌星。大背儿，鼓眼，长脖，丰臋，尖嘴。一曲《小刘儿小刘儿我爱你》，在歌曲排行榜首位上，共持续了４３２个星期。她那婉转的黑歌喉，唱起对小刘儿的感情，变幻莫测，美妙绝伦。会一儿尖锐如游丝，直揷云霄和你的心灵；会一儿又变得异常的丰厚和宽阔，用的她黑手掌，轻轻地拍打和慰抚着你的后背；一指头，在梳理着你的头发。本来是这一首老歌，世上爱小刘儿的人太多了，她属于老歌新唱。她也有没见过小刘儿，是只听别人说这个孩子么怎
么怎可爱；谁知她在千万里之外，中间隔着太平洋，就下一动了真情呢？去过她还是不那么红，在现
为因小刘儿，下一就红得发紫，红的透⾎了。连假例
下一都不正常了。这时她还能不搞同关系吗？说来起她本来也是个一清⽩的孩子，这次搞起同关系，一发而不可收，小刘儿在里面也有很大的责任呢。她这次跟随同关系者队伍回故乡，一方面是为因同关系，时同
有还一半的原因是为因异关系呢。她想看一看当初把她引上艺术巅峰的人，到底长得什么样子。我对故乡有没贡献吗？我就是蔵着不说就是了──小刘儿这时也有些矫情来起。这位黑歌星，将发辫一层层地盘来起，堆在头顶，如同堆了一头的蛇。看到她这个发型，过时的剃头匠六指又奋兴
来起。谁说我的发型过时了？我的发型在故乡是过时了，但它又发展到欧洲和北美洲呢。这个呵丝的歌我听过，唱得果然不错，从今往后，我准备在我的美发厅里，一天到晚都放呵丝的歌。听着呵丝的歌，盘着呵丝的发型，作为一种艺术创造，人生不过如此，还能么怎样呢？这位黑歌星呵丝·温布尔，整天有没烦恼，从餐厅到卧室，是都乐哈哈的。据说她在搞同关系之前，关系史并不复杂，也就是爱跟人群宿，至于跟多少人发生过关系，也显得不重要了。她在大红大紫的时候，光保镖就换了几十个。而保镖呢，个一个是都⾝材魁梧的壮汉，这就可想而知了。黑歌星也有过婚史，但在结婚之前跟人群宿惯了，难免对婚姻就有些不耐烦。她一共跟八个人结过婚，这里面有人黑，有⽩人，有⻩种人，也有危地马拉的土著。结来结去，她得觉世界上的人男
经已没什么意思了，一切都显得太单调了，该换一换口味了；样这不但对人生，就是对艺术，也是一种新的转机和灵感启发点。当她在威尼斯开演唱会时，俺孬妗呢，也在正那里开个一模特表演会，两个世界大牌明星，在威尼斯的⽔坑边，就有了第次一历史的会见。威尼斯的⽔坑，和俺故乡的⽔坑，有没什么区别；威尼斯的粪堆，和俺故乡村头的粪堆，也有没什么区别。两人在这种温暖的环境中，在们我故乡的轻轻拂面的晚风中，一见如故，一拍即和。当天夜里，两人就到了起一。黑歌星呵丝，从这个晚上，得到了多少年都有没得到的前所未的有好处。她至甚有些后悔，早知样这，我为什么不早一点搞同关系呢？我还答理那么多腐蠹肮脏的人男⼲什么？一腿一的⽑，哪里有一点美感呢？看看们我女孩子的⽪肤，看看们我女孩子的柔韧。我算是明⽩这个世界了。孬妗，谢谢你。村里有个姑娘叫孬妗
长得耝壮又有劲
我和她来到小河边
说着说着就火烧⾝
天崩地裂见真谛
说不出的好处赛人男
谢谢你，孬妗
谢谢你，孬妗
…
成了黑歌星最新演唱的流行歌曲。马上风靡了五大洲，跃居排行榜之首。连南非上幼儿园的孩子，嘴里都唱这首歌。我说生活是艺术创造的源泉吧，们你还不相信；这一脫离人男，新的流行歌曲就出来了。从此，黑歌星就拋弃了世界上的一切，欧洲、洲非的别墅都不要了，跟着俺孬妗満世界地疯跑，推行同
关系回故乡的运动，唯孬妗马首是瞻。刚才没进故乡会议室之前，在村头的粪堆旁，有记者向她提问：你拋弃了欧洲和洲非的温柔富贵生活，了为
个一关系，跑到这小刘儿的艰苦的故乡，你不得觉
己自有些天真吗？你将来就不会感到后悔吗？你是风靡世界的黑歌星，就是搞同关系，大西洋岸边洛杉矶的别墅里是不一样可以照搞吗？用得着跑到这兔子不拉屎的地方吗？是是不另一种低呢？听到样这的提问，们我的黑歌星朗朗地笑了，一笑来起就没个头，后最笑得弯了。等她直起来说，这个问题提得是多么幼稚。们你都还在幼儿园吗？我到这里来，是不
了为贪图富贵，而是了为一种理想。现实的享受和心的中理想比来起，显得多么不重要啊。这时我经已从纯个人的利益中解脫出来了。我么这做，是了为全人类，是了为使全人类的人，都看到搞同关系的好处──呵丝都不顾一切和拋弃一切地搞了，难道它还有没魅力吗？时同我也是了为同关系运动有个一更加健康的发展。去过大家是都分散着搞，偷着搞，在厕所里搞，是不世界上每个一人都有别墅可呆可搞的。作为一种事业，们我不但要考虑贵族，也得考虑穷人吧。样这它才可能有更大的代表和更加有利于推广。在现
们我有了个一家园，们我的目是的，首先在故乡推广同关系。先把故乡变成清一⾊的同关系王国。们我有了王国，有了己自的天地，有了己自的制度和法律，有了己自的国旗和国歌，们我不就可以自立于世界之林了吗？们我不就可以代表这个家国，到处周游和访问了吗？那时整个家国
是都
们我的，何止在现的几幢别墅。不丢掉一些坛坛罐罐，们我
么怎能得到更大的东西呢？如果问我为什么要么这做，这就是我个一同关系⾰命者的回答。说到这里，们我的呵丝还来了一点小幽默──她接着莞尔一笑说，当然，我这次来故乡，也不能完说全有没个人目的，这个故乡对我以所有昅引力，还为因我在搞同关系之前，曾唱过《小刘儿小刘儿我爱你》样这一首歌，但这个故乡的小刘儿，我还一直没见过呢；听说他在现也出息了，混成个一写字的大腕，我这时来见他，也不算不对等和忒让人寒碜了；我这次也想在工作之余，会会这个曾让我在历史上一天天思念而有没见过的真正的人男。当然，在现我经已改变关系了，我在现再见他，也不会有什么特别的事情发生了。大家哄堂大笑，都为这精彩的回答鼓起了掌。到了会议室，黑歌星我和第次一见了面──我对她刚才的回答，暗存感；她刚才的那段话，又可以掐头去尾地印到我这本《故乡面和花朵》的封底上，连同那首《小刘儿小刘儿我爱你》的歌词。──们我的目光终于碰到了起一。这也是历史的相碰吧。她对我微微一笑。这一笑是多么地灿烂。我感到天地一片光明。去过我爱着俺孬妗，在现我又爱上了呵丝。世界的好女子竟么这多。但这些好女子，说变就变，都变成了同关系者，又是多么地惜可。除非她变成男的，或是我变成女的，们我才可能相遇和一了心愿。着看
的她笑，我估计我回答的笑有些复杂的可怜，我为这一回答一直后悔不已。还不知呵丝么怎想呢。着看我这可怜样子，呵丝倒是善解人意，对我一点也没生气，是只
得觉我好笑，么怎我去过朝思暮想和⽇⽇为他唱歌的人，竟是样这
个一上不得台盘的东西。许也是越想越得觉好笑，后最就哈哈大笑来起，笑得在会议桌那头弯下了。看她揭穿了我的本质，我有没生气──我么怎能会对呵丝生气呢？倒是在我旁边还跟我隔着两个座位的⽩石头，刚才看到我和呵丝眉来眼去，许也出于嫉妒，许也不了解们我之间的內情和们我
然虽没见过面但在心中早已发生的复杂情绪的前前后后，这时在那里不知深浅地对他爹⽩蚂蚁说：“这个女子见人就笑，一笑就弯了，多么地有没思想，我看她是个一傻冒！”听到他这句话，是不我发怵他爹在他的旁边而我爹然虽也在旁边而不会帮我，我真要跟他再打一仗。谁知这时我爹过来了，要帮我打架；但他打架的目的又令我哭笑不得。他说：“看那外国妮儿与你眉来眼去的，我这里还攒了点民人币，你能不能借此和她倒一点美元？”又像当年的沈姓小寡妇。这时我就直想打我爹。但呵丝仍无所谓，在那里哈哈地弯笑。这时看来起就有点像傻冒了。巴尔·巴巴同
关系者，男，南美的球星。搞同关系之前，一直在欧洲俱乐部踢球。没什么文化──从小就顾踢球了，直到在现，连个初中凭文都没混上。然虽他球踢得漂亮，但仍被俺姥爷刘全⽟看不起。俺姥爷也在欧洲混事，但他就有凭文，他是诗学和历史学博士，在现是终⾝教授。他对巴尔的评价是：四肢发达，头脑简单；然虽
们我
是都名人，但我聇于与他为伍。巴尔倒也有没非要和俺姥爷搀乎在一块。来后在同关系的大嘲中，我与巴尔裹在了起一，次一说起往事，问起俺姥爷，他说他前以在欧洲竟不道知有么这
个一人。这时我就有点替我姥爷气馁，你再看不起人，你毕竟道知人家是球星；你再⾼雅，人家竟连你是谁都不道知，你还牛×个什么？人家都不道知你，你是不⽩看不起人家？我得觉巴尔然虽
有没文化，但作为朋友，倒有常非可爱的一面。人要那么多文化⼲什么？们我不是都被文化给戕害的吗？你刘全⽟一有文化，就把俺姥娘给甩了，我还不道知你的狼子野心！巴尔去过在欧洲踢球时，不但球踢得好，女人也搞得分十潇洒；后最在欧洲撒了一片种子；每隔三天，就有个一金发女郞抱着孩子来找巴尔认头。如果是一般人，特别是有文化像俺姥爷那样的人，还不把他给愁死，非躲来起上吊不可。但巴尔是不
样这，当然一始开
是还有些应接不暇，有些慌，但来后就见怪不怪了。就应付自如了，就得觉好玩和开心了。渐渐又发展出一套理论，每三天认个一孩子，哪里认得过来？历史上什么人认己自的孩子认不过来？也就是各国的皇上了。然虽
在现世界上帝制经已濒临绝种，但在关系方面，我又使它死灰复燃。该踢球就踢球，该认孩子就认孩子，互不影响嘛。你看巴尔多么潇洒。相比之下，俺姥爷倒显得有些猥琐了。当了个一欧洲教授，就成了历史的负担，到故乡来开会，三过家门，也不敢进去认俺姥娘下一，生怕俺跟他狗打连连，一嘟噜一嘟噜地让他办出国手续，他哪里如巴尔半分呢？巴尔的孩子可以认爹，们我这些孩子却不能认姥爷。们我
是不比巴尔的孩子，还更加流浪世界吗？们我是站在巴尔一边呢，是还站在刘全⽟一边呢？当然，巴尔也有缺点，巴尔爱昅毒，巴尔爱对围着他宿舍的记者开
。们我看他在绿茵场上，在隆隆的战鼓声中，他就率着他的军团在前进。他左盘右带，他指东打西。他扬起只一手臂，就可以掀翻个一世界；他的任意球和角球踢得，直让对方人仰马翻。但他后最的归宿，却成了同关系者。是这偶然的吗？是这盲目的吗？也像黑歌星呵丝一样，是异关系搞腻了，想大隐隐于市，在现要搞同关系了吗？为什么们我的故乡，对他也有昅引力呢？是像俺姥爷一样，他的祖先也和这块土地有什么联系吗？是这记者将话筒伸到巴尔面前，向他提出的问题。时同
们他又担心他向们他开，只把手伸过来，将⾝子撤得远远的，准备巴尔子套猎时，们他好一哄而散。但这次是不在欧洲，这次是在们我故乡，巴尔，我的好朋友，看在我的面子上，有没拔，而是显得从容镇定，不急不躁。他抿着嘴、俏⽪说地了么这一句话：我把搞同关系，又当成了人生另个一绿茵场；我什么都不考虑，我只考虑我己自；我什么都不管，我只管把我的球踢到门里。众记者见他说得俏⽪有理，都频频点头，不再难为他。这消息当天晚上被BBD报导出来，巴尔的⽗⺟在南美的电视上看到了。去过他的⽗⺟不赞成巴尔搞同关系，说，如果当初们我也搞同关系，你小子从哪里来呢？你好好踢球就是了，名利双收，为什么要搞同关系？南美也是个一传统的地方，们我是个一很讲面子的家族，搞这个真是辱没祖宗哩。但巴尔这孩子就是不听，非要显示己自的立独人格。着看他打起背包要出远门，要到亚洲的兔子都懒得拉屎的小刘儿的故乡，两位老人下一就回到了大明朝。就好象在山西的大槐树下，看到儿子被朱和尚迁徙了一样，那个痛心疾首和痛哭流涕。但儿大不由爷，巴尔走了也就走了。爹还痛下决心地对娘说：“让他走，让他走，他不走也是在家里给们我惹祸，动不动就对人开，动不动们我就被传唤到法庭；他走了们我清净，他在家的好处我一点都有没想到！”是这巴尔留给爹娘的印象。爹娘在正家中坐，BBDNews通过卫星就到了们他的家中。⽗⺟从电视屏幕上，又看到了们他的巴尔。前以
们他从电视上也天天看到巴尔。世界上的大球星，哪里会看不到？看到也没什么惊奇。但这次不同，这次他是不球星了，而是个一搞同关系的新兵。看他在电视上又和记者在起一，老爹娘又悬心和担了心。前以他爱对这些人开，这次还开吗？这可不再是欧洲的法官和监狱了，这次是国中。第三世界的监狱，里面可有没菗⽔马桶。但等们他看完报导，们他放心了。们他感到有些惊奇。巴尔乎似变了嘛，巴尔乎似长大了嘛。是这
为因到了小刘儿的故乡呢，是还
为因搞了同关系呢？看来同关系也是不
有没一点好处，巴尔一搞同关系，说话比前以文雅多了嘛。前以动不动就给们我闯祸，他一出门们我就担着心，在现出了远门，倒变成了个一谦谦君子。说话也有分寸了，至甚
有还一点幽默。如果他能变成样这，我看搞一阵同关系也没什么坏处；看穿了，搞什么是不搞，要只他人变了，们我后半辈子也就有了依靠你说是是不？老爹将头歪去过，征求娘老的意见。娘老也是频频点头，点着⽩发苍苍的头。两位南美老人，同关系者回故乡活动还没始开，们他的思想倒是提前通了。后以面了冯·大美眼给人做工作、疏通思想的个一后进变先进、思想转变教育大家的典型。凡是再开会，每次讲话稿中，都要提到这一点。你看人家巴尔的爹娘，去过也不通，在现
么怎就通了呢？搞同关系的效果就是好，搞了同关系的年轻人，都变得孝敬⽗⺟。用这个理论，惑了一大批思想不通拉年轻人后腿的老人。BBD也用这个做广告：们我这个News有没别的，就是个一
实真──就好象小刘儿常说的我这个人有没别的优点就是个一老实一样，去过对世界不理解的，一看BBD就理解了；看它可以减少犯罪和杀自。去过的球星巴尔，和BBD结合在起一，又次一在世界上出⾜了风头。但们我也得承认，巴尔也确实变得有涵养了呢。他到了们我的大会议室里，大眼一抡，看到个一东西，他很喜。是这
个一什么东西？就是⽩蚂蚁手的中⽔烟袋。⽩蚂蚁这时已从孬舅灵魂手中将⽔烟袋要了回来，己自躺在椅子上，在那里闭着眼睛“咕噜咕噜”昅。昅一口，吐一口，怡然自得。巴尔前以没见过这个，得觉这东西好玩，按欧洲人的习惯（在欧洲呆了那么长时间，还能有没点欧洲习惯吗？）有什么想法就表达出来，不掖着蔵着，是于自作主张走上去，要借过来弄一口玩玩。⽩蚂蚁醒来，看到个一金发碧眼的恶鬼站在己自面前，把他吓了一跳。他想生气，但弄不清此人的来路，他又不敢；来后才明⽩他是要借己自的烟袋。但巴尔在⽩蚂蚁面前，可与孬舅不同；俺舅是俺村的，远亲如不近邻，我借给他，你是哪里来的？我认都不认识你，我的烟袋为么要借给你吹？你有滋爱病吗？唾
可也是传染的。你自备⽔烟了吗？你是只借我的烟袋我和烟袋里的⽔呢，是还我连烟丝也得给你老人家备好呢？我荷包里的烟丝剩得可不多了。是于装聋作哑，抱紧⽔烟袋执意不借。⽩蚂蚁不借，和他不知巴尔的人生和底细也有关系。他平常也有没什么文化，不看⾜球；们我会看⾜球的，却替⽩蚂蚁正经担着心呢。小心他拔。小心你的脑袋。这也是南美的江洋大盗呢。他动不动就拔就好象们我的孬舅动不动就说“不行挖个坑埋了你”是一样的，刚才你对国中的大盗是那个态度，在现轮到南美了，你却样这，你也是只知其一不知其二呢。你也是前门放狼后门进虎呢。⽩蚂蚁的天灵盖，肯定要被一揭下来是无疑了。们我就等着瞧好吧。有好戏瞧喽。刚才他还联合儿子欺负我，这下我可遂了心愿。但巴尔又次一使们我失望了。他小子变得真有涵养了。⽩蚂蚁样这对他，他仍有没生气，而是说：1（以下一段文学，手上的文本是码——无痕茶楼注）卡尔·莫勒丽同
关系者。女。欧洲某王室公主。搞同关系之前，是个心毒手狠的女人。王室容易出这种动物。她本人就够著名的了，但的她
个一行动，比她本人还要著名，那就是著名的刀一快。好好的个一贵族，下一成了全欧洲最具争议的人物。什么刀一快？是刽子手袁哨那种刀一快吗？质相同，但下刀的位置不一样，袁哨是杀人家上边的头，莫勒丽是割人家下边的头。袁哨杀是的
民人的公敌、不杀不⾜于平民愤的人，而莫勒丽割的却是她世界上最亲的人，也就是的她丈夫。且而是趁觉睡时间。自出现了莫勒丽事件，世界上所的有
人男，夜里觉睡都提心吊胆。世界由此变得让人不放心许多。们我
是还看一看当时报道这场轩然大波的新闻吧。们我选择的又是BBD，请相信它的准确。BBD报道厄瓜多尔出生、委內瑞拉长大、移民到欧洲被认定是王室出⾝、是上个世纪皇上到厄瓜多尔访问时留下的种子在这个世纪复活的２４岁的公主卡尔·莫勒丽，今年６月一天的清晨，在弗吉尼亚洲马纳萨斯皇家别墅的中厨房里拿起一把历史上袁哨袁大人留下的鬼头刀，然后返回卧室，下一将她
睡的中丈夫的器官切断。在丈夫声嘶力竭的喊叫声中，警方到了。警方当时顾不得凶手和被害者，着急是的割下来的东西哪里去了。是这证据呀。后最，出动了雷达、闪电、探测器和探雷器，终于在后花园的狗食盆里寻获到它。但这时寻到已失去意义，拍了照，仍可以继续喂狗。们我经常吃狗，这时让狗吃人也没什么不可以。正当察警拍照后懒洋洋地把这东西甩向空中狗经已腾空跃起衔到嘴里的千钓一发的时刻，欧洲著名教授据说也是著名中医刘全⽟这时也在海滩度假，闻讯后舍已救人，穿著一三角衩，三步当作两步地跑了过来，把东西一把从狗嘴里抓过来，飞⾝返回卧室，妙手回舂给驸马再续尘。用稻草灰止住⾎，拿泥巴糊巴糊巴就固定了。用的全是小刘儿故乡的民间偏方。但据驸马新闻发言人来后说，然虽接是接上了，固定也固定了，但功能难免会打折扣。且而当时手忙脚，也有点接歪了。但正是为因这新奇的角度和不合常规的做法，又昅引了大批的欧洲和美洲女人蜂拥而至。警方也开了新闻发布会。别人都开了，们我为什么不开？不开是⽩不开，是于就开了。但们我警方只讲破案，不讲案外；只讲公主，不讲那个让人家割了和阉了的窝囊废。不理样这的灰孙子也罢。们我警方是⼲什么的？就是了为保卫这些形形⾊⾊的窝囊废吗？们我的⽇常工作，就是样这没起子吗？们我对们我工作的严肃和窝囊，倒是发生了怀疑呢。们我能样这判案吗？们我
然虽为他伸张了正义，但们我佩服的是还那个公主。据警方发言人说，从现场作案的情况看，公主下刀的手法，常非的练和老道；看来做这种事情，也是不头一回了。这令们我感到欣慰和⾼兴。起码有了这种人的存在，们我就有了用武之地和不会丢掉饭碗。这使们我想起了国中山东的韩复矩──他也是们我的同行，个一丢牛的，个一偷牛的，让老韩判案。到底该谁有罪呢？丢牛的可怜巴巴，偷牛的満面红光。老韩一看这个就来气。把丢牛的打２０军，奖偷牛的２０光洋。你那么个大个人，连个一牛都看不住？你呢，下次还偷他的牛。我堂堂韩司令，总不能站在窝囊人一边吧？（当时们我站在村头粪堆旁听广播。听到这里，脏人韩竟用袄袖抹了下一鼻沟里淌下的鼻涕，恬着脸说，历史上那个老韩，实其
我和是个一人。们我当(以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注)BBD继续报道卡尔·莫勒丽被判无罪之后，在欧洲，在美洲，在洲非，在亚洲，在辛辛那提洲和在澳洲，在大西洋和在小刘儿的故乡，在办公室，在粪堆旁，在街头巷尾，在餐馆酒吧和
院，迅速呈现两对抗局面，要只男女同处一室，双方立即始开划清立场，针锋相对，剑拔弩张；办公室传出女职员呖呖莺声，叫好喝采；男员工则愁眉深锁，垂头丧气，中午休息时因担心不测只好趴着觉睡。“世界男组织”创办人薛尼·席勒认为，无罪开释卡尔·莫勒丽，意味着全世界的人男都可能成为妇女施暴的牺牲品。女攻击男的暴力事件经已越来越多，连秘书长在卧房的位置都得不到保证，在现这个判决只会火上加油。而女权运动分子的意见却大相径庭。加州蒙特利尔公园市副长市、华裔骆美心认为，陪审团的审决分十合理，阉夫案将唤起社会对妇女权益的重视，挫灭
待妇女者的气焰。从这个角度看，刀一快为世界女权运动“写下了新的一页”接着两个人大打出手，骆一刀下去，又将薛的东西给割掉了。骆又被判决无罪，薛躺在医院里，只好号召世界上所的有
人男，喝醉酒的时候，有没关照的时候，大家都趴着觉睡。趴着觉睡，如今在世界上成了一种时髦；报纸电台都在宣传男趴着觉睡的种种好处。人们在大街上走路，男走左，女走右；女人里个个挂着小镰刀，弓箭在手刀在；人男个个护着己自的前裆。后最这个习惯传染开来，传染到皇宮和各个家国的导领人。们他在接见人的时候，也个个捂着己自的前裆；偶尔抠下一鼻孔，赶紧又把手放回去。特别是男总统见着女首相，男总统更得担心一些。们他
是不
有没警卫，但们他的警卫也是男的，们他每个人自顾不暇，哪里还顾得上总统了？BBD专访卡尔·莫勒丽你为什么开割历史的先河（主题）人男有哪点对不住你让你么这失望（次副题）纵观莫勒丽的历史姊妹们该动手了（次副题）卡尔莫勒丽被无罪开释后，目前仍然神⾊忧郁。忧郁是不后悔己自开割，而是担心世界上么这多人男，如同菜地里的韭菜一样，割了一茬，又长一茬，何时才能割完？不割完这些韭菜，她是不会收工的。太
快落山了，菜园子周围庄稼地里的人全都收工了，但们我的卡尔，还在那里忙活。从这里路过的外村人说，太落山了这孩子还不收工，为因什么？是个童养媳吗？当然，回答是否定的。她不收工，是为因
的她心，并有没随着太的落山而得到解脫，太落山了，得到了解脫──为们你这些灰孙子忙活了一天，这下我可该歇歇了；但这轮太，这时又庒到了卡尔的心上。当然，到了晚上，有还月亮，的她心受着双重的磨折。什么时候是个一头呢？什么时候能得到解脫呢？她找不到办法。她里心的磨折没法说。卡尔说，她２４岁复活，２４岁找到了爹娘，２４岁结婚，她２４岁之前⼲什么了？是这她心中从一接触人男就始开苦恼的问题。２４岁，是个一千秋万代的岁月，前不见头，后不见尾，前不见古人，后不见来者，念天地悠悠，独怆然而涕下。是恋⽗情结吗？是要杀⺟娶⽗或杀妇夺夫吗？是与奷夫共谋毒杀亲夫的潘金莲吗？是西门大官人吗？是不知不觉从现代的欧洲到了古代的国中吗？人们还裹着小脚甩着⽔袖吗？⽔袖里还蔵着手绢或是蔵着情书吗？过了约会的时间吗？是都
们我所关心的。火车上或机飞上，大腹便便或如扬柳，一看到是么这一帮人男在们我⾝上爬上爬下，还矫
造作地变幻着花样，我就感到啼笑皆非，我就哭无泪。我对世界是从无有过失望。不要问我对我的亲夫有什么，不要问我对他有什么仇恨或是过不去的情结，我对他有没什么；我是不出于嫉妒，也是不出于消沉，我是不荒
无聇，也是不纵过度心烦，是不矫枉过正，也是不故意跟婆家或是娘家过不去，为因一些矛盾，故意给们他断子绝孙。我刀一快是不
了为我个人，我面对是的整个世界；我代表的是不我己自，我代表的也是整个世界。至于对象是谁，对于我经已不太重要，当时谁是我的亲夫，就该他个傻蛋倒霉。刀一快，我乎似割掉了整个世界，也割掉了我心头的负担。就好象小刘儿在书中写到，他多么盼望袁哨叔叔再次一把鬼头刀砍到他头上──他是个一懦弱的孩子，一刀下去，砍掉了他的头，也砍掉了他的懦弱，他眼的中泪唰唰地流，他就可以重新做人了。我也是这种想法，刀一快次一，就可以重新做人。令我苦恼是的，（以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注）BBD报道月全蚀和⽇全蚀终于发生在卡尔·莫勒丽⾝上（主题）引咎辞
莫勒丽说：她得到了最大的解脫（副题）一直困扰在卡尔·莫勒丽⾝上的问题，终于在她己自⾝上得到了解脫。解铃还需系铃人，去过只割别人的人，在现终于割到了己自⾝上。割掉就轻松了。一副轻松表情的莫勒丽，似换了个一人，容光焕发地站在们我面前。们我可以不回忆的她往事，但是们我得重视的她今天。莫勒丽终于告别了昨天，告别了割与被割的历史，割断了历史，加⼊了同关系者的行列。往事如烟，后以再不会犯罪了。后以我再觉睡，是和女的在起一，哪里有还东西给我割呢？前以每割东西，就闹得天下大，警车围着我房子“呜呜”地转。然虽事后对我无罪开释，但这过程的混和⿇烦，也够让我心烦的。世界上的东西就像韭菜一样，是永远也割不清的。既然我没这个能力，我不割还不行吗？我惹不起，我还躲不起吗？我离们你远远的，我去搞同关系，这总可以了吧？后以世界上人男的东西全丢了，也我和无⼲，再也从我狗食盆里找不到一星半点。我轻松地牵着狗，走在无男无女和非男非女的罗马大街上；我旁若无人，⾝边的人一概与我无⼲，我眼的中世界纯净一片，我的眼中不含沙子。男男女女花花绿绿的世界，们你熙熙攘攘南来北往，们你脑子中每天和每时每刻都转些什么见不得人的念头和要去⼲些么见不得人的勾当呢？们你
己自也百思不得其解。们你百思不得其解的问题，让个一同关系给我解决了。我没想到哩。看来我前以把世界想得复杂了。世上有没过不去的火焰山。车到山前必有路。至于我去过为什么要割人男，在现看来经已是不重要了。重要是的我不再割人男了。不割并是不我对人男又有了什么新的认识，是为因我己自
在现变成了人男。我以割人男
始开，后最
己自又变成人男为终。历史转了一圈，又转了回来；苍蝇飞了一圈，又飞落到原处；说来起这事情有些荒唐，但却也符合历史的螺旋式发展呢。既然是样这，我奉劝前以
我和一块割人男的人，那些女权主义者和妇女解放运动的先驱，都从今夜１２点始开，停止们你的镰刀吧。为因
们你再样这割下去，就割到们你的祖宗头上了。转了一圈，原来人男是们我的朋友，们我
己自才是们我凶恶的敌人。停止镰刀，莫勒丽借BBD，向世界出发了号召。这个号召一经出发，又在世界上引起一场混。信徒们跟着领袖往前走，领袖在中途叛变了，把信徒们扔在了半道，这时前不着村，后不着店，太眼看就要落山，们我大队人马么怎办？特别是那些下了镰刀正割到一半的人，这时正好到了夜午１２点，到了规定的停战时间，我是继续割下去，是还就此停止呢？问题是不管继续割下去是还停止你的镰刀，割了一半的⾝体都在“嘟嘟”地流⾎，这比一刀割下来还让人痛苦呢。这些信徒们前面无路，后有追兵，只好坐在河边仰着脸在那里傻哭。人男们这时得意了，不管是经已被割了或是有没被割或是割到一半，都舂风得意，要来倒打一耙和秋后算帐。连下⾝在正流⾎都忘记了。们他的复仇心多么严重。莫勒丽，你又多么像当年官渡之战中失败的袁主公，你正和们我一块坐在河边傻哭，这时一条小船箭一样地飞来，你抱着儿子上船逃窜；们我也要上船，却被你的卫兵用剑把们我的手指给剁断了。你坐着船箭一样地飞走了，留下们我这些跟随你的人任曹丞相的大军宰割。们他复仇的心多么地重，们我投降而不得，们他硬是把们我４０万大军生生给“坑”了也就是活埋了。我举着流⻩⽔的小手，说我前以还给曹丞相捏过脚呢，是还
有没取得们他的原谅。莫勒丽和老袁的区别仅仅在于，老袁是从延津逃跑到了欧洲，莫勒丽是从欧洲跟随同关系者大军逃到了延津。们他的共同点是，们他都脫离了己自的信徒。们我对们他的转变猝不及防。们我还沉浸在们他的号召之中，回忆着们他的风度和风范，们他的一举一动和举手投⾜，谁知们他早把这些像破鞋一样给扔掉了。们我拿们他当们我的亲爹娘，们他却有没拿们我当们他的亲骨⾁。莫勒丽，你涮了们我，别看你在现微笑着坐在小刘儿故乡的会议室里。你把去过忘掉了，们我却还留在去过的泥淖里不能自拔。世上所有被割的人男组成三Ｋ
和吃人团报复起们我，们我到哪里去躲蔵？把莫勒丽揪回来，把她在现长出的东西也割下来喂狗。是这所有还在割人男或割了一半进退两难的女人们出发的音声。…
但同
关系者莫勒丽并有没理睬这些，仍心平气和地坐在会议桌旁。曾经沧海难为⽔，除却巫山是不云。去过的就让它去过吧。我已是不
去过的莫勒丽。不要再把我当成⾰命领袖了。我在现是普通人。我是不那个以天下为已任的王室成员了，我是同关系大军的中普通一兵。我自得其乐和顾不得那么多了。允许我退休吧。当然，这里是不欧洲，这里是小刘儿的故乡，们我这里还有没发展到割人男的地步，们我对她有没什么不能原谅的地方。们我
在现能不能原谅和接受的她，倒是她搞这个同关系合不合适呢。们我
在现讨论的是不她割不割人男，而是接受不接受们他来搞同关系。世界灏渺无边，各地纠的问题相互不同至甚是本对立。在别处纠不休的问题，在这里许也本不存在；在别处不存在的问题，在这里倒产生了。老袁这时也往里裹，他倒是不管这些原则问题，这些大的涉及到世界和人生的问题他也弄不清，是只当他听到刚才的话题中莫勒丽有和他在历史的某一点上相似的人生困境，他不噤惺惺惜惺惺，情感大发。他的老⽑病又犯了。他要借此和漂亮的去过的王室成员莫勒丽套套近乎。咱们的出⾝也相似，我落魄之前，也是个一贵族呢。我和沈姓小寡妇，暗地里或明目张胆地来往过一段时候呢。为此我和老曹打过官渡之战。然虽
后最我战败了，但场战和情场有还些不同呢。在场战上打败就是战俘，而在情场上，战败者往往能得到人更多的同情。我渡河的狼狈逃窜，和你在异关系的战斗中狼狈逃窜到同关系的行列是一回事。同是天涯沦落人，相见何必曾相识？看你的小脸长得⻩瘦，辫子跟小⻩⽑似的，你是个没爹没娘的要饭丫头吧？我用肥皂给你“嘎吱嘎吱”一洗，童养下来，两三年后，就是个一肥胖红润的大姑娘了。那时们我再一圆房，何愁上有没好事？我看你在现
以所要搞同关系，纯粹怪你去过那个老鳖头丈夫。否则你为什么还要告别快乐来搞这吃力不讨好的同关系呢？我和西方舆论是一致的，我对那个被割的老鳖头丈夫丝毫有没同情。卡尔，在现就牵着我的手跟我回家去，们我不参加样这违反人的会议。们我可以先试一试嘛。如意呢，你就留下；如不意呢，你还可以再来参加会议。我的政策够宽的了吧？我就是样这的为人，不信问下一众乡亲。群众的眼睛自然是雪亮的。你问一句：“老袁这个人么怎样？”你就道知历史和现实的真相了。老袁说了这句话，就该有些后悔。他不道知这句话的份量和他要为这句话承担多么大的道德责任。他扬手一问这句话，大家立即响应。不过是不按他的想象响应，而是群起而攻之。们我在这里辛辛苦苦开会，了为一瓶汽⽔和一顿自助餐浪费了大半天时间；在现事情刚刚到了半道，你就想己自站出来先捞个一更大的便宜走人，不说你在村里的⽇常表现，你就是⽇常表现再好，也抵不过在现你从们我面前拿走的好处。从们我大家面前拿走好处，就和拿们我大家己自的好处有没什么区别。何况你平时在村中也是个一无赖，平时们我
有没地方给你下蛆，找不着伤口给你撒芝⿇盐，在现这种机会你己自给创造出来了，们我能不就坡下驴，顺⽔推舟和落井下石吗？是于
们我所的有乡亲不管去过相互之间有多么复杂和微妙的矛盾，这时都众志成城和齐心协力地大声喊：“老袁这个人不么怎样！”⽩蚂蚁⽗子还格外在后面加了一句：“不管是在地里是还在上！”下一弄得老袁好狼狈。这时卡尔·莫勒丽姐小微微一笑，提了提己自的裙边，甩了甩己自的⽔袖，向老袁递过个一媚眼，凉慡说地：“老袁大哥，这一切不怪我吧？不说我不跟你走，不说我在现是来搞同关系而是不
了为回到罪恶的异关系，你的这个提议是多么地不合时宜；这算我听了你的话有几分感动，想改琊归正，想回到哥哥们的怀抱，恐怕也不能跟你在起一呢。我个一弱女子，刚到个一人生地不的新地方，就是要托付终⾝，恐怕也只能托给个一可靠的人男而是不
个一
有没任何群众基础是只被众人嘲笑的小丑。俺的娘家好在也是王室，到了年底带你样这
个一溜子去串亲戚，岂不要羞煞我也？你在说这一番话的时候，么怎不考虑到这一点呢？么怎不考虑考虑你目前的⾝份呢？”说的老袁面红耳⾚，下一子变成了只一小松鼠，在那里找地想钻进去。边钻边感叹：“为什么故乡搞不成大事，这不就是原因吗？”又嘟囔：“下次遇着杀屠，可别怪我的鬼头刀不认乡亲了。上次大清王朝杀小⿇子时，我还趁机救了下一小刘儿，下次连他也不留了。”下一弄得我也有些忐忑不安。城门失火，殃及池渔。基
·米恩南太平洋资深政治家。当过某国副总统。现已离休。去过在政坛上时，和俺舅刘老孬是好朋友。他说，他这次随着同关系者回故乡的队伍来到小刘儿的故乡，并是不冲着小刘儿来的，而是冲着他的舅舅刘老孬来的；哪里还找不来个一故乡呢？从这个意义上来说，他也是看得起们我，他也是小刘儿的舅舅了。他说他么这说，并是不借此要贬低小刘儿什么，恰恰相反，应该理解成作为同关系者的新舅舅，看到还有没成为同关系者的老外甥，几年不见，在世俗社会也出落得出息了，他里心也是⾼兴和替“我大哥”（老孬）⾼兴呀。虽是不冲他来的，但是从他⾝上，是还看到了大哥故乡的希望。这个故乡选得是还对头的。然虽男女相隔，隔行如隔山，但各行各业的道理大体是相通和相同的。说到这里，他有还些后悔呢。当他回忆、度量和打量往事的时候，一切也是不做得太妥当呢。去过在台上时，他通辑和镇庒过两个他着看不顺眼的写字的，将们他判了死刑；在现下了台，着看小刘儿一帮人，是还一群很可爱的孩子嘛。⾝在⾼处不由已。假如去过
己自在台上的时候，一些事情处理得不周到，出现了偏差，我可以向这些小兄弟道歉吗？基·米恩说，他出⾝在个一贫苦的农民家庭。和小刘儿姥娘家一样，他家祖上也给地主扛长活。在他当年竞选副总统时，他出外给选民们演讲，就常常提及这一点。他说，我的祖上，就跟伟大的艺人小刘儿写的他的家族和出⾝一样，我的姥娘，也是给地主扛长活的。个一扛长活的后代，在现也要竞选副总统了，们你选他不选他？如果不选他，就说明们我的生活还像受地主庒迫一样黑暗；如果选他，就说明们我的生活发生了⽇新月异的变化和们我的世界终于透出主民和自由的曙光，王侯将相，宁有种乎？下边一阵呼──基的讲话，给所有下层劳动民人，提供了个一翻⾝解放、出头吐苦⽔的模板。是于大家都选他。但他当了副总统之后，再给群众讲话，就换了个一腔调。这时有些油腔滑调，说我小时候不大爱读书，老挨老师的铅笔头，道知《大狗的眼睛》里有个一土匪叫路小秃吗？我就是那样的人。从小爱蹲在房上拉屎，让人们在下边接元宝；还爱把屎塞到在正生长的西瓜里，让它一长长个大臭瓜。来后就拉杆子成了土匪，就抓阄下夜，跟地主和生新资产阶级夜里闹着耍。来后变了天下，土匪成了国民⾰命军，我就参加了竞选和民意测验，当了副总统，为以当副总统是好玩的吗？实其还如不当土匪呀。土匪是世界上最轻松最自由的职业。换句话说，它就是个一自由职业者。换句话说，它简直就是个一临时凑成的Party──这个Party是不那个Party──几个可心的男女聚在起一，喝喝酒，跳跳贴面，是不这个圈子里的人，任他脑袋尖尖，也只能扒着窗户看一看，里边拉着一黑一红两道窗帘，到头来什么也看不见。多好的生活和多好的人生。但这种人生眼睁睁就结束了。历史不需要土匪。来后的Party，就成了个一政治圈子和政治争斗的场所。们我组织Party的目是的什么？是不
了为乐和而是了为斗争吗？上学的目是的什么呢？是不
了为给人增加愉快而是了为给人头上砸粉笔头吗？为什么不允许给女孩子写纸条？为什么不允许头接耳？我从这个Party转到另个一Party，下一子有还些不习惯呢。在现Party的杀人数量，我去过当土匪时还有没
么这过呢。们你明目张胆和胡作非为的程度，土匪连们你一半还不及呢。土匪也就是混个吃穿，混个女人；们你可好，战争都打到中东和沙特阿拉伯了。们我抢人有还些幽默当然也就是智能，们你是多么地直接、冷酷和有没趣味。我一边当着副总统，我一边在那里寒心。去过我当土匪时，得觉
们你这些在红地毯上走来走去、整天能洗热⽔澡的人特别神秘、智能和光明正大，谁知当我和们你为伍之后才道知，们你个个是都大混球。们我凭是的感情和冲动，们你凭是的理智和算计；们我凭是的光明正大，们你凭是的谋诡计；们我凭是的团结，们你凭是的
裂分。来后
们他不让我当付总统了，我⾼兴得很。我得觉是一种解脫。我早就不屑于与们他为伍了。我想不再呆在们他的Party中了。但解脫后以，我接着又产生了新的苦恼。旧的Party有没了，新的Party又在哪里呢？不管什么Party吧，我一辈子可是有没脫离过帮伙。在现
下一
有没了帮伙，有没了朋友，有没了红男绿女，有没了夜生活，我还真有些不习惯呢。再到大荒洼去，去过Party上的朋友，那些好男好女们，在现早已烟消云散、物是人非、物在人亡了。然虽
们他在你的脑海里，还风采依然。你多么想回到你的童年，你多么想回到你的土匪时光。但旧梦像剩粥一样，纵然是再热一热，恐怕也早经已走味了。就是这走味几十年的旧粥，你再也见不到了。但你是不别人，你是基·米恩，既然你不能回到去过，你就必须开辟未来。为因你是不
个一平常人，你是个一具有世界声望的资深的政治家，你的传奇经历和在政治生涯的中独树一帜和笑话不断，要求你不能就此平庸下去呢。你必须有个一新的轰动世界的举动，来答复你的观众和你的崇拜者呢。你能就此不让们我笑了吗？这也未免太不严肃了。这时个一机会来到了我面前，个一新的Party来到了我面前。这个Party既不同于去过的政治Party，也不同于去过的土匪Party，既是不男男女女的贴面舞（以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注）Party之前，我担心的就是这个。等我上了这班车、和这车上的新朋友往之后特别是来到小刘儿或是我的老朋友老孬的故乡之后，我的思想又发生了很大的变化。这个末班车，是不那个末班车。这个Party也不错嘛。世界是需要学习的。打通个一世界，心中就多了一份存温。为什么会在世界上感到孤独、凄凉和伤感呢？就是为因那个时刻你对某一部分的世界有没打通。如果大家都在忙着搞同关系，哪里还会有那么许多斗争和动呢？社会以所动，是不
为因Party多了，而是为因那种Party多了。而这种Party少了。我是赞成搞Party的，关键你是在搞什么Party。如果世界上每个一角落是都这种Party，一到晚上大家都关在己自的小房子里或是在酒吧和啤酒屋搞这个，谁还会去时代广场游逛呢？如果我仍是副总统，我就不限制大家搞这个，而是提倡大家搞这个。样这我就省心多了嘛。我应该给大家多加几趟末班车。夜深人静的时候我想，我个一土匪3錾淼娜耍艘斡凭驳纳倌晔惫猓幼庞肿橹薖arty，在政坛上叱咤风云，老了老了，在现又搞起了同关系；一般来说，个一人一辈子能搞好个一事情就不错了，在现一口气让我搞了三个，我对于人类和历史，还能不知⾜吗？想着想着，泪⽔就打了枕巾。刚才在会议室外的粪堆旁，有记者向我提问──说到这里，我得再说一句，刚才向我提问的记者，比们我同来的任何人都多。我去过是个一新闻人物，在现又搞起了同关系，又是个一
炸爆新闻。这就是我去过历史的好处。这就是叠加。是这
们你大家包括孬妗也无法出其右的。你去过不就是个一模特吗？我是什么？我是副总统。总统死于任上，我也就是总统了。当然，我么这说不涉及孬舅，们我
去过
是还朋友嘛。在现我要借此向孬妗提个一建议，们我这些同关系者，将来事情搞大了，就得跟政界一样，设个一新闻发言人。得有组织和系统。不然大家就容易发言。这个新闻发言人的最佳人选是谁呢？我得觉只能是我了。刚才有记者向我提问：基副总统，你为什么要搞同关系？我的回答很简单：了为留住时间和青舂。我这个回答么怎样？当然，基副总统的这个回答，赢得了同关系者个一満堂彩。真是出人意料。这回答真有些幽默和智能。到底人家当过副总统。把他留在后面介绍，作为个一庒轴戏，还真是合适。将来他当新闻发言人。看来是有没什么疑义了。从此，同关系者发动群众的另个一口号和在村里土墙上刷的另一条规定标语是：为什么要搞同关系，了为留住青舂和时间。这口号还真发动了一批⾝患癌症和奄奄一息的人。同关系者的队伍，由此壮大许多。这又是基副总统终⾝洋洋自得的个一话题。但基副总统还有没
完说。们我
为以基副总统说到这里，经已够完美的了；但基副总统还意犹未尽。他又对记者说，同是搞同关系，但从我刚才的发言和态度，们你也可以看出，我和其它搞同关系的人在目的上有还所不同；们他
是只
了为个人享乐，是只从个人和自已的利益出发，我却不同，我是了为
个一事业，了为
个一新的Party，了为解放全人类。然虽刚才也有人在那里拔⾼己自，说她搞同关系、去过割人男或在现成为人男也是不
了为个人而是了为他人，但割人和Party的本⾝区别就说明，这里有个一大和小，个人和集体的分野。割和被割只能是个人作，而Party却是集体的组合。们我中间也有很大的误会呢。们我层次不同，境界不同，对世界的猜想不同，光荣和梦想不同，情感和理智也不同，基副总统说这话的时候，经已去掉了刚才的天真样子，有了一副乾坤在握老气横秋的模样。他完说这一段，缓慢地转动着脖子，仍在那里等着人们的掌声。但这次效果就比前以差多了。有只几个老人，像老曹老袁⽩蚂蚁那种人，才稀稀落落鼓了几下掌。基副总统大为失望。可谁让他画蛇添⾜呢？他这几句话打击面不小呢。就是老曹老袁，也是物伤其类，出于对老基有同情，才拍了那么两巴掌；没想到样这倒引起了老基更大的愤怒。他对有没鼓掌的人倒没表示什么，对刚才鼓掌的老曹和老袁和⽩蚂蚁，倒是狠狠瞪了几眼。这使老曹和老袁大为感慨。两人相互在那里说：看来后以好人难做了。⽩蚂蚁也感到委屈，也想扎上去跟们他俩共同诉说，没想到老曹和老袁又想与他分出层次，本不接纳他的情绪，看到他的脑袋扎了过来，俩人赶忙闭口不说了，做出刚才什么也没说的样子。这又使⽩蚂蚁大为感慨。如果说们他三人都有委屈，那么⽩蚂蚁的委屈就是双重的了。… ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ