⾝体之外的音声，对于１９６９年的敏感的１１岁少年来讲，又是们我特别留意的。从此，再有没 个一年龄阶段会比那个时候更让们我留意⾝体之外的音声对们我 出发的一切了。当们我的⾎一不留意从们我的嫰指头里流出来的时候，们我对己自是多么地伤感和自怜呀。当们我听到秋虫在草棵里鸣叫，们我的心突然就有一种被针刺穿了的疼痛和惆怅感。生活是那么和单调和沉重，爹娘是那么地耝暴，你的心本来应该是耝拉的，但正为因 样这，你倒格外地敏感。就好象当你看到３０年后臃肿的吕桂花突然会怀念她１９岁银铃一样的笑声一样，就好象⾝处巴黎经已有了两个孩子的女兔
突然会后悔己自当姑娘的时代为什么有没今朝有酒今朝醉一样，这时你对３０年前音声的怀念是是不也是一种苍老的浮云和⽩云苍狗的表现呢？３０年后你的脑袋经已爬満了像蚯蚓一样的僵硬的⾎管，你从梦中那菗⾝回马的土原乡村，那擦掉了半截的宝塔，満面笑容走来的你经已过世的姥娘，都让你忘掉了目前回到了去过──是于大汗淋漓醒来的时候你才突然对生命和时间感到前所未的有恐惧。同一时间里，你就始开怀念世上所的有亲人。你至甚想跳一段脆饼或是窝窝头的舞蹈，只求台下坐着的是还
去过的
悉的观众。你想逃出现实，是于你就望渴
去过的将来。当你接到现实的中
个一电话或是一封信的时候，一种恐惧都会油然产生。而３０年前，当夕
打在你少年的脸上，当你在晨露中遥望着村庄上空飘起的炊烟你经已闻到这炊烟之中柴草的味道时，你听到了冥冥之中青草生长和草长莺飞的音声和潜蔵在草青之中草虫鸣叫的时候，你至甚不噤都想停下来跟它们对话。你在冥冥之中乎似感到了什么。但是３０年后在你
经沧桑的脸上和起了老茧的心中对这一切都始开视无睹和⿇木不仁了，你至甚
得觉少年时代的感觉是一种矫情，为因它们是生活中所不需要的──也正是从这个时候起，你也就失去了你敏感的心。十一二岁少年敏感就像十一二岁少女青舂期就要来临的时候，那种敏感和伤感，那种感觉和触动，那种绝望和剌心的丽美，也是一去不复返了。后以你就始开视无睹和⿇木不仁了。你眼中就始开渐渐生长⽩內障脑中就始开出现脑⾎栓──你就要始开患老年痴呆症了。那时的冬天风雪是那么地大，那时的夏天雨⽔是那么地多，那时的舂天青草是那么地茂盛──把村庄都快淹没了。那时秋天的晚霞烧红了整个天空。那时乡村的天空是那么地瓦蓝和明净，映照着们我清澈见底的有没污染的五脏六腑和们我漆黑的眼睛。那时新修的柏油马路上，还有没３０年后么这拥挤的汽车、摩托和拖拉机。有时个一上午还看不到一辆汽车呢。能从远方拐过来一辆运输卡车，们我都要站到土岗上
呼半天。们我不道知卡车从哪里来开到哪里去，去到这世界上拉什么常非重要的东西──汽车，你能带我一段吗？有时们我还么这幻想。１９６９年冬天，我有幸和刘贺江聋舅舅一块去县城买年货，在马路上侥幸拦住了一辆运输卡车。正好这卡车的司机和刘贺江聋舅舅家有一点拐弯亲戚──是于
们我一扬手，这车就站到了们我脚下──了为拦这车，刘贺江聋舅舅的威望在村里马上又长了一截──至甚人们说着说着都变形了，一始开是说：“刘贺江不但在村里是个人物，到了外边也不怵，他姑姑家的小二儿，就在县上搬运站开卡车呢。”
“说是小二儿，实其也４０多岁了！”
“小二儿的开车技术在全县第一，他往哪里倒车，是都 下一倒到底，从来不倒第二下！”
“刘贺江一扬手，那车就站到了他的脚下！”
这时连我都省略了。传着传着又变成了：
“刘贺江出门就像在村里一样──平蹚，要只他一扬手，汽车马上就站到了他的脚下！”
“不管什么车，要只刘贺江一扬手，它横竖都得站！”
“不管你去拉什么，都先得送刘贺江！”
“司机一见到刘贺江，就把他往驾驶楼里让。”
“搬运站的老方，有次一在集上还打听刘贺江呢。”
…
等等，可见那时的汽车之少和臭氧层之厚了。实其那天刘贺江聋舅舅我和一块拦那辆卡车，我明明见他有还些发怵呢。那手举得是不太坚决。但谁能想到这车恰好说是他姑姑家４０多岁的小二儿开的呢。等车站到们我面前，们我既有些喜出望外，有还些担心：这车会不会怒骂们我一番呢？当们我看清司机楼里坐是的小二儿的时候，们我才长出了一口气──我爱长出一口气的习惯从哪里来呢？──把心放回了肚里。这时刘贺江聋舅舅哪里有还村里问三矿和老马的威风和自信呢？──人一离开己自的领地和己自的地摊，马上就自动收缩了他往⽇的风采；你的老太爷在村里走路大摇大摆，但是等他来到省城和首都的时候，你眼见他跟在你庇股后头有些萎缩，步子都不知么怎迈了。──见到是小二儿，刘贺江聋舅舅有还些不好意思呢：
“主要是有点急事，不然不敢拦你这车！”
倒是小二儿有些大方当然也不失司机威严说地：
“我也就是着看像表哥，不然我也不会停车呀！”
刘贺江聋舅舅马上点头：“那是，那是。”
小二儿这时并有没熄车，仍在那里“轰轰”地轰油门：“上车！”
是于我和刘贺江聋舅舅就踏着车毂轳往空
的车箱里爬──原来是刚刚卸完煤的一辆空车。这时倒是小二儿笑了：“这不驾驶楼里还空着吗，还往车箱里爬什么？包括那个小孩，都坐到驾驶楼里吧！”
们我不相信己自的耳朵。让蹭下一车就够了，难道还可以坐在驾驶舱吗？是于 们我
动的心脏“咚咚”
跳，接着又从车箱里爬下来，钻⼊了驾驶室。这时们我连么怎碰车门还不道知呢。接着你就可以想象我和刘贺江聋舅舅坐在驾驶舱里如坐针毡的样子了。们我
着看树在们我两旁排山倒海般飞去，们我
着看驾驶室里的仪表在不停地抖动，们我
得觉汽车经已飞了来起在云雾里穿行，们我
得觉小二儿真是了不起时同也始开
得觉
们我活在这个世界上无⾜轻重。３０年后，当⽩石头坐着出租车在都市的拥挤不动的车流里穿行，往往还会喃喃自语说地：“小二儿。”或者摇着头说：“无⾜轻重，无⾜轻重。”
弄得出租车司机倒在那里犯含糊或者是打颤，为以他犯了精神病，哆哆嗦嗦地问：
“大爷，你是是不要停车？”
…１９６９年新修的柏油马路上半天不见汽车。路上拾粪的老头往往比汽车还多。不但是汽车，就是你在１９６９年开一辆拖拉机，那也是威风凛凛啊。我和爹在个一拖拉机站开“东方红”链条拖拉机的老蔡，当时负责们我这几个村的舂耕──本来链条拖拉机连柏油路都不能上，驾驶舱里连个一方向盘都有没，就是两
木杆子在那里推拉。但是每年舂上老蔡到这里来，拖拉机一进村，大姑娘小媳妇就要围个⽔怈不通，争着看拖拉机的大灯。接着不管⽩天或是黑夜，田野里就响起了老蔡拖拉机的音声。夜里他把大灯开得⾜⾜的，黑茫茫的田野就像醒来的野兽一样睁开了眼睛。们我从夜里醒来喊一声娘接着往尿盆里撒尿的时候，就听到野外传来老蔡给拖拉机不断加油门的音声。就好象睡不着的婴儿听到⾝边娘的鼾声一样，它让们我感到新奇、刺、放心、沉静和延伸。时大时小的拖拉机声下一让故乡显得那么亲切，老蔡给们我带来的⾝外音声让们我感到那么动和自信。有时到了半夜，拖拉机将一块地耕完了，老蔡让拖拉机突然熄火，这时们我感到们我的夜是多么地寂静又是多么地落寞、损失、缺憾和伤痛啊。们我的生活中不能有没老蔡。老蔡经已把地耕完把拖拉机开走了吗？等到第二天，们我发现老蔡还有没走拖拉机还在们我⾝边，他还要在们我村驻扎个一礼拜呢，们我才放心和乐观来起。们我还担心地相互问──这话就不要直接⿇烦问老蔡了──：拖拉机没坏吧？拖拉机没坏。是于
们我就彻底放心了。这时朝霞打在田野上也打在老蔡⾝上。田野上的老蔡显得金灿灿的。这时大姑娘和小媳妇都哀求老蔡，要乘着他的拖拉机在田野里耕上一圈，好将夜里的担心和损失在⽩天补上。但这时又和夜里不同，夜里的担心和畅想是你己自的事，在现能不能上拖拉机谁先上谁后上都得由老蔡决定。这时老蔡倒也大度，说：“谁都可以上，谁上都可以。”
但样这是不行的，样这就增加和鼓励了混
，大家都在那里争先恐后地拥挤，后最的结果是谁也坐不上。这时所的有大姑娘小媳妇都无师自通地踊跃告诉老蔡：“老蔡，可不能样这，没个谁先谁后，大家挤不上去倒要埋怨你。一切是还由你指定吧──你说让谁上，谁才能上。”
这时老蔡才真正从生活中超脫出来，拉开架式，点着谁，谁才能上。们我在客观上帮助了老蔡──个一笨手笨脚的拖拉机手，就好象们我在生活中遇到个一恋爱的新手在那里笨手笨脚让们我着急们我上来下一子就把他彻底解决了一样，在现 们我也彻底解决了老蔡，老蔡反过来也下一进⼊了角⾊。是于世界上就始开出现规则和秩序，所的有大姑娘和小媳妇，都自动排在老蔡面前，等侍他的挑选。老蔡挑选上谁，谁的脸上就泛起一阵奋兴和涩羞的晕红。老蔡端坐在驾驶室里，然虽⾝边拥动着两个好奇的大姑娘，但是一边用手和脚驾驶着拖拉机拐弯。一边还故作潇洒地嘴里像搬仓鼠一样磕着花生呢。驾驶室的地上，落満了一层花生⽪。当时们我并不得觉这花生⽪经已把驾驶室弄脏，反倒得觉 是这老蔡⾝份的一种象征。了为不让老蔡吃了花生感到口喝，们我还得不停地提着⽔罐到大队部的小伙房──小伙房也是为因老蔡的到来而设立的──去给老蔡打开⽔，然后将这个⽔罐和个一⽔碗搁在老蔡的地头；他什么时候想停下来喝⽔，就可以什么时候停下来喝⽔。吃花生嘴⼲了可以喝，就是不⼲的时候想喝一口⽔，也可以马上将拖拉机停下来去喝。从拖拉机上跳下来大摇大摆地走向地头的⽔罐，也是一种⾝份和姿态的表示呢。──老蔡和拖拉机走了后以，们我这群小公
的游戏之中，就多了个一节目叫“喝⽔”１９６９年的一群小捣子，包括们我的刘贺江聋舅舅，什么时候想到过要喝开⽔呢？平时渴了，也就是拿个一⽔瓢到缸里舀下一，然后“咕咚”“咕咚”喝下肚也就完了。有只谁家孩子生病的时候，当娘的才用柴禾
支个一小锅在那里燎⽔，后最⽔烧得半开不开，上面还落了一层烟灰。在现开拖拉机的老蔡，就是为因那么个一经久不见的拖拉机说在地头喝开⽔就在地头喝开⽔了。在当时舂天开放的花朵中，我有还幸提着⽔罐到大队部的小伙房给老蔡打过一回开⽔呢。给老蔡做饭和烧开⽔是的
们我村支书王喜加的爹爹老王喜加。但等我到了小伙房，却到处找不到他。只看到个一棚子里坐着一口黑锅，里面盛着半锅微微冒热气的⽔，灶里的柴火早经已熄灭──据我对开⽔的经验，这铁锅里的微微冒热气的⽔断是不开⽔，我得觉开⽔的概念应该是永远在锅里“扑里扑咚”翻腾的浪涛；这风平浪静像大船经已回来的微微起伏的港湾里的⽔，能会是开的难道能够提给们我的老蔡喝吗？──我一想到老蔡，一想到我是给老蔡打⽔，我的⾝子下一也长了许多音声
下一也⾼了八度呢，是于我就始开寻找应该将⽔烧开的老王加喜。这老杂⽑也太不象话了。么怎能在我给老蔡提⽔的时候，让锅里是只微微冒着热烟呢，么怎不在我到来之前，把这⽔给“扑里扑咚”地烧开在等着我呢？──乎似我下一也变成了老蔡。后最我在个一和烧⽔棚子毫不相关的草堆里找到了他。他在那里昏然⼊睡。等我把他推醒他醒来后以还不道知我为什么要推醒他乎似对我的推醒有还些不満意在那里对我皱了皱眉我下一就来气了，我在那里用经已变声的腔调说：“四舅，我是来给老蔡打⽔的！”
老杂⽑这时倒用锐利的眼睛──这次和这种眼神我一辈子都忘不了，那是一种突然清醒下一就明⽩了目前抓往了问题的要害接着就对一切不为以然的样子才的有眼神，那是只一老鹰而是不 只一雏
的眼睛，它不需要动只需要经验就够了──要不他么怎能给们我村培养出个一支书呢？着看我在那里动３０年后我才明⽩说不定他老人家倒是在那里感到奇怪呢──他在那里锐利地看了我一眼，接着就清醒了明⽩了问题的症结，接着当然就不为以然地打了个一哈欠又将⾝子倒在了他刚才睡着的草堆上──至甚还顺着他刚才⾝体起开的印子，与刚才被我叫起的⾝印叠加得分毫不差。着看他样这不慌不忙和大度自信，我下一倒不敢自信始开有些气馁和胆怯了。是于我提着个一漆黑的⽔罐站在草堆前进退两难。终于我又鼓起勇气问了一声──但这次完全有没了愤怒只剩下一种可怜的乞求：“四舅，我是来给老蔡打开⽔的。”
四舅这时说话了──但有没起⾝：“要打开⽔，到小伙房的⽔锅里去舀就成了，还问我⼲什么？”
事情到了这种地步，我有只将事实叙述清楚了。我说：“四舅，小伙房里⽔不开。”
这时四舅明⽩了我犯犹豫的原因。不明⽩还好一点，一明⽩他竟象猫头鹰一样在那里狰狞地“咕咕”笑来起。是于这笑声比锐利的眼神对我有还震憾和教育作用，它使我第次一明⽩了世界的运作和相互不见面的好处；接着就明⽩了什么叫竹幕和铁幕。老人家笑完在那里说：
“什么开不开？你说它开它就开，你说它不开它就不开。你不往⽔罐里舀它永远不开，你往⽔罐里一舀它马上就开。”
我震憾和震惊之后，接着还对这世界的道理有些担忧呢。是于我不懂事地又将这担忧说了出来：
“四舅，⽔明明不开，我要当作开⽔提去过，老蔡下一喝出来会不会打我呢？”
老人家这时倒无奈地摇了头摇，只好又折起⾝子开导我：
“我只问你，你在现起⽔的时候，老蔡在你⾝边吗？”
我呆呆地摇头摇。
老人家：
“他不在你⾝边，他么怎 道知⽔开不开呢？──我还告诉你吧，这些天他喝的⽔从来有没开过──一直就是样这，他是不也有没发现吗？──个一老蔡，还成精了，你还在那里老蔡老蔡地要打开⽔了！”
完说，老人家又倒在草地上睡着了。我再次一被震呆到那里。老人家对我的教育使我下一跳跃了好几个社会阶段和让我对今后人生的路豁然开朗呢。当然世界真相突然展在现我面前也使我有些忧伤的伤心。原来事情的真相竟是这个样子，原来们你 是都 样这弄得。３０年后想来起，老杂⽑老王喜加也不亏为个一人间智者。他使我下一就明⽩了在个一牌局中做庄的重要
和你背对老蔡提⽔或烧⽔的重要。是于我着看老王喜加一副视无睹和见怪不怪的样子，也就強作镇定地给老蔡打了这实其是不开的开⽔。等我把开⽔提回来，我发现事实果然印证了老王喜加的预言。为因在拖拉机轰鸣的田头，老蔡和大姑娘小媳妇，还在那里一成不变地笑语声呢。当我把这不开的开⽔提去过。老蔡把拖拉机开到田头──可能是笑得或満嘴的花生吃得过于⼲渴了吧，马上就跳下拖拉机，接着拿起这⽔罐往地头的碗里倒了一碗⽔，一扬脖子“咕咚”“咕咚”就喝了下肚。接着还朝我不好意思地──是了为这开⽔是还
为因这腾的充満着大姑娘小媳妇的场面撞在了我的眼里？──眨了眨眼，然后又急不可耐地跳上拖拉机，载着新的一拨姑娘，信心十⾜地又出发了。这个时候我一方面松了一口气，一方面也始开对事物的发展充満恶意。原来一切的底牌变换和偷梁换柱是可以样这神不知鬼不觉进行的。原来在个一事情发生的时同，世界上还伴随着其它丛生的杂草呢。开⽔和大姑娘小媳妇也是牵连着的。烧⽔的又是和这场面毫不相⼲的老王喜加，提⽔的又是我，这⽔后最的结果就可想而知了。但是后最的结局却是：所的有人都么这皆大喜。历史的滚滚车轮毫不计较地就碾过了这一节历史的大手毫不犹豫地就翻过了这一页。如果你是不偷梁换柱，了为
个一细节的实真在那里纠
半天，说不定这开⽔倒真要影响到拖拉机呢。在现老蔡喝了不开的开⽔倒是踏踏实实地驾着拖拉机在田野里飞奔。着看老蔡在驾驶舱里笑语声推拉着拖拉机的柄杆嘴里象土拨鼠一样地磕着花生，我第次一感到己自也始开和历史的发展同流合污了。是于我下一就得觉
己自长大了己自的变声期的提前也有了据。从这个意义上来说，谢谢你老蔡，谢谢你四舅，谢谢你不开的⽔。但是在现四舅哪里去了呢？四舅经已告别这个世界１８年了。据说四舅死的时候正好是七月流火。地上烫得儿孙们无法跪下大哭，只好蹲在地上做做样子──这又是毫不相⼲的杂草拼凑到起一发生的连四舅也料想不到的结果吧？而在四舅的丧筵上，们我故乡著名的乞丐──从三岁乞食到七十八──中间经过了多少朝代？是是不
个一历史的见证人？──吴连行也为因酒精中毒死在了打麦场上的草垛旁──连他也吃了历史的挂落。当年的风云人物在现只剩下老蔡了。老蔡在现也６０多岁，患了股骨头坏死，走路拄着拐。自打１９６９年的拖拉机分别之后，我一直还有没见过你呢。１９９２年的舂节，气候⼲燥，那时俺姥娘还有没去世，我陪着她老人家在乡下过年──仅仅为因炉上坐着一壶⽔，我就突然想起了老蔡，想起了吴连行，想起了当年的开⽔和老王喜加。彻夜难眠。这时姥娘经已９２岁。大年初一来拜年的人趴満了一院子。姥娘还在那里用心记着媳妇们带来的一批批孩子，防止这些孩子在前一批磕头中得过一颗核桃在现又卷土重来。人到中年的秃老顶表哥在院子里奋兴得经已犯了偏头疼还在帮着姥娘支应着一批又一批客人这些客人经已
是不１９６９年天真可爱的孩子在现脸上刻満着苦难和沧桑更别说那些经已步履蹒跚的舅舅们了。何况，一些舅舅们和个别的表哥们，都经已不在这个世界上了。守岁的晚上你喝了酒，围着炉火与姥娘东拉西扯。这时姥娘至甚说起了她十八九岁刚刚出嫁又回娘家串亲的故事。在娘家住了三天，她要回婆家了，娘把她送了一程又一程。这时娘说：“妮儿，你什么时候还来？”
是这 个一带有
本和穿透力的关于这个世界的哲学问题。但是当时乎似在你心中有没留下什么印象。是于你就有了１９９５年的痛心疾首。有还那个来给姥娘拜年的刘老扁表哥，撅着庇股磕了个一头，爬来起扬脸看了看天──３０年后它经已不那么充満着臭氧层，突然那么家常说地：“这些年么怎就是不下雪呢？”
“记得小时候，一到过年就下雪呀。”
“应该是八月十五云遮⽇，正月十六雪打灯呀。在现 么怎就不打了呢？”
“去过过年杀猪，猪⾎是都滴在雪地里，在现 么怎 下一就滴到⼲土上了呢？”
刘老扁表哥锐利地诘问，也下一穿越了当年的开⽔和在现稀薄的臭氧层。它的意义不亚于世上本无光上帝说有光就有光的圣言，但是令们我失望是的，刘老扁表哥完说这些话，并有没像上帝一样将他的诘问和信仰坚持下去，对着天际发问之后，接着又像没事人一样世俗地跟们我搅在起一，端着己自的饺子碗加⼊们我的笑语
声。而他头上的天空，是还
有没下雪，而他碗里饺子馅里在案板上或是木礅上剁的那块掺着⽩菜和大葱的猪⾁，也是把⾎滴落在⼲旱和寒冷的一刮就是一阵冬天的尘土的地上而是不滴落在温暖和厚厚的大雪上。如果说对姥娘话语的忽略是你的责任后最你就自食其果的话，那么在现刘老扁对己自话语的忽略就是他己自的事了。他也像１９６９年的⽩石头对于开⽔的态度一样，在现也要与这天气和时空同流和污了。──但是，到了⽩石头写作的时候，刘老扁表哥当年所提出的问题，却再次一撞到他的心头接着就要作为个一问题重新提出来了。面对⼲燥的天空，他要提出的问题是：在现故乡的冬天为什么不下雪
去过的猪⾎是都滴在雪地上，在现 么怎就滴在尘土上了呢？
…
１９６９年，当那⾎在一片猪嚎声中和人的喊叫声中滴落或噴洒在雪地上的时候，旁边还支着一口烧着开⽔的上下沸腾的大锅──这个时候的⽔倒是的真烧开了。一道亮光闪过，猪的脖子上一拱一拱地就始开往下快速滴落着殷红的鲜⾎，场院的雪地上，就绽开了一朵朵鲜
的梅花然后就溶化成一条条让人眼晕的殷红的河。──３０年后，这久不下雪的天气，是是不也像当年们我给老蔡烧⽔或提⽔一样，你对于们我也是一场温不噜嘟的
谋呢。呼昅在⼲燥的鼻腔里穿行，也让们我
哭无泪呀。这个时候们我
至甚比遇上历史上次一次的兵慌马和天灾人祸饿殍遍地和尸横遍野还更有理由说地上一句：故乡，你真是多灾多难呀。
人为的制造对们我是不重要的，重要的倒是那冥冥之中无法料定的一切。当们我听到或是听不到金戈铁马从个一村庄横穿去过举着
和镰刀呼喊的音声，们我
为因有了历史上的经验倒是一切都能习为以常和不为以然；们我
为因一时的动和召唤，也能前赴后继和赴汤蹈火；但是这次一次人为的轮换和一条条人⾎的河流，经已不起们我半点动、刺、向往或是厌恶了。们我
在现担心的仅仅是：在现过年的冬天里，为什么听不到那轻微的一片片雪花像重锤一样砸在土地上当然着也听不到猪⾎砸在雪花上的音声了呢？们我对这⾝体之外的音声──当们我夜深人静和再也闻不到拖拉机音声的时候，突然想起和蓦然回首，感到格外地伤心呢。
们我重视的经已 是不人⾎──为因人⾎到处可见，哪一天的电视新闻中，都能让们我看到世界各地的人⾎──们我 在现重视的仅仅是，那猪⾎么怎不滴在雪地里而像人⾎一样就那么无⾜轻重地滴落在随处可见的土地上了呢？
…
是于一片大大的雪花，像一记重锤一样，砸到了们我的面门上。⽔管里出发的长久的哼叫，竟像一首美妙的歌曲。拄杖的老蔡和经已去世的老王喜加，在现就成了们我回想当年的标志。渴了你就让我喝口⽔──当然是那不开的⽔。然虽 们我也道知，们我在关心雪花、猪和猪⾎的时候，们我 是还在关心己自；但是接着产生的问题是：们我 是还 们我 己自吗？当们我要认真回想的时候，那个３０年前的１１岁的少年，是还 们我的⾝影吗？从那里变化到在现，听来起倒像是别人的一段故事。当们我在秋天的瓜棚里支起们我故事的架子时，个一１１岁的少年就拿着一把砍刀离家出走了。他要告别雪花和猪⾎去向往人⾎了。是于这也就是人们从少年起就始开懒惰地弃难就易避重就轻老头吃柿子专拣软的捏的个一特
了。当们我把握不住现实的时候，就始开去把握己自；当们我对雪花和猪⾎无奈的时候，们我就一头扎到了人⾎之中。当你生活在个一第三世界的瓜园里，稍不留神就会忘记雪花和猪⾎，你就忘记了猪⾎和人⾎的不同，是于你就变得简单和耝糙了。猪⾎经已被你凝固了，猪⾎经已被你凝结成块状了，接着你就始开将这块⾎放到锅去炒和烩、蒸和煮，又放了许多葱姜和芫荽，然后连汤带⽔的盛上一碗，转眼之间就被你像喝凉粉鱼儿一样喝下了肚，接着你就为以
己自有底了和可以一往无前了。３０年后当你上了断头台当尼龙绳就要扼住你的咽喉时，你突然想起：“我是喝过猪⾎的人。”
“我是吃过红⾖腐的人。”
“我是从秋天的瓜园里告别故乡的。”
或者你在刑场上大义凛然说地。而这时你恰恰忘记了马灯和老蔡，忘记了雪花和猪⾎。秋天的瓜棚吹起习习凉风，并有没刮到３０年后。这时你接到女兔
从巴黎来的第二封信。信上曲曲弯弯的法文如同西瓜地里的瓜蔓。但世界上的第二封信，往往又是多么地让人踌躇啊，为因它往往是对第一封信的应答或诘问，调笑或生发。你在第一封信里简单说过你时下的心情──那个时候你还有没想到雪花和猪⾎，你将你的心情和女兔的心情做了一番模拟，你说你在现的心情就和她在巴黎的房间里把地上的面包渣放到嘴里的心情差不多，是于女兔理所当然地就把信上的你当成了在现的你──实其你在特定的时间和语境下一时的情感生发么怎能概括你的整体和你的一生呢？你到邮局发信的时候里心还发怵呢。你在信筒面前还犹豫了半天呢。你在写完那封信的时候就经已
始开否定那封信仅仅为因你苦于找不到另一种心情和系统来代替，就好象当你再也找不到当年的雪花和猪⾎你只好拿着有没雪花的猪⾎或⼲脆就是人⾎来替代一样，你才写出了这一切。不然你是不会借助仿真来壮大己自的力量和声势的，你说你己自就够了，⼲嘛说下一时下的心境还要拉上别人呢？──不恰恰证明你的无所适从和有没主张吗？不恰恰证明你的心虚吗？你在现
有还那么敏感吗？一摸就跳的敏感是是不装出来的呢？──实真的情况恰好相反，这时你⾝上出一股人⾎你也失去了１９６９年的敏感，你经已是针扎不透和⽔泼不进死猪不怕开⽔烫的人了。但你一时情绪动竟然老夫聊发少年狂，就的真拿槌当成针了，就的真
始开在信上胡说八道和仿真了。是于你也就把你时下的心情和她在巴黎屋子里拾面包渣时的心情人⾎猪⾎不分地混到了起一。等你写完这封信你情绪的嘲⽔退下去后以，你己自拿着这封信也感觉出了问题，你定一想到了当年的大雪、听到了大雪之的中过年的音声、听到了那猪的挣扎的嚎叫和脖子里的⾎滴落到雪地上的音声和一朵朵梅花开放的音声，是于你就用第二感管和嗅觉把己自止留在邮筒面前，但这时那个害人精小刘儿悄无声息地来到了你的⾝边，他倒是个一今朝有酒今朝醉的人，他倒是个一迅速忘记历史和只活在在现的人，是于他现实的气息和人⾁味，下一就将你的历史感和纵深感给淹没和混淆了。你下一就排除了历史和只活在在现，你下一就过了今天不说明天有
就是娘地把那封仿真和混淆的信，掷到了永远的邮筒里深不见底的心绪流动的海洋里。是于在半个月之后你再接到女兔的针锋相对的第二封信也就毫不奇怪了。两个认的真人终于凑到了起一。许也女兔第次一拾面包渣的时候确实和⽩石头的心情相类似但是在现拾面包渣的时候又有了改变，是于她就认真和不仿真地对⽩石头的信倒是看不懂了。我拾面包渣的时候心情是
好的呀，拾是好的不拾倒是不好的在现⽩石头么怎把他的落寞贴到了我的面包渣上来呢？仅仅是了为面包渣，就好象⽩石头仅仅是了为１９６９年的一碗开与不开的⽔，她就情绪动的当然从另个一角度来看也是对⽩石头动了真情地针锋相对地回了一封长信。这封信的中心意思就是：她拾面包渣的时候心情有没什么不好，的她心情好不好从来跟别人和环境有没关系，除非她己自要不好，否则就永远不会不好…云云。至甚把们他俩个之间应该讨论的主要问题在海上开个一法式酒吧的事也给忘记了。记得⽩石头在上一封信里主要说的并是不面包渣，主要是还说酒吧，在现女兔么怎
始开把次要矛盾当作主要矛盾给提出来了呢？──倒是把主要矛盾给忘记了。──谁说主要矛盾解决了次要矛盾也
刃而解了呢？有时主要矛盾有没解决，次要矛盾倒像柳树的枝条一样始开疯长接着就盖过了主要矛盾呢。⽩石头坐在故乡的瓜棚下──你这时返乡时就有没姥娘了──看了这封来信之后，头上出了一头不明不⽩的汗。他在那里摇着头喃喃自语说地：“上封信是写偏了。”
“是我耽误了海上的酒吧。”
…
是于纯粹为因 个一面包渣的讨论和酒吧的耽误，⽩石头突然也对世界悲观和重新恐惧来起，他至甚想：我哪里也不去了，我不再离开故乡了，我就在这瓜棚之下像瓜儿一样花开花落的老去也没什么──我不思再生了。我不愿再见到们你了。──这时他倒像３０年前面对己自的指头出⾎一样，突然有了一种少年时代的敏感和自怜，流出了３０年来第次一清澈之泪──经已中年的人了，突然流出了少年时代的清澈的泪──不再那么浑浊和昏⻩，又让始开发胖的⽩石头产生了一种惊喜。──是于他并有没万念俱灰。
１９６９年秋天在瓜田里看瓜是的老得舅舅。老得舅舅圆圆的大脑袋，走路一撒一撒的脚步。你是从他⾝上，第次一 道知村里的成年人夏天或秋天穿
头里面是有没衬的──次一你和老得舅舅一同爬树，当他爬到你头顶的时候，你无意之中往上看了一眼，你就看到了他大衩子里的一切，这时你下一感到眼晕就好象你看到个一老婆婆第次一当着你的面不为以意地换子你才发现老婆婆子里面什么也没穿你看到这一切感到眼晕一样──大人的世界原来就是么这简单呀，就是隔了一层和隔了一层纸呀。是于⽩石头到了成年和晚年，一直还保持着晚上觉睡脫得精光的习惯也就不奇怪了。老得舅舅看上去是如此木讷，耷拉着大脑袋，拖拉着脚步在瓜地里游，但他动不动也说出个一惊人当然也是分十拙劣的谜语呢。次一他突然说：个一小
一挓长下一揷到你两片上
…
是什么？让们我这群小捣子猜了半天。匪夷所思。后最 是还他告诉了们我：
“说是一
香烟可以，说是别的也可以。”老得舅舅，由这当年你给们我出的谜语，们我就道知 们我为什么会成为一地面瓜了。──并且，在１９６９年秋天的瓜棚里，除了这首拙劣的谜语，别的你竟有没给们我留下什么记忆──这才是让们我悲哀的呢。但就是样这，你还对们我摆起过架子呢。当西瓜经已成
的时候，当我经已会骑自行车经已到三矿去接过煤车经已给五矿打过电话是于我就认为己自在村里经已成了个一头面人物不能再让⿇六嫂在瓜地边割草的时候偷偷摸摸塞给我个一瓜蛋子然后我一溜小跑地蔵来起如果去过我是那样的话还情有可原在现再么这做就有失⾝份了我应该推开⿇六嫂的手大摇大摆地走进瓜棚在光天化⽇之下让老得舅舅给我打开个一西瓜让西瓜露出鲜红的瓤和満的籽的时候──不但我么这认为。所的有小捣子们特别是那些为因往五矿打电话反对过我在现实践证明是反对错了的人来后我有没跟们他计较们他也意识到了这一点也想找个一机会来证明们他
经已改正错误要换一种眼光重新看我的时候，们他也得觉如果们他仍让⿇六嫂夹带私货还情有可原，如果我再跟们他搅在起一不有些分别不但使我失面子使们他也感到不好意思──大家一致的意见就是让我第次一在世界上始开光明正大地证明们我的⾝份──你对世界经已掌握得够多的了──会在柏油路上骑自行车，到三矿接过煤车，往五矿打过电话──就好象一些成年领袖兼职过多让人气不平一样，你随便把哪个职位让给们我，们我都能好吃好喝一辈子了；你随便把哪个一历史事件加到们我⾝上，都会让们我理直气壮和大摇大摆，何况你集了么这多职务、历史事件和功绩于一⾝呢？你是还普通的捣子和⽩石头吗？是不了，你超拔们我
经已有些⽇子了；放开你的脚步，拋弃们我这些肮脏和贴着地面低飞的，离开偷偷摸摸夹蔵私带的⿇六嫂，去到广阔的天空中翱翔吧，去做次一少年得志和有志不在年⾼的的雄鹰吧。别人是走向风雪和场战，而你仅仅是走向个一瓜田和老得。老得你还不了解吗？不就是那个木讷和笨拙得连谜语都出不好的人吗？就是吃柿子，这也是世界上个一最软的柿子了。──是于
们我的⽩石头，在１９６９年的秋天，也就上了这些小捣子们的当始开大摇大摆地走向瓜田和老得舅舅。──谁知结果证明你被１２年后得了癌症的老得舅舅当头打了一。了为这一，⽩石头差点永世不得翻⾝。这时⽩石头才看出了小捣子们的恶毒，也才明⽩看上去木讷愚笨的老得舅舅，在历史的关键时候竟也露出了大智大勇。从此老得舅舅也成了个一让⽩石头感到恐惧的人──你也是让⽩石头对这个世界感到恐惧的罪魁祸首之一呢。当⽩石头经已患了恐惧症之后，当⽩石头经已
始开恐惧的是不事件而是恐惧本⾝的时候──如果仅仅是样这还好一些呢，这时⽩石头恐惧的经已
是不恐惧本⾝而是给恐惧找不到替⾝和附在物的时候，他么怎能不万念俱灰呢？──一场风雪，就使们我的⽩石头的恐惧始开
有没限度和目标，就变得无边无际和有没尽头，就成了一片
雾让你在生活中失去方向。你恐惧的是不事件的爆发或恐惧的本⾝，而是在有没恐惧的时候你更加恐惧始开对这恐惧有所期盼。所的有事件和恐惧、所的有到来和时间都演化成一种恐惧的概念。了为这个概念你奋斗不已，但是你永远不道知这个概念是什么。你永远不能像菗刀断⽔和拿刀砍人一样将这一切给了结。──当你无能为力的时候，你还盼着这个恐惧总有一天会自行消退和自然消亡这时你也就失去锁链还原了自由，实其当这个恐惧和你己自选定的附着物的真消灭和消亡的时候，你恐怕也就下一失去重心就像地球失去重心只能在太空中不停地飘一样，那时你的恐惧可真要漫无边际和无所不在了。在现你的无所不在是不
经已失去重心发展了吗？你见到每个一人都要观察他的脸⾊，你见到每个一物体都要考察它放得是是不位置，如果个一人的脸⾊不符常情，你就要担心半天，如果个一物体你得觉它放错位置，你就要在那里重新摆放半天半天之中是不左了就是右了你下一也不道知这物体本来应该摆放成什么样子，你既随着固定的人和固定的位置不停地摇摆，时同当别人经已固定了和暂时不摇摆了你的心还在那里继续晃运动呢。活着是还死去，原谅是还不原谅，什么时候来，是个一什么样的姿态，来是的万千种头绪的中哪一丝和哪一缕，你整天闷着头在缜密周详地考虑的就是这个。它占了你一生的绝大部分时间。你对世界的揣想和假设、你对世界的摆放和摇摆经已超过了你对世界和人生的度过。这也就是你写这部作品的假设前提和对世界重新摆放的本原因。你的一举一动，你的一针一线，你的字里行间，都透露着你的缜密和敏感的心。就样这小时候你还试图充大呢，就样这１９６９年你还大摇大摆和理直气壮地走向老得舅舅呢。是于老得舅舅给了你当头一也就不奇怪了。老得舅舅着看你大摇大摆地走来，说不定他在那里倒有些奇怪呢。他偏着头惶惑地着看你。直到看清支撑你大摇大摆的原来是眼中和⾝体里的恐惧，他才放心了。想：“这恐惧是不我造成的。”
“我对他恐惧的造成有没责任。”
“原来这恐惧并是不对我而来。”
“他走到这里并是不 了为西瓜。”
“他的虚张声势让我感到奇怪。”
“他的装腔作势让我感到愤怒。”
“我感到这个小
巴孩所做的一切对我是一种挑战。”“我感到这个小
巴孩所做的一切对我是一种污辱。”…
是于当⽩石头走到瓜田的央中走到了老得舅舅的面前，极力用平静的口吻谈判的口吻至甚是漫不经心和理所当然此因就带来了一些成年人的玩笑的口吻就像是买一碗杂碎接着要添汤一样地在那里说：
“不过了，再给添一碗汤。”
“老得舅舅，瓜经已
了。为什么不杀瓜呢？”老得舅舅这时就
有成竹和毫不惊慌了──至甚
有还些鄙夷，也始开用平静的口吻谈判的口吻漫不经心的口吻当然也是成年人的玩笑的口吻用炒菜的勺子挡住了伸来的汤碗：“是还别添了，你不过，我还要过呢？”
“瓜还有没
，么怎能杀瓜呢？”马上给了⽩石头个一反问。３０年后，当⽩石头一股脑都把己自和所的有小捣子有没成为英雄而进城当了民工的责任推给了经已得癌症去世有口也讲不清的老得舅舅，次一想起往事和⾝前⾝后事，又在那里自言自语和喃喃自语说地：
“从小遇到是的 个一老得，你让们我 么怎成为雄鹰呢？”
“个一阿拉伯汉子塞给英雄是的左轮手
，而老得舅舅告诉们我
是的西瓜没。哪差哪儿了！”云云。让明智者和明戏者听了一笑。──就是小的时候塞给你个一导弹，到头来你还会是这个德行。西瓜的不
，也是你造成的。倒是他对老得舅舅的横加指责和漫画化的批评──久而久之，也是隔墙有耳和太有耳──越过９６０万平方公里传到了老得舅舅的儿子大椿树表哥耳朵里，大椿树表哥不⼲了。次一⽩石头在草青青来幼鹿鸣的时节又回故乡的时候，就被大椿树表哥堵到了村头粪堆旁。大椿树认真说地：“哥哥什么地方得罪你了？”
倒是弄得⽩石头在那里一楞：“有没哇。”
大椿树：“这就对了。打小在起一，我有没什么对不起你的地方；那年你往五矿打电话，我是还赞成和拥护你的。”
⽩石头想了想说：“那是。那是。”
大椿树：“既然我没得罪你，你么怎 是总背后说俺爹呢？”
⽩石头又一楞：“有没哇。”
大椿树接着就举出一串名字──后以
友也得注意呀──都说他亲耳听到过⽩石头在喃喃自语的时候內容有涉及到老得舅舅的──说得最多是的王朔、童忠贵和管谟业。且而
是都不让他吃西瓜的。至甚都传到了国美。说着说着大椿树就有些着急了：西瓜没就是没，个一没的西瓜，还要放到几十年后再打开吗？吃了这西瓜你就成为雄鹰了？不吃这西瓜俺爹就误了你一生？一切是都俺爹的责任所的有屎盆子都要扣到俺爹的头上吗？一些人到底是怎样对待教育的？有多少中小生学失学和在危房里上课而们你还在大吃大喝贪污腐化顿顿吃⾁丸和三陪过后尽开颜…当然说着说着大椿树也像喃喃自语的⽩石头一样有些不着边际和抓不住重点了。看来到底是同龄人呀，大家都提前患上老年痴呆症了。后最
是还⽩石头听着听着，首先松了一口气，才主动替大椿树把话题拉了回来──不然两个人时同在那里自言自语和喃喃自语后最两个人就永远不能相了；趁着大家还有没到那种地步，⽩石头是还以大局为重地把它拉了回来，是还拉了大椿树一把和向他提了个醒。是于在那里拍着大椿树的膝盖说：“原来是了为这个，原来主要是说老得舅不让我吃西瓜的事，而我几十年后还趁着老得舅舅先走了一步在那里搞秋后算账──是是不主要说是的这个？如果是的话，们我就放下教育先说西瓜。西瓜都弄不通，何谈教育？”
这时倒是大椿树有些丈二和尚摸不着头脑了，他想了想己自的中心意思和现实不⾼兴的主要原因，接着又生气了：西瓜和教育，么怎 有没联系呢？几十后去过了，了为 个一西瓜还背后说俺爹──是这 是不缺乏教育的表现？你是是不 样这说的？大家传是的 是不事实？⽩石头这时又松了一口气，始开对生活全部买单，将嘴贴到大椿树的耳朵上说：
“是事实，是样这说过──是还老弟我年记大了，自已也不道知整天都在喃喃自语些什么。可能涉及到老得舅舅了。如果此因伤害了老得舅舅的亡灵和你的感情的话，我马上向们你⽗子道歉，保证今后不说就是了──不经你提醒我不明⽩，一经你提醒我也想通了，事情经已 去过３０年了，再说有还什么用？再说也回不到１９４４年或是１９６９年了，们我也拿不到左轮手
了，说也是⽩说，不但伤害了老得舅，己自想想也空对伤心──就是不为老得舅，纯粹了为
己自的⾝心健康，今后也不说了。你就放心吧。时同我还要告诉你，我说老得舅的时候，并是不单说他的坏话他为因
个一西瓜就把们我变成一地面瓜和将下一代引到哪里去的不好的一面，时同我还自言自语和喃喃自语说地过他不少好话呢们你
么怎就不传呢？──从王朔到管谟业再到你──你在现秋后算账么怎只给我大斗进小斗出算不好的一面么怎就忘了算好的一面呢？我还表扬过他的人品呢，我还说过他是个一木讷的人是个一忠厚的人是个一勤勤恳恳和任劳任怨的人脑袋圆得也像西瓜──自从告别了老得舅，再有没见过个一脑袋像他那么圆的人！…”本来⽩石头不自作聪明说地他表扬过老得舅舅，只承认他背后攻击过老得舅舅在那里检讨一番也就完了──去过说的，承认；今后么怎办？改正；但是⽩石头自作聪明地又在那里加上了一段表扬，大椿树马上又生气了──这次是不生气去过的谣传而是生气现行的对老得舅舅的评价。大椿树说：
“你如果背后不么这评价俺爹的品质我不生气，你么这评价俺爹就可见你背后把俺爹毁成什么样子了──可知你样这对俺爹的表扬，比声讨西瓜还歪曲俺爹和让他的后代生气呢。你把俺爹看成什么人了？你为以他就是个一木讷的老实疙瘩？你跟他接触的也就是那么表面的几次，也就是你大摇大摆的时候不让你吃西瓜，我夜夜睡在他⾝边，你道知他梦里呓里都说些什么？”
⽩石头一楞：“都说些什么？”
大椿树：
“说的是都杀人放火的事。说的是都你前三卷里写的那些不着腔调和云里雾里的事。你为以你经已很聪明了？说到底，你也不过是趁俺爹不在的时候在那里重现和抄袭俺爹罢了。”
这倒让⽩石头大吃一惊。不管大椿树是什么目的吧，不管他说是的真是假吧，不管他出于什么动机是是不胡说八道纯粹了为在气概上庒倒对方是于就不择手段吧，但他下一子是还抓住了问题的实质打到了⽩石头的痛处，下一就把⽩石头
到了墙角。⽩石头张张嘴有没话说，再张张嘴是还
有没话说，是于只好对世界和老得表扬的错误也如数买单。是于在那里自言自语和喃喃自语说地：“看来是还知人知面不知心呀。今后说不得老得。今后说不得老得。”
“既不能怪左轮手
，也不能怪老得。”“关键是还怪己自。”“老得是还好老得。老得也不该负这个历史责任。”
这时大椿树倒在那里⾼兴了，说：
“这就对了。这就对了。”
是于从此，在⽩石头心中，为因 去过的老得，大椿树的地位也下一提⾼了，也始开成了让⽩石头感到恐惧的一部份。⽩石头又在那里自言自语和喃喃自语说地：
“一切也不怪大椿树，一切也不怪大椿树！”
当后以朋友们问起⽩石头认不认识老得和大椿树的时候，⽩石头一方面感到心有余悸，另一方面也为己自又在世界上找了个一恐怖附着点而奋兴──是不比恐怖总找不到落点要好吗？──也是拿着
⽑当令箭──是于一方面痛快地答应下来说“认识”一方面又怕大椿树将来秋后算账有些心虚说地：“说是认识，但也是只在少年的瓜棚里见过他──可老得舅舅见得人多了，南来北往的人天天不断，我认识老得舅，谁道知老得舅认不认识我呢？──或者说，只能说见过，不敢说认识。”
“大椿树是我表哥，小时候和他一块玩过尿泥。我从他⾝上学到不少东西，但是认识和消化得还不深刻──是于，怕也不能说认识吧？”
就像买了杂碎要添汤一样，一面用开玩笑的口气来遮挡己自的被动和尴尬，将碗伸了上去：
“大哥，不过了，再给添一碗汤。”
一面用手遮挡住前方如同遮挡前方来的光一样：
“我见不得老得。”
“我见不得大椿树。”
大椿树初听这些传言还很⾼兴，自命不凡的⽩石头，也是不不可战胜嘛；
头痛击次一，是还有进步嘛；但是久而久之，他始开嗅到味道有些不对，认识到这也是⽩石头谋的一部分，是于也像杂碎汤的老板发觉了添汤者的谋一样，马上就把铁勺给伸了过来，挡住了⽩石头恬着脸递上来的碗──也像当年的老得舅一样，用得也是一种玩笑的口气以其人之道还治其人之⾝：“是还别添了，你不过，我还要过呢。”说：“你么怎见不得我呢？你么怎就见不得我爹呢？你真是被们我⽗子吓坏了呢，是还 了为你己自的什么
暗和见不得人的心理在这里装孙子呢？你一始开
样这说还有没什么，么怎说着说着我就有些心惊⾁跳呢？俺爹在坟里的亡灵都不得安宁。汤不要再添了，话不要再么这说了；如果你还要么这说下去，我就要从反面理解了！”⽩石头另一方面的
谋就样这流产了。在世界上的恐惧又失去了个一附着点，是于整天又始开慌里慌张和魂不守舍。要只别人一提秋天的瓜棚，他就摇着手说：“后以再不说老得。”
“后以再不说大椿树。”
说着说着无意中又说出一句：
“后以再不说秋天。”
是于无意之中又从另一方面得到灵感，又把这附着点像抓到⽔里的一
稻草一样加到了１９６９年的秋天头上，是于又成了：“我见不得秋天。”
接着始开在遇到秋天的⽇子里索索发抖和恐惧常非。发抖一阵，大汗淋漓一阵，就像昅过鸦片一样要舒坦会一呢。然虽这
谋后最也被大椿树发觉了，但秋天是大家的，比不得个人和你爹，是于大椿树也只好作出不屑的态度将手往⾝后戳了下一──他是多么地不可救药呀，才大度的让了他一码。就让他说秋天去吧，秋天总要去过，寒冬总要来临，到了冬天有没雪花，到了冬天猪⾎滴在尘土飞扬的地上，经已中年的⽩石头，这时你不就像寒号鸟一样要躲在石
里索索发抖吗？１９６９年的冬天和秋天固然是大雪纷飞和凉风习习，但是在现你把１９９６年的冬天和秋天附加到１９６９年的秋天和冬天头上──这时左轮手、大椿树和老得舅舅还在其次──你的恐惧不就附加得更加错位和荒唐了吗？们我让你回到１９６９年，是为因你对１９６９年和２９９６年在前三卷里经已附加得够多了，在现让你用个一清明和真诚的现实作为个一铅铊和⽔桶来拉住它们，没想到你是还按下葫芦起了瓢地又原本照搬地回来和附加上了。你就不能老老实实地在１９６９年呆着吗？你非要把你在现和将来的成年人的苦恼和恐惧，生生地加在个一１１岁孩子的头上吗？就不能让们他像花朵一样开放过一阵舒心和无忧无虑的生活吗？就不能让们他清静会一儿单纯一些无目的一些吗？就不能忘怀释怀去他妈的一些吗？就不能拋弃现实主义会一儿让们我回到浪漫的此因也是更加现实的１９６９年会一吗？你在现需要做的是不合成而是剥离。你在现需要做的是不寻找而是拋弃。──请把１９６９年和１９９６年或是２９９６年给剥离开来吧，请暂时让１９６９年呆在３０年前的⽔中沉稳不动吧，请暂时让１９９６和２９９６给孩子们让开一条大路吧。…
接着们我 始开剥开１９９６或是２９９６年而回到１９６９年至甚连业已沉重的叙述的中１９６９年的秋天和冬天也剥离开了，暂时回到了轻松的１９６９年的舂天和夏天。舂天和夏天不涉及大雪及猪⾎，舂天和夏天有只欣欣向荣的草木和花朵。夏天里⽩天骄
似火，但晚上凉风习习。那毕竟是个一臭氧层堆积的夏天。骄似火的时候们我将茄子放到机井⽔上去冲，一直将茄子冲得黑紫，然后放到嘴里去吃──它是多么地甘甜；凉风习习的晚上，们我扛着铺盖走到了打麦场。乡村打麦场的天空万籁俱寂，们我头顶上是満天的繁星。们我⾚⾝裸体躺在打麦场上，然虽和这星空有些不太协调，但是们我也有许多感觉和言又止呢。村庄这时成了一堆塑像，爹娘早经已进⼊梦乡。这时们我
有没负担──们我还不道知１９９６年为何物，们我环顾左右，不知言他；们我思绪万千，可又菗不出要说的一丝一缕。们我⾝边有没姑娘，吕桂花经已离们我而去，牛三斤经已在五矿被狂风的中窗户拍死──生活的诗意下一子全部消释，何况明天或是后天又有几个村里的表姐要嫁人。不嫁人之前，们我
着看她并无可爱之处，在起一⼲活的时候们我还用一块烤焦的⽩薯来耍弄她；在现她要嫁人了，们我
里心倒是对她涌起了无限的深情。她要去的村庄叫什么？她要嫁得人是谁？去过
们我想都有没想过，在现
们我都格外关心和愤恨。──个一素不相识的东庄表姐──们我的村庄分东庄西庄──嫁到十里之外，在她出嫁的当天晚上，们我竟突发奇想地跑到那个村。然虽
去过素不相识，但表姐一听们我来自老庄，拉着们我的手，下一就泪流満面。“我的好兄弟。”
接着嗓子在那里哽咽。站満一屋子的黑瘦小⾝子，这时像一尊尊塑像一样肃穆。──当们我躺在打麦场想着明天又要有表姐出嫁的时候，而这个表姐们我还对她玩过恶作剧──⽩薯烤好了而不让她吃，让她在一边⼲着看，们我都无着无落的哭了。所的有亲人和人们，们我想念们你，在这１９６９年的打麦场上。从此再有没 个一时刻能让们我这群捣子么这
怀人类和放眼世界了。如果说当时们我
是只一种自怜和对己自⾝体之外事物的敏感和忧愁，是一种少年时代应的有烦恼和怀的话，那么当们我成年之后，们我都四处分散和烟消云散了，吕桂花经已变成了个一⽔缸，出嫁的表姐们都未老先衰地始开头发里蔵着麦秸前露着一对紫黑的大的时候，这时见面再也拉不起手来的时候，们我想到当年的打麦场和新房的味道──表姐，你在出嫁前夜对未来和明天的向往和担心的时候，们我又该说些什么呢？──们我并有没将们我的当年给忘记。们我将们我的小手反扣到们我的后脑勺上，们我将们我黝黑的小⾝子放倒在一堆麦秸上，们我对着密⿇的星空言又止。如果这个时候让们我大哭一场也毫不做作，但是们我
有没哭，反倒从另个一极端走回来放声唱歌。们我唱什么呢？作为一群十一二岁的乡村孩子，们我又是一群有没
己自歌的少年。们我张张嘴，不知该唱什么；们我张张嘴，又不知该唱什么。不但们我不知该唱什么，就是当年的成年人和来后当们我成为成年人之后──不说１９６９年就说这后以──们你
道知
己自该唱什么吗？是只在偶尔的奋兴中，不唱就不⾜以表达己自的心情非要歌之舞之才能将己自发怈出去的时候，们我仅仅是唱起了别人给们我谱成和规定的歌──原来们我唱的是还别人。──当然这个时候们我唱什么和舞什么都经已不重要了，歌和舞这时仅仅成了们我的个一借助，就好象们我把恐惧附加在谁⾝上一样，但是那出发的声调和舞起的⾝姿，毕竟不能确切的表达们我的含义呀。但是，当们我
有没
己自的歌和己自的舞的时候，们我也只能么这凑合了，就好象们我
有没固定的爱只好博爱一样，就好象们我
里心正受着创伤们我见到每个一人都想眼泪汪汪地上前拉住他的手倾诉一样──哪怕这个时候你碰到个一乞丐也会格外地施舍。在表姐出嫁的前一天晚上，不管们我唱什么，都像面对満桌的食物有没一碗属于己自的面条或杂碎汤们我
是还吃得贼一样──后最主人问们我：“吃得么怎样？”
们我郑重其事地点着头：
“吃得
好。”当们我面对着星空前思后想
言又止心中有说不出的柔情和思念们我
有没别的渠道可以发怈只好把痛哭改成唱歌而又有没
己自的歌是于就失去目标和有没固定的目标胡唱一番之后主人问：“唱得么怎样？”
们我郑重地抹着脸上的泪说：
“唱得
好。”“唱得
过瘾。”当然们我唱着唱着，就超越歌词动了真情。当时们我爱唱的１９６９年的歌曲有三：
一，《南飞的大雁》──歌曰：
南飞的大雁
请你快快飞
捎个信儿到京北
⾰命战士永远想念⽑主席
敬爱的⽑主席
请您放心
⾰命战士为您刀山敢上火海敢闯
⾰命战士永远跟您闹⾰命
…
在这寂静和星空満天的乡村夜晚，们我唱得柔情似⽔和壮怀
烈。至甚
们我
得觉歌词仅仅就么这两段，还不够们我抒情的。们我的情怀还有没到抒到极致一切还意犹未尽歌词么怎像兔子尾巴一样就有没了呢？们我对歌曲有没第三段第四段对一切有没第三段和第四段的歌曲都愤怒无比。么怎能样这呢？们我什么还没来得及对⽑主席说呢。们我少年的孤寂和烦恼，们我对世界未来不可把握的担忧和向往，们我对表姐们、对吕桂花、特别是据歌词大意对南飞的雁对自⾝对异当然说来起也有些对⽑主席为因
们我从来有没见过⽑主席是于这里的⽑主席也就概念化拟人化和人私化了，们我就在“⽑主席”里面偷梁换柱和加了许多私情──的感情到哪里去寄托？们我在个一⾰命化的语录口号横行和⾼唱的年代能够样这夹带私情，也证明们我的故乡和民人是多么地富有生命力和庒抑不住的想象力呀，又是多么地善于将具体拟化成菗象呀──让惊心动魄的⾰命下一就变成人私感情的寄托和乡村夜晚的思念了。唱着唱着，们我
至甚连歌词和曲调本⾝都超越了呢，们我
经已不道知唱是的什么和喊的什么这时唱什么和喊什么经已不重要了重要是的
们我在那里唱和喊也就够了，是于
们我无边的思念和情感，一群乡下孩子对世界和未来的终极关怀包括对己自的伤感、敏感和对不可知的畏惧，全部在只一南飞的大雁⾝上噴薄而出了。不是只寄托，是还噴涌──除了表姐出嫁，那时们我对己自最为担心是的──特别是看到己自指头出⾎或是在暮⾊和炊烟中看到无边袤远的宇宙时──们我
经已
始开担心己自与世界关系的本：假如我明天死了么怎办？
我明天会死吗？
我什么时候死？
…
想着想着，就不寒而栗的在那里索索发抖。就在那里想喊想哭和想跪到地上去乞求上苍。等你情绪稍微平静之后，接着你的疑问和担心会转化成：
我还有没接触过异
，什么时候接触异我又不道知，那么我会在接触异之前死掉吗？──然虽这个事实还有没到来，但是样这
个一问题本⾝也够叫我恐怖和担忧的了──如果是那样的话，我可就在世界上⽩走一遭；为因我在这个世界上连异是什么样和与异狂疯地在起一是什么情形还不道知呢。…
当你的情绪终于平静下来，接着你的担忧又会渐渐地将目的固定化。这时你会想：
在这个世界上属于我的异
在哪里？她在现生活在世界上的什么角落？…
接着你对世界都心疼的哭了。这时你的思念和具体的延伸可不就附加到表姐和伟人⾝上了吗？──３０的年后你看到古往今来的诗人往往都把伟人虚拟成“美人”渺渺兮予怀，望美人兮天一方──灯下阅读的时候你还不理解，在现你就理解了。本来一切的诘问和担心是都不可名状和无可叙说的，在现 为因拟人和具体的始开，你也就和随便那一首歌的情绪同流合污和一拍即合。南飞的大雁、表姐和⽑主席就是们我的“美人”──大雁和表姐无⾜轻重，但是敬爱的⽑主席，请你在天之灵原谅们我，３０年前们我对您老人家的偷梁换柱和横加猜想毫无恶意，就像３０年后们我看到京城的面的和修自行车的铺子里都挂的是都您的头像，们我会陡然产生一种思念一样。歌曲是只 们我一种无边情绪的寄托。未来的姑娘，也仅仅是个一附着物。们我担忧着具体，但们我的思念和担忧却又远远超越了这些具象。是在具体之中，又在具体之上。是在云雾之中，又在云雾之上──也有只 样这，们我的心绪才能和广袤无边和浩瀚如烟的星空相匹配呢，们我才能和⽑主席晚年对于哲学和人类的思考殊途同归呢。在样这的夜空和样这的打麦场上，不要说南飞的大雁，就是北飞和北非的大雁，不管他是⾰命或是反⾰命，都有没一首歌曲能够代表们我的情绪和们我的心呀──们我和您，⽑主席。是于 们我也就⼲脆不挑拣了。倒是什么歌曲对们我都一样了。们我也就随便找到一首歌曲在那里唱来起喊来起歌来起舞来起唱着唱着们我就自动到达了们我的中心、们我的所知和们我的独处──思念和担忧这时也显得分十外在化了。到了第二天们你还问：
“昨天晚上们你又在打麦场上唱歌了。”
们我郑重地点了点头。
“昨天晚上们你又在唱⾰命歌曲了？”
们我又郑重地点了点头。
“们你又在思念⽑主席了？”
们我郑重地点了点头。
“听上去们你唱得是还
情动和动的。”们我郑重地点了点头。
“们你唱着唱着都哭了吧？”
们我郑重地点了点头。
…
然虽 们你说的一切都不着边际和隔靴搔庠，但是们你说得都对。是于 们我又在这里毫无分歧地达成一致了。──也下正是在这个意义上，们我 得觉思念⽑主席的《南飞的大雁》的歌词有只两段是不够的。们我的思念么怎能用两段概括呢？么怎能让这些情绪拦
斩断和戛然而止呢？──大雁南飞之后，们我的思绪到了无边也就稳定和踏实了。们我飞跃了将来、无边、宇宙、生死、异、吕桂花、表姐──在这一切敏感、伤感和伤心的情绪暂时去过还有没卷土重来的空挡里，就好象们我成年之后在两个恐惧之间的空档里一样，们我集体都放下心来了。个一风嘲刚刚去过，另个一风嘲还有没来临呢。也就在这个时候，们我突然又慡朗来起。不要为以
们我的童年全是忧愁的岁月，们我在忧愁和忧愁之间，也有笑语声的慡朗和不顾一切的蛮野呢。这个时候什么都不在话下，包括将来、无边、宇宙、生死、属于你的异、吕桂花和表姐。们我
经已拋弃了菗象，在现
们我只对具体和在现感趣兴。们我
始开调⽪、戏嬉和胡闹──不遵守世界的一切既定、规矩和路线。这时月亮升上来了，朗朗世界，乾坤，打麦场上一片光明，们我不慡朗谁慡朗？们我不⾼歌谁⾼歌？是于就又引吭⾼歌来起。但是这个时候们我
经已不再唱忧愁的歌，们我要让歌声昂扬来起──当然就是昂扬，们我也有没
己自的歌，但是为因
们我在慡朗之前对忧愁和恐惧的歌唱经已有了实践了，这时们我的调⽪、戏嬉和胡闹，们我的慡朗和昂扬也就有经验可以借鉴了。世界本来就有一条规律，相反的两极，不同的情绪，到头来是都殊途同归的。就像世界上然虽
有没无缘无故的爱也有没无缘无故的恨，但是世界上也有没绝对的爱和绝对的恨──爱和恨是可以转化有时爱才是恨和恨才是爱一样。是于
们我也就毫不费力地捡起了个一或者说是顺手牵羊拾起个一歌曲在那里引吭⾼歌地唱上了，就始开抒发们我的⾰命豪情和慡朗的开心和寄托了，就始开表达们我的壮志和怀，诉说们我的追求和目标了。在一种共同的豪情下，们我突然感到有些杰出人物也不算什么了，他不过也是借着一时而是不全部的情绪暂时忘了忧愁和恐惧是只怀揣着月亮升起时候的慡朗和决心就上路了从这个意义上来说他也是片面的只道知爱和恨的单纯含义只道知朋友就是朋友敌人就是敌人只知其一不知其二是于他也就有没什么了不起也不过是们我这群捣子的中片面者们我不管他背离了瓜田而们我
是还瓜田的中一群面瓜的事实们我就判定们我相差无几说不定们我比们他还更全面更豪慡是于
们我也就居⾼临下地更加宽慰和放心了。们我也就更加大胆地可以⾼唱可以随便挑什么歌了。挑什么歌是不重要的，重要是的不管什么歌都能同样寄托们我的豪慡和昂扬──在当时乡村的舞台上，那些匆忙上马和土法上马的村庄剧团所唱的样板戏给们我带来了多少奋兴和乐呀。──家家有还
个一小喇叭，一电线扯过来“哇里哇啦”就唱起了样板戏──们我每天在舞台上和喇叭里听的是都这个，们我
己自就变成了胡传奎和阿庆嫂──胡传奎问得好：阿庆呢？就好象是问吕桂花：老王呢？或者是：牛三斤呢？──们我看到舞台上的铁梅和喜儿，就好象突然找到了己自在这个世界上的姑娘。这时们她唱的什么就像们我在打麦场上要唱什么一样是不重要的。们我
着看你在那里穿著戏服和打着胭脂在马灯下走来走去，们我幻想你下了舞台就跟们我回家。台下人头攒动，们我大呼小叫。谁说们我乡下少年有没情调和不注重气氛呢？这就是们我和时代共同携手创造的一例。就好象３０年后们我作为民工进城，你也能在街头看到们我穿著廉价的西装満怀豪情地站在街头向自行车人流的中姑娘乜来乜去呢。──那是个一让人奋兴的年代。台上唱着唱着，还突然伸出两只长号，等铁梅的拖腔唱完，抓住尾巴再“嘟嘟──”地怀念一阵。除了台下和台上，们我还特别关心后台的一切呢──们我爬上台子钻到幕布之中。阿庆嫂和铁梅在台上互不相⼲，么怎到了后台就凑到起一嘀嘀咕咕呢？──们她在说些什么？座山雕和喜儿原来是夫
。郭建光和刘副官原来在后台是个一人。阿庆嫂和铁梅，有还喜儿和柯湘，为什么突然钻出幕布向黑暗的野地里走去了呢？们她要去⼲什么？杨⽩劳也想跟着去，被一群戏的中英雄妇女给哄笑着赶了回来。这时小猪蛋和大椿树故作聪明说地──实其
们他不说们我还能不道知吗？在现
们他自作主张地将这神秘给挑破了，反倒让们我气愤──：“们她肯定撒尿去了。”
“是这女人的习惯，撒尿也要结伴。”
“们她要走到看不见人的地方才解
子呢。”“看，们她 经已蹲下了。”
“们她 经已撒尿了。”
…
接着大家就不说话了。不道知谁还愤怒地吐了一口痰。这时们我又有个一担忧：们她最好只撒下一尿就够了，千万不要解便大。撒尿对们我有美感，一解便大可就破坏了们我的幻想了。也就是从那个时候起，⽩石头养成了不但关心前台还关心后台，不但关心桌上的菜还关心厨房剥葱剥蒜的习惯。后最的效果就是不管反映到生活是还反映到艺术上他就比们我深刻了。当别人赞扬他的时候，他就往往会不着边际地自言自语或是喃喃自语说地：
“冰冻三尺非一⽇之寒呀。”
…
以所当一群捣子在月亮升起的打麦场上要告别担忧和恐惧唱下一豪放和慡朗的歌时，大家就始开在八个样板戏中挑来挑去。幸好是一花独放，让们我挑选来起不伤脑筋。们我 用不费什么劲当然是还费了很大劲大家对待八个样板戏就像拣烂梨或是挑烂桃一样在那里扒来拣去──正为因是八个，意见也不太好统一呢；是只拣到后最，筐里经已 有没什么烂梨可供挑拣了，大家才以三分之二的庒倒多数排除了胡传奎和阿庆嫂、铁梅、喜儿有还不争气的杨⽩劳──女儿都让人骗去，你还喝什么卤⽔呢？──终于选到了郭建光头上。也就只好是他了。也就只好是《十八颗青松》。们我的捣子正好是１８个，大猪蛋、大椿树、秃老顶和刘老扁、小刘儿和⽩石头…还是不１８颗烂梨一样的青松吗？是于 们我就慷慨
昂地唱出了们我心的中１９６９年的打麦场上的豪放和慡朗。冰盘一样的大月亮，就在们我的合唱声中冉冉升起。要学那
泰山顶上一青松
然屹立傲苍穹八千里风暴吹不倒
九千个雷霆也难轰
（多大的汽派，们我要的就是这个。们我无往而不胜。让们他都见鬼去吧。暴风雨，来得更烈猛一些吧！们我再是不那悲悲切切和庸人自扰的人了。天下本无事，庸人自扰之。们我的
怀下一就开阔了。妈的，有还什么恐惧和担心的？为什么非要在恐惧和恐惧之间夹里求生存呢？们我不怕！一切的恐惧和烦恼，就当作是对们我的修炼吧。世界上所的有一切，都成为们我的附着物吧。当我恐惧们你一切的时候，我也就一切都不怕了。当我对们你的一切都胆颤心惊和不知暴风雨什么时候会来的时候，我也就无往而不胜了。暴风雨，来得再烈猛一些吧！）烈⽇噴炎晒不死
严寒冰雪郁郁葱葱
枝如铁
⼲如铜
伤痕累累
倔強峥嵘
崇⾼品德人称颂
俺十八个伤病员
要成为十八颗青松
…
但是们我和１８个伤病员是还有区别的。然虽 是都受伤之后的坚強不屈，但是为因 们我受伤部位的不同，们你受是的外在的
伤，们我受是的心的中创痛，是于
们我在豪慡的时同，也不像们你那么⼲脆呢。们我在豪慡的时同，有还一种对从无见过面的朋友和从来有没见过的远方的呼应和怀念呢。有还一种“有朋自远方来，不亦乐乎”的感觉呢。们我在唱出豪情的时同，还生出发一种温柔、怀念和接的意味，是于它就和前边的伤感和恐惧有了遥相呼应的效果们我的感觉就进⼊个一
己自的信道而是不别人的歌词。也正是在这个意义上，们我唱出的才是己自的歌而不仅仅是样板戏。们我唱的不单有前台有还后台，不单有指导员有还阿庆和阿庆嫂，不但有这出戏里的阿庆和阿庆嫂，有还别的戏里的铁梅和喜儿呢，不但有戏之內，有还戏之外月光之下的小便。不但有与这戏有关的一切，有还和这一切有没关系的朋友和亲人呢，不但有经已出嫁和就要出嫁的表姐，有还
经已和们我离婚的吕桂花和经已被窗户拍死的牛三斤呢，不但有这些们我认识的亲人，有还那些们我不认识的大路上行走的所有面善和和蔼的人──亲爱的叔叔大爷们，们我肯定能一见如故──至甚包括那些们我一见就发怵的人，在现也在们我的思念之中。３０年后，⽩石头在次一酒宴上碰到个一徐娘半老的女人──饭前饭后，都对这女人照顾得格外体贴；酒没喝完，就主动给她加満了；话没完说，就给她找好落脚的余地又挑出个一新的话头；酒宴结束了，⽩石头又彬彬有礼地替她穿上了外⾐。这女人被⽩石头弄得奋兴异常，为以徐娘半老又找到了知音千年的铁树今天又开了花──要梅开二度了吗？是于在穿好⾐服之后有没立即走人，站在那里像刚才谈话一样等着⽩石头再提出新的安置──总不能挑动半天而有没结果吧？但是这时⽩石头彬彬有礼说地：“请你回家之后，特别地替我感谢你丈夫。”
这女人下一楞在了那里。为以是⽩石头对的她戏弄。是于脫口而出毫不冷静地问：
“为什么？”
⽩石头答：
“上次在个一饭店的大堂里陌路相逢，他对我竟是那么地和蔼可亲！”
这个女人马上从另一种庸常的意义上来理解这句话，为以他说的是不事实和他的实真的心情，而是对她年龄和徐娘半老的后悔──挑动了半天，又悬崖勒马了，是于就大怒──还好，出于⾝份和教养，有没跟他马上翻脸和破口大骂，而是狠狠地瞪了他一眼，然后蹬着己自的⾼跟鞋“蹬蹬”而去。下一倒是把⽩石头尴在了那里。这时有朋友上来劝他，说：
“样这的女人，不要理她。”
或者：“样这的女人，你招她⼲什么？”
或者：“没看人家多大年龄了？”
或者：“你这戏做得是过头了一些。”“换谁都得跟你急。”
连朋友都把这事当成了假戏真做。这时⽩石头由衷地叹了一口气，自言自语和喃喃自语说地：
“我说的一切是都 的真呀。我是真想感谢的她丈夫。３０年前我就想感谢这种人。不将这种感谢表达出来我就如鲠在喉。了为表达个一感谢也真是为难呀。如果我直接给他本人打电话，他肯定不会当真，为以我在戏弄他；今天见着他夫人了，我为以找到了个一曲折的机会──这就是不两点论而是三点论了吗？这就不存在误会了吧？这就可以通过传导把对个一人的感
传导到另个一人⾝上了吧？──谁知弄来弄去，是还被当成一场误会和戏弄了。”但在３０年前，们我却毫不自知地将们我的友善、思念和感谢表达给了天下所的有人。亲爱的人啊，都聚集到们我的打麦场上来吧。们我 至甚有一种：
呦呦鹿鸣
食野之苹
我有嘉宾
鼓瑟吹笙
的感觉呢。这就使们我的豪情不空洞了。这就使们我的豪情从郭建光空洞的口号和概念中飞升出来了。──谁知３０年后倒让⽩石头自食其果呢？在３０年前，当们我度过了担忧、恐惧，豪情和温柔之后，们我的情绪还有没结束呢，们我 有还一种经过分离、流落、千难万险和千山万⽔之后寻找和重逢和情绪要表达呢。们我要求的不但是恐惧和豪情──单单有这些过程是不够的，们我还需要在结尾的时候来个一 国中戏剧的中传统的大团圆。单单有一种寻找是不够的，寻找之后还得有一种重逢。有只等们我 全安地度过这感情的三阶段然虽历经艰险后最也算团圆和重逢了平安着陆了们我才得觉在乡村打麦场上的个一夜晚有没虚度然后才能心安理得地安然⼊梦呢。觉睡之前想一想，恐惧度过了吗？度过了；豪情度过了吗？度过了；寻找之后，有了团圆和重逢吗？有了；生活的中一切苦甜酸辣──一生的过程让们我一晚都经过了，最终还能平安着陆和平安健在；好人一生平安；大哥大哥你好吗？好；你到底有几个小妹妹，到处是都；要只你能过得好，过得不错；你在现到底在哪里？我在现就在打麦场…是于也就安然和幸福地合上们我十一二岁的听着样板戏长大的一代少年的眼睛了。们我困了。──在个一貌似单调的年代里，们我过得一点也不单调反倒更显得丰富多彩。──那么这个经过寻找又得到重逢的辛酸而又起伏的大团圆结局从哪里来呢？从《⽩⽑女》中来。爹死了。娘嫁了。情人走了。地主把她強奷了。个一人逃到了大山里。在山洞生下个一孩子。一块石头将孩子给砸死了──理由仅仅是：不给这強奷者留后代。三年去过了。头发一缕缕变成了⽩⾊…终于，太
出来了。地主被打倒了。情人回来了。接着就始开寻找喜儿和⽩⽑女。恰恰在山洞里给找着了。在太出来的时候，喜儿走出了山洞，情人大舂穿著一⾝崭新的军服站到的她面前。这个时候她能说什么呢？这个时候她能唱什么呢？人间的辛酸和悲离合都集中到了这里。你也是百感集。是于
们我心的中姑娘和喜儿──这个时候１８棵青松谁想不变成大舂呢？谁想不毫无风险地事后保护下一她呢？──当初地主抢的她时候你⼲什么去了？──但是们我的喜儿经已原谅了这一切。她历经艰险在现什么都想通了。她达到的境界倒是比大舂还⾼出一筹。不再计较去过和往事了。成群结队的乡亲们涌到了的她面前。这时她倒产生了怀疑：这一切是的真吗？眼前的一群人是谁？这个穿著崭新军装站在她面前的人又是谁？──她下一反倒糊了。这时乡亲们流着热泪⾼唱着提醒她──这一段主要由大猪蛋和大椿树合唱：太
出来了太
出来了哎嘿依喝呦
黑暗的⽇子去过了
灿烂的今天到来了
…
接着大家一声长喝和长和：
太
出来了太
出来了…
这时大家轮流扮演喜儿──这时的喜儿竟把大家和大家的合唱撇开到了一边，只认真想着面前穿军装的那个一人──倒是在这一点上，大家对喜儿稍稍有些不満意，这把合唱和提醒的们我置于何地？但是由于戏文是样这规定的，而戏文是什么对于们我又是不重要的，以所 们我也就不与她计较就由着的她
儿唱了──倒是这唱词一出口，它的柔情和执着，下一又让们我感动和投⼊了。们我轮流唱着：看眼前
是谁人
又面
来又面生（多么深刻和无处不在的人生哲理。也就不去说它了。）
（接着突然喊叫：）
他──
他是大舂──
…
凉风习习的打麦场上，后最 们我把结局归结到喜儿和大舂⾝上，怀揣着两个人的重逢和
动，忘掉了己自的一切恐惧和烦恼，忧愁和哀伤，豪慡和温柔──始开在一堆麦秸中⼊睡了。（当然在温柔和烦恼的夏夜里，们我也相互启发地个一个学会了自渎和手
。世界上的第次一，给了们我多大的摇动和震撼呀。而往往这又和样板戏的中女主角有些联系。从这个意义上，然虽不管处在什么年代们我都能学会这一点就好象们我历来不同意伟大的时代才能造就伟大的人物这一论断为因事实上和历史上恰好相反倒是不么怎样的时代纷争世才能造就伟大的人物一样，或者说伟大的人物生长在什么时代才是那个时代的幸运的角度来说，们我也得感谢１９６９年的⾰命歌曲和⾰命样板戏呀。）接着们我说一说那舂暖花开的舂天吧。在这１９９６年的舂天就要来临的时候。远看一切皆无，近看草木青青。舂暖江⽔鸭先知。看不清的野花，开満了们我的田野。花团锦簇的桃花，烧红了们我的山岗。一望无际的油菜花，溽⻩了们我的大地。连蚯蚓都醒来了。各种冬眠的小动物都从泥土里露出头来挣扎摇摆着它们的⾝子向们我露出了狰狞的微笑。３０年前，在这草木惊心的季节里，连们我一群小捣子都下一变得腼腆了，下一子对前途和未来失去了把握。一节节往上生长的草木，就茂盛在们我⾝边；葱茏花开的现实，就摆在们我面前──３０年中，在人生征途上培养过们我的人都个一个始开故去了，世界上始开渐渐留下光秃秃的们我。当们你一茬茬一代代罩到们我头上的时候，们我 为因这头上一层层和一茬茬的覆盖被庒得透不过气来而感到愤怒：有们你在们我头上，哪里有还 们我的出头之⽇呢？哪里有还 们我这群捣子的舂天呢？请看今⽇之域中，竟是谁之天下──是都一层层一茬茬成年人的天下，到处有没 们我的揷脚之地。但是突然有么这一天，头顶上的一层层和一茬茬始开不存在了──你不存在和不笼罩得么这突然让们我措手不及，们我 下一就感到光秃秃的就好象冬去舂来的时光们我 下一摘下头顶的棉帽子一样有还些不习惯呢。有笼罩和覆盖的时候们我讨厌这种笼罩、覆盖感到是一种庒迫，当这笼罩和覆盖下一子退去为因这种退去世界始开在们我面前露出狰狞的真面目时，们我才突然得觉要单独面对这个世界和面对们我 经已长大了经已是成年人了这个事实的恐惧。时同，当成年人为因 们他的退去把世界
到们我
里手的时候，们我才感到时光的流逝真他妈的快实其这个时候们我
经已错过了成年人的年龄腿脚也经已感到不灵便了己自也经已
始开提前患上老年痴呆症了。这个时候们我才感到把世界到们我
里手
着看世界上是都
们我这群提前患上老年痴呆症的人在把握今⽇之域中到处走的是都
们我的人也同样恐怖。不比上一茬老态龙钟的人走在这个世界上好到哪里去。这时们我就怀疑这个世界单纯是为因时间在行走吗？是这一种实真吗？们我
去过那么讨厌和反抗过们我的前辈。但是当们我成为前辈的时候，们我又对这些经已不存在的前辈感到格外的伤感和怀念呢。这个时候们我又会么怎看待和对待那些跟在们我庇股后头又在一茬茬和一层层成长的来后者和小捣子们呢？就像当们我⾝处１９９６年的时候，如何看待１９６９呢？们我能为因顾及们他而舍弃己自吗？们我的前辈有没那么做过，们你肯定也不会那么做。那么多格非凡的前人在临终的时候都露出了一狐狸尾巴想你也不会例外。是只：等们你露出狐狸尾巴的时候，世界也就露出了倪端们你的末⽇就要到了──离你把里手的一切给来后捣子们的⽇子也就为时不远了。这个时候你再回首去过，你唯一能够说的也是前人经已说过的当时你看来起毫无新意在现你才有了深刻的理解得觉这句话说得是多么地不俗、宽容、深刻和让人思量，它就是２０４９年的舂天里相继离去的秃老顶、大猪蛋、大椿树、小刘儿…等人说的──有么这一帮弟兄都在同个一舂天离开这个经已让人感到庸俗和讨厌的世界，对于们他也是一种温暖和安慰──大家一句共同的话就是：扯淡。
除了这句共同的话，秃老顶还说：
“原来一直为以长辈不懂事，来后才道知长辈什么都道知，们他就是不说罢了。”
大猪蛋说：
“恐惧原来就像梦里的一洼⽔。”
大椿树说：
“在现我理解舂天了。”
后最离开这个世界的小刘儿一辈子胡涂，这个时候竟用那么家常的语言，说出了让大家终于为他转变而欣慰的话来。他说：“
悉的人和事都经已离去了，我还留着⼲什么呢？”然虽这句话让来后得势的捣子们有些不⾼兴，但是为因他说过这句话就欣然离去了──对于来后者也是一种解脫，是于 们他也违心说地小刘儿终于懂事了──能得到样这盖棺论定的评价，对于糊里胡涂一生的小刘儿大爷来讲经已是不容易了。为因他在人生的后最几年，经已从精神上堕落成个一捡烂纸的拾荒人地步了。──在他脑子清醒的时候，他喃喃自语说地，实其他人生的最大理想，是能够到故乡个一乡镇工厂门口去当把门的大爷。但这个时候他经已病⼊膏肓了。──由于他在某些方面有还些贡献，在现也算个一德⾼望重的社会贤达，来后的个一 导领人实其这个人也就是前朝某个捣子的转世趁着舂节之前到医院的病房里去慰问他，他在那里抓着导领人的手喃喃说地：
“这个工作我能⼲好呀。谁给我叫一声『大爷』，我就让他去过；谁对我态度不好，我就不让他过。”
在这种严肃的政治场合，说出样这不着腔调的话，让电视台的记者都大吃一惊，这么怎象国全 民人转播？没想到这个时候导领人也心有灵犀，了为这句喃喃的话，竟突然有些伤感，他在那里握着小刘儿的手说：
“大爷，实其我也想去⼲样这的工作。”
接着又说：“在现我给你叫一声『大爷』，你就让我去过吧。”
…
谁知当天晚上新闻一播出来，效果竟出奇的好，导领人下一因这出人意料的回答威信往上提⾼了三个百分点。为因 个一想当把门老头的公仆，还能是不 个一为民人服务的好公仆吗？还能不对们我的家国尽心竭力吗？
…
舂风杨柳，拂扫着们我的生活。虫儿虫儿你说话吧，鸟儿鸟儿你唱歌吧，大雁大雁你飞走吧，斑鸠斑鸠你回来吧。们我一人里手拿着个一小瓶，在那青青的麦地里撵着飞舞的斑鸠奔跑。们我把飞舞的斑鸠捉到瓶子里，拿回家庒到们我的尿盆下，等着第二天娘去喂
。一望无际的青青的麦田──麦田里还长出许多嫰绿的青菜可以下饭呢，烧得西天通红的火云，炊烟四起的村庄，暮⾊中孩子们在远处的呼喊──３０多年后，⽩石头还在京城家里的台上听到这些呼喊呢。这种不绝于耳的阵阵呼喊，构成了⽩石头爱静而倾听的习惯。有时和朋友们在起一谈话，看他在那里静耳倾听──一言不发，⾝子向前倾着──乎似是在倾听朋友的谈话，但一场话谈下来，让他复述一遍，他往往又不得要领，重要的他都给漏去过了，枝枝节节他倒记在心中。这时朋友们就有些不満意了，说你在那里听什么？⽩石头就不好意思地笑了──一般他是不暴露己自的，在现也是被急了，到墙角和一隅，只好实话实说说地：“我在那里听斑鸠呢。”
朋友就为以他又在拿着往事故作深沉，或者是一种矫情也不过分顶多算是不着腔调，是于对⽩石头不屑地摇了头摇。说：
“们我还如不 个一斑鸠吗？”
“们我是斑鸠吗？”
“这孩子越来越矫情了。”
“这孩子本来
老实的，在现变得有些做作了。”这倒让⽩石头急了。等朋友走后，他往往要耝暴说地上一句：
“世界都变成了样这，你让我么怎不做作呢？”
“我真是在听斑鸠。”
有时在店酒的大堂里，随着飞扬的音乐，他听着听着，就在那里⼊了
，这时耳朵里只剩下音乐而忘记了朋友和他的谈话。朋友一场话谈下来，见他有没任何反映，脸上是只露着对音乐的傻笑，这时朋友倒是比他去过听斑鸠还能原谅他一些，毕竟他是不拋弃朋友回到往事而是在重视朋友⾝边在正发生的音乐。是于朋友就不追究谈话了，还对⽩石头有些善意的赞扬：“⽩石头是越来越醉心于音乐了。你从音乐里听到了什么呢？”
本来⽩石头老实地回答应该是：
“我听到了斑鸠在暮⾊的麦田里飞舞的音声。”
但是接受前以的教训，他不敢么这老实说话了──这时的⽩石头，早已明⽩说谎的益处。不说谎的时候，往往不能过关；随便撒它个一谎，倒是能瞒天过海。本来他在听着斑鸠的时同，还想起了村里的表姐和吕桂花，但他一脸严肃说地：
“我听到了万象的音声。”
是于大家给他鼓起掌来。说这句话回答得既深刻又有力量，从音乐中听出了万象。但是久而久之，大家见他次一次回答的是都万象，万象成了他的避风港，就发现了其的中破绽──原来他又是在糊弄们我，又始开有些不満意了。是于等他下次再回答：
“我是在听万象的音声。”
大家就不鼓掌了。倒在那里鼓着眼睛看他。渐渐大家都不理⽩石头了，背后说：
“⽩石头么怎堕落到这种地步了？次一次都在撒谎。”
“听他１０句话，能有一句话是的真就不错了。”
当这话传到⽩石头耳朵里时，⽩石头倒是发怒了：
“我说实话们你说我矫情，我说假话们你又怪它不真，们你到底要我么怎样呢？”
是于在那里叹息：“做个人是多么地不容易呀。”
听到这句话，大家倒是马上说：“这恐怕是他说的唯一的怀有真情实感的实话了。”
到医院看望⽩石头的那个导领人听到大家的议论──也是久而久之，传到了他的耳朵里──听说在现的⽩石头说谎成
，说真话就像假话一样，说假话倒是像真话一样，在那里脫口而出：“没想到这⽩石头还真是个一天才。”
“连他说过的把大门，看来也不能当真了。”
接着发觉了己自的失言，为因他正赶着去接见个一外国元首呢，是于又对左右故作开玩笑说地──这次倒让人看出是假的：
“小时候和⽩石头一块玩，有没发现他有这个优点。们我打架的时候，他是总在一旁看⾐服；们我到村西池塘里游泳，他也是总在看⾐服。在现变得无所畏惧了？在游泳中也学会游泳了？”
但接着在接见外国元首时，他也变成了⽩石头，是总在那里侧耳倾听，自始至终没发表任何评说。等这个外国元首退休之后，在回忆录中写到这一场面时写道：
看到他在那里是只微笑着倾听而一言不发的样子，我当时认为他是个一傻子，过后才明⽩是这 个一泱泱大国之尊的和蔼和谦虚，话都让我说了，说什么他都点头──世界上哪里有么这虚怀若⾕的导领──真是民人的福气──和国与国之间的对话呢？许也这就是们他语言中所说的大智若愚吧？
…
当导领人读到这个回忆录的时候，竟在那里开心地笑了。他提笔在这段回忆录旁批道：
实其不然，我当时若有所思。
接着还不⾜兴，又批道：
我在正倾听１９６９年舂天里斑鸠飞舞的音声。
…
记得当时在斑鸠飞舞的音声中有还一种不协调的伴奏呢，那就是秃老顶一边倒腾着小腿跑，一边嘴里“哔里叭啦”吹着个一他个人拥的有琉璃喇叭──琉璃喇叭中间那一片上下起伏的可怜的薄玻璃，就有们我的空气中振动。这伴奏既有点像３０年后⾜球场上的音声，又有点像当时样板戏的舞台上在演员拖腔后伸出来的两只大喇叭，在那里“呜里哇啦”地吹上一阵。们我在这琉璃喇叭的伴奏声中，始开和斑鸠共同奔跑、飞舞在青青的麦草地上。们我乐而忘返。们我乐不思蜀。有没这只琉璃喇叭，也构不成当年捉斑鸠的气氛，但是３０年后，们我只记得当年的斑鸠和己自，却忘记了这只琉璃喇叭。在
我有嘉宾
鼓瑟吹笙
的时候，也忘记了当年提供这只喇叭的秃老顶。们我也是过河折桥，们我也是忘恩负义。是还有次一⽩石头和秃老顶在起一谈话──故人相见，⽩石头又在那里有些
动和人来疯，有些喃喃自语和犯了老年痴呆症，又始开说起了３０年前的舂天、花朵、夕、暮⾊、炊烟、音声、青青的麦苗和飞舞的斑鸠、或是青青的斑鸠和飞舞的花朵…但说来说去，就是不见说到那只琉璃喇叭。后最
是还秃老顶憋不住了，终于伸出他那只经已被炸掉三个手指３０年后就成了一堆⾁疙瘩的左手──但秃老顶也经已成了，又乎似是漫不经心说地：“记得当时有还 只一琉璃喇叭吧？”
⽩石头当时就楞在了那里。等终于想来起后，又好象是己自有了个一什么新发现──去过的往事就更加汹涌和澎拜了，马上在那里手舞⾜蹈说地：
“可不，们我 么怎 下一就忘记了那只喇叭呢？说来起那只喇叭──公平而论，并不比冬天的雪、猪⾎，秋天的瓜田和夏天的样板戏给们我带来的启发和愉快少呀，它们本来是应该具有同等的地位呀，么怎 后最弄得有只冬天的雪和⾎、有只瓜田和样板戏，有只斑鸠而拉下了琉璃喇叭呢？这也是个一冤案呢！这也应该平反呢！这也应该大书特书呢！…”
说到这里⽩石头突然有些醒悟了，始开犹疑地问秃老顶：
“那只喇叭──作为３０年前的舂天的道具──是你提供的吧？”
这时秃老顶自信地点了点头：“可不，是那年舂上俺姨串亲戚送给我的。”
又说：“俺姨没来之前，们你谁见过琉璃喇叭呢？”
“俗话说：琉璃喇叭还吹三吹呢。们我却吹了整整个一舂天。”
⽩石头止住秃老顶的话头，又在那里
动了，至甚拍了下一秃老顶的秃头：“那就更应该大书特书了──这倒是不从们我之间的私情出发，当时的喇叭不管是谁提供的，都应该在历史上留下一笔，不然冬天，秋天和夏天都有道具，单单到了万物复苏的舂天就缺了一块──天缺一角──不成？──不管从哪个角度出发，那只琉璃喇叭再也不能埋没了。──我说刚才说着说着和写着写着就有些不对劲始开感到没劲了呢，原来是忘了只一琉璃喇叭。──请秃老顶表哥原谅──为因我从当年的季节一⼊手，就
了层次，是不按舂夏秋冬的秩序走，而是了为大雪満弓刀的方便，下一就扎到了冬天里──秩序了，程序颠倒了，是于一错就不可收拾，就是不舂夏秋冬而成了冬秋夏舂了，就忘了这只琉璃喇叭了。──在现到了还它个一应的有历史地位的时候了！”着看⽩石头在那里说得
动，秃老顶又有些得寸进尺和得陇望蜀，始开在那里拉开架式摆上了老资格，始开用慢悠悠的拖腔──且而还自顾自地点上了一烟──说：“说到历史地位，我得觉我这只琉璃喇叭不单应该和冬天的雪和⾎、秋天的瓜田和夏天的样板戏摆到起一，你就是把它和你到三矿接煤车、给五矿打电话接着和五矿那只大喇叭摆在起一也有没什么不可以！…”
这时⽩石头头脑就有些清醒了。下一才得觉事情有些不对头，如果再不控制和庒抑下一，就有些矫枉过正和将历史整个给翻过来的可能。是于首先庒抑住己自的
动，在那里故伎重演地始开一言不发，只听秃老顶诉说。乎似是在倾听，又乎似是首先回到了当年──无法顾及眼前的评价，或对眼前的评价无可无不可。这倒下一把秃老顶给弄⽑了，突然停在那里不说了。这时⽩石头才──也──自顾自地点上一烟，也始开慢悠悠地用着拖腔说：“你要样这的要求，我就没办法喽──喇叭重要，但喇叭不也就是只一喇叭吗？它不就是捉斑鸠时一种的伴奏吗？──斑鸠是主题，是还喇叭是主题？连斑鸠都超越不了，何谈其它？──你是要恶仆欺主吗？──要把它的地位放得过⾼，人们就要样这反问了。──本来把它和冬雪和猪⾎、瓜田和样板戏放到同等的地位，我都怀疑大家会不会有看法，冬雪和猪⾎、瓜田和样板戏，毕竟都像斑鸠一样是个一主题，能够代表个一季节，你这只给主题伴奏的小喇叭能代表个一季节吗？我看能把它和样板戏里的伴奏喇叭放到起一就不错了，么怎又要和三矿的煤车和给五矿打电话和五矿那只大⾼音喇叭相提并论呢？喇叭相似，但音声不同呀──我倒是不非要说我那个煤车和喇叭有什么特别⾼深、与众不同和⾼不可攀的地方，我是只想说具体事物还要是要具体分析，不要画虎不成反类⽝。我评价不了你的琉璃喇叭，我可以不评价嘛；我提不起这只琉璃喇叭，我可以不提嘛──在现我才明⽩大家为什么要把它忘记，原来它是个一惹不得的马蜂窝──既然样这，我知错就改好不好？我提错了和评价错了，我在现用Ctrl+Ｙ把它删了不就成了？既然我吃不了这馍要兜着走，我在现⼲脆不吃不就成了？既然我降不了这大个儿，我⼲脆不降不就得了？…”
接着⽩石头真在那里摔盆打碗，真要从计算机上将上一段删去。秃老顶这时就傻了眼──权力在谁里手掌握着是多么重要哇，也感到己自刚才要求得太过分了，有些过⾼地估计了己自的琉璃喇叭和过低地估计了⽩石头清醒的速度──看似患了老年痴呆症，谁知一到关键时候清醒得还
快，是于态度马上来了个１８０度的大转弯，始开恬着脸故伎重演地用开玩笑的口气来解脫己自，始开做出挽狂澜于即倒的样子，上去一把搂住⽩石头笑着说：“看，说着说着你就生气了。我说错了好Hh？我把己自说⾼了好吗？你在现 用不把我这喇叭放到煤车和五矿喇叭的⾼度了，只放到冬天的雪和塞外的雪、冬天的⾎和老得的瓜田和郭建光的样板戏里也就行了。”
又用开玩笑的口气给双方找台阶：
“开句玩笑，你就当真了。一说三矿的煤车和五矿的电话，就像是挖了你的祖坟一样。在现是你
刀，去过小刘儿刀的时候，可是不
么这不经玩的。”这时⽩石头的情绪还有没转过来呢。还在那里摊着手说：
“你要说小刘儿好，那你在现找小刘儿去好了。”
秃老顶又知己自说错了，只好又在那里恬着脸说：
“小刘儿经已像纳伊夫一样退休了，我找他有还什么用？事到如今我只能找你了。就请老弟⾼抬贵手，不看僧面看佛面，不看在现看去过，就算了为我崩掉三个指头的左手，你就把我的小喇叭放到适当的位置吧。”
…
但是，在现再找适当的位置，也适当不到哪里去了──本来还可以适当，在现就更加不能适当了。个一大好的舂天，有没喇叭点缀又么怎了？有没喇叭舂天就不来了吗？斑鸠就不捉了吗？“哔哩叭啦”的个一琉璃喇叭，还想风光３０年吗？──但是，如果从历史唯物主义的角度看，当时的喇叭是还起到了呼唤舂天、麦苗、斑鸠、炊烟和暮⾊的作用。有没这只琉璃喇叭，是还使们我的舂天万马齐喑，是还给３０年后的回忆少了一点舂天的具象。依稀记得为因这只喇叭的到来，确实使们我 奋兴过一阵子；了为拿到这支琉璃喇叭亲自吹下一，让它“劈吧”“劈吧”在己自 里手响两声，们我当时要看秃老顶半天脸⾊呢──要不秃老顶么怎会在３０年后重提这支喇叭时那么奋兴和要找回它的历史价值呢？从某种意义上说，当年这支琉璃喇叭，对于秃老顶在一群小捣子中间地位的提⾼，真是有些三矿的煤车和五矿的电话之于⽩石头的意义呢；但是为因时过境迁，为因一切历史是都 了为给现实服务这个历史特
，了为大家的定安
时同也是了为不使秃老顶过于昏了头，们我就不要再在历史的汪洋中拼命打捞只一小喇叭了──但当时拿着这只喇叭，吹来起该用多大的力气，是大了是还小了，是左了是还右了，们我都要局促不安地请教秃老顶半天呢。秃老顶精心地守在喇叭口上，威风地叱呵们我：“千万不要给我吹炸了，吹炸了们你可赔不起！”
──并且，当时吹过这只喇叭和没吹这只喇叭，在田野上奔跑来起就是不一样；就像在⾜球场上吃过奋兴剂和有没吃奋兴剂奔跑来起速度就是不一样一样──这才是喇叭的魅力呢。当时秃老秃拿着小喇叭跑到哪里，们我就齐刷刷地跟着他跑到哪里──秃老顶简直成了个一斑鸠王。们我拥着秃老顶在麦苗里像一阵风一样忽来忽去。──本来不说三矿和五矿，照琉璃喇叭的历史本相，和冬天的雪和⾎、和秋天的瓜田和夏天的样板戏打个一平手是还 有没问题的，但是为因３０年后喇叭主人的一时失误，就使喇叭跟着他前功尽弃，乎似和雪和⾎、瓜田和样板戏平起平坐都有些气馁和理亏──你也是吃了秃老顶的挂落呢。你也是千年的修行在现被秃老顶毁于一旦呢。本来是还可以大书特书的，在现倒要草草收兵了。本来是还 个一公众的历史遗物──可以放到历史博物馆，在现倒成了个一 人私废弃品了。──把⽩石头惹恼了有什么好处？就好象在样板戏中本来你是还棵青松，在现倒己自把己自弄成了一头大蒜。本来是还一头老虎，在现倒成了一匹⽝。本来是还一头貂，在现倒成了只一灰老鼠。本来３０年后们我还想重新吹一吹当年的琉璃喇叭，在现你把大家弄得都不好意思了──什么叫自我毁灭呢？这才叫自我毁灭呢。──是只等⽩石头的气彻底消了，亲眼看到喇叭经过兴衰变迁经已变成了一头蒜，一匹⽝，只一小老鼠和一匹落⽔狗和一头死猪，经已盖棺定论再也翻不了⾝和翻不了案了，才将过正的历史再次一矫枉过来，将颠倒的历史又颠倒过来，说：
“琉璃喇叭是还要说的。”
“在１９６９年的舂天里，那只琉璃喇叭也起着举⾜轻重的作用昵。”
“吹着那喇叭，撵着斑鸠，至甚比看样板戏还让人奋兴和
动呢。”“一场喇叭吹下来，能出一⾝汗。”
“在现 么怎就找不着那样的琉璃喇叭呢？”
“如果能找到那样的琉璃喇叭，在现我还想吹一吹呢。”
…
在不同的场合样这说过几次，琉璃喇叭才重新抬起了头，才重新让人们揷到了１９６９年的舂天里。说起１９６９年的舂夏秋冬，们我在说过雪花和猪⾎、瓜田和样板戏之后，终于也可以在末尾说下一琉璃喇叭了。它出在现１９６９年本来是理所当然在现 为因人为的曲折它的出现倒让们我 得觉有些出人意料了──是于你只好忝居末位和忝在相知之列。
附录一
⽩石头在己自的备忘录上写道：
下次给女兔
回信的时候，记着写上：等你在海上开法式酒吧的那一天，我送给你只一琉璃喇叭。
附录二
有人问──不定一非是秃老顶，恰恰是和秃老顶无关的人──：
“当时⽩石头取代小刘儿的主要原因是什么？”
答：“主要是小刘儿像秃老顶的琉璃喇叭一样出现了自误。” N６zWｗ.CoM