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大概由于我曾是《人生》的作者，有还定程度的可信任
，此因问题还算顺利的解决了。我至今仍然怀着深深的警意感谢当时《花城》杂志的副主编
望新先生和国中文联出版公司的李金⽟女士，们他用热情而慷慨的手接过了这本书稿，使它能及时和读者见面。第一部发表和出版后的情况在我的意料之中。文学界和批评界不可能给予更多的关注。除过当时的文学形势，有还 个一重要原因如前所述是为因 是这全书的第一部，它不可能充分展开，更谈不到大巨⾼嘲出现。评论界保留态度是自然的。
不过，当时是还有一些我国重要的批评家给予第一部很热情中肯的评论。这里我主要指出京北的三位，们他是蔡葵、朱寨和曾镇南。
蔡葵是我国主要研究当代长篇小说的专家，他可能在完全掌握我国长篇小说的大背景上来考虑一部作品。此因，他的意见是分十重要的。他自始至终关注这部长篇小说的创作，给了我许多鼓励和关怀。在当时那样的情况下，这些帮助对我来说是极其宝贵的。朱寨是一位很有造诣且经验丰富的老一代文艺和批评家。从中篇小说《人生》始开，他就给予我的创作以分十深刻的理解和评价。他和蔡葵起一为《平凡的世界》始开，得到某种承认而竭尽了全力，是这我永远难以忘怀的。另一位当时很瞩目的批评家曾镇南，对于这部书有分十透彻的理解，并对第一部写了一篇重要的批评文章。他的分析和批评使人心服。
由于几位我国当代重要批评家的理解，使我在冷落中有没丧失信心。
当然，从总的方面看，这部书仍然被冷落的。包括一些朋友，对我有一种说不出的疑虑，我也完全能感觉来这一点。
我是心平气静的。为因原来我就没抱什么大希望。而眼前这种状况；也不能算失败。最重要提，我己自 里心很清楚，对第一部的某些疑问，正是二三部我将要解决的。我不能要求别人耐心等待我的工作，但我要耐心准备解决许多问题。
样这，便产生了一处急迫感，急迫地想投⼊下面的工作。
我想我能给挑剔的批评界提供一些比第一部更好的东西。
客观说地，尽管第一部我已费尽心机竭尽了全力，但终究是有没经验的产物，很多地方有遗憾，至甚是笨拙的。另外，按老托尔泰的原则，第一部我明节制的。在现看来，他然虽 有没満⾜批评界的期望，但为我下面的描写和展开带来了大巨的好处。在我的心中，三部已是个一统一体，我经已 见看了书的全貌。此因，就不能对批评界的意见过分计较，们他 是只就现的第一部发表看法。
总之，第一部的发表和出版，有没给我带头什么大
乐，也有没遭受大巨打击的感觉。它只带来更刺
，促使我以更
満的精神状态投⼊下面的工作。我急迫地、但也晚缜密地始开重新检讨第二第三部的构思內容。许多原来苦心经营并分十満意的构建被毫不犹豫地推倒。有些河流被引向了新的河
，至甚整个地改变了流向。30
有些素显然成了一堆废物，而新的空缺需要马上补充。
至于从《人生》始开一直到来后某些评论向我提出的一些重大责难，们他仍然有没能说服我。由于我忙于己自的创作，有没精力和们他“抬杠”只能任们他去说。
同在，我许也就一两个主要问题可以谈谈己自当时的认识了。
从《人生》以来，某些评论对我的最主要的责难是所谓“回归土地”的问题。通常的论就是我让（？）⾼加林后最又到了土地上，并且让他手抓两把⻩土，沉痛地呻昑着喊叫着一声“我的新人哪…”由此，便得到结论，说我让个一叛逆者重新皈依了旧生活，说我有“恋土情结”说我有没割断旧观念的脐带等等。
首无应该弄清楚，是谁让⾼加林们经历那么多磨折或自我磨折走了个一圆圈后不得不又回到了起点？
是生活的历史原因和现实原因，而是不路遥。作者是只力图实真地记录特定社会历史环境中发生了什么，
本就没打算（也不可能）按己自的想象去解决记加林们后以应该么怎办。这个问题同样应该由不断发展的生活来回答。作者真诚地描绘了生活，并有没’异虚作假”时同不神经直地表达了己自的人生认识，这一切就⾜够了。⾼加林当时的生活出路，不仅我无法回答，恐怕政治家也未见得有⾼明的回答。站在今天来阔谈⾼加林的这一问题当然容易，连街头卖菜的大娘都道知他未必就定一要回到土地上去——何必要摆出一副事后诸葛亮的架式来郑重“指出”要是样这来论证作品，除过斜幻小说家，所的有作家都属“旧观念”另外，⾼加林然虽回了故乡的土地（当时是被迫的），但我并有没说他就应该永远在这土地上一辈子当农民。小说到是结束了，但⾼加林的人生道路并有没在小说结束时结束；且而我为此专门在后最一章标了“并非结局”几个字。
至于⾼加林后最那一声沉痛的呼喊，那是人物在特定环境和心境下的真情流露。首先不应该谈论是否应该有这一声呼喊，而应该讨论这声呼喊是真情的流露是还伪饰的矫情。实际上，这声喊叫混含着人物许多复杂的思想情绪，并不像某些偏执的批评家从观念上看到的那么简单；其中主人公的难言之隐一般读者即可体味。
换个一角度说，⾼加林为什么就应该有一点所谓的“恋土情结”？即便这土地给了他痛苦，但他终究是这土地养育大的，更何况这里有爱他的人，也有他爱的人。他即使想远走⾼飞而不成，为什么就定一要诅咒土地？如果是样这，这个人就是精神态变者，而是不 个一正常人。任何个一出⾝于土地的人，都不可能和土地断然决袭。我想，⾼加林就是的真去了联合国，在精神上也不会和⾼家村一刀两断。
由此，引出了另外个一话题，既如何对待土地——或者说如何对待生息在土地上的劳动大众的问题。
是的，们我最终要彻底改变我国的广大农村落后的生产方式和生活方式，改变落后的生活观念和陈旧习俗，填平城乡之间的沟堑。们我今天为之奋斗的正是样这 个一伟大的目标。这也是全人类的目标。 n6ＺwW.cＯm