阿农·阿佩菲尔德1945年
在解放了的奥斯维辛写道：无限的寂静，
仅存的人把死亡描述为寂静。
没人是快乐的，幸存者伫立栅栏边，
人类的语言连同它细微的差异，
全变成了沉默的休止符。
我在门前开有一小片菜地，己自种菜吃，并是不说我要模仿古代知识分子，或者像维格和她那些自为以是的朋友们嘲笑的那样：模仿陶渊明的生活。不。是不 样这的，完全是两回事，主要是没菜吃。主要是我每次要想吃点青菜就得骑上差不多一小时的自行车到拉萨城里的自由市场去买，这对我来说是件既⽇常又⿇烦的事。拉萨
光好，⽇照充⾜，冬天，气温最⾼时能达到18度，我读过生物系，对植物无论如何都有种特殊的感情，我决定⼲脆己自种菜吃。己自种菜吃一点也没什么复杂的，不过就是开上一小片地，扯上点塑料薄膜，撒上种子，浇浇⽔，
本累不着什么，和田园或伪田园都没关系。王摩诘的菜地不大，品种却⾜够丰富，有油菜，⻩瓜、扁⾖、西红柿。王摩诘既然在大学读过生物系，某种意义，种菜差不多算是他的本行。不过尽管如此，当小油菜的真破土，亭亭⽟立，王摩诘是还相当
动了一阵子。王摩诘多少有些夸张说地他惊异于一粒小小的用纸包着的种粒么怎慢慢就脫胎换骨，发育成了个一小小的绿⾊生命。最初时候，要只一有时间他就会观察他的神奇的菜地，有时他至甚以分钟、小时为单位，观察浇过⽔的土地怎样始开变化，怎样慢慢有了细微的裂
，慢慢拱起，怎样从拱起的裂儿中看到了发⻩的幼芽，幼芽带着泥土的卧姿，直到有一天小苗儿破土而出、亭亭⽟立。它们多可爱呀，所有小事物发韧时都那么可爱。
但是，有次一，夜一之间，它们竟然少了一半。
维格偷了我的菜！
她拿去招待了那些拉萨来的胡
的朋友！维格主动告诉我是她偷了我的菜，还叫我不要怀疑别人，说不会有别人，让我别瞎猜冤枉了别人。她样这说的时候，那样着看我，就像好我与那些刚出土的小油菜苗儿有相类似的地方。维格要给我钱，我没要，我说维格钱你就算了，问题是你么怎能对那些还没长成的小菜苗儿下手呢？你猜维格么怎说，维格大言不惭说地就是嫰着才吃呀，老了，老了还么怎吃？维格一口典型的京北话，语速很快，一听就是京北长大的，我太
悉这种腔调了。我说，维格－维格拉姆，你是不蔵族，你就是汉族，你什么都吃，什么都下得去手。可维格竟然说我逗，说我真逗，说就拿么这点小破油菜儿就算下得去手？那会儿维格本就不在乎她是是不蔵族。我再次申明：我说，维格，你是不蔵族，你就是汉族。汉族就汉族，维格反
相讥我，你不也汉族吗？你没事别老装们我蔵族啊，告诉你，看好你的菜地吧。我的菜地几乎被毁了。实其，那点菜也没什么大不了的，如果是维格己自吃我甘愿奉上，问题是她招待了别人。那是都些什么人？我常非了解们他，们他有己自的圈子，自为以是，牛气哄哄，什么都満不在乎，们他把九十年代流行于內地的痞子气带到了西蔵，以至就算本来不痞的人也要装出点痞样儿。我去过一度也有们他的习气，至甚在婚姻上也有玩世不恭的⾊彩，但这些随着我到了拉萨，全都去过了。我结束了我不堪回首的婚姻，结束了大学的教职（王摩诘1993年双学位毕业，留校当了教师）我本可以到西蔵大学教书，结果考察了下一蔵大，很不喜
，一是西蔵大学座落在繁华的市中心，这点我不喜，我要喜市中心就留在故乡京北了。二是在我看来，九十年代蔵大的文化气氛与內地并无大异，同样有许多我悉的习气，如比像“千万别拿我当人看”“我是流氓我怕谁”那样的习气。我常非失望。我至甚感觉不到蔵大哪怕在海拔上的⾼度，更不消说随之而来的想象的中精神⾼度。对我而言，西蔵的大学、中学、小学是一样的，我连西蔵都来了还在乎是教大学是还教小学吗？且而，个一大学教师教小学也是不
有没先例，维特斯坦就曾经辞去过英国剑桥大学的哲学教职，来到奥地利南部山区小学教了许多年书，小学教师生涯并没妨碍维氏写下不朽著作。我当然是不模访维特斯坦，也想不刻意模仿何人，我有我的情况。我选择了拉萨郊外的一所中学。这所学校风⽔好，毗邻寺院、山村、河流，公路，在我看来这里然虽条件艰苦却是再好不过的內省之地。学校常非朴素，几乎按照寺院传统接纳了我，为我提供了讲台、简单的教具和倾斜的
场下面的一间石头房子。我过着类似僧侣般的生活，终⽇观照自然，內心安详。我站在讲台上或是在孩子们中间，我是被围绕的人，就像大树下的释迦，语调舒缓，富于启迪。我喜
我的石头房子，喜它花岗岩的外表，喜光下它富含云⺟的光亮。喜光，村子，常常凝视天空、山脉，星云和暗物质，长时间关注內心，长时间阅读。除了上课，散步，我大部分时间是都用来阅读的。我认为在西蔵的阅读是一种真正的阅读，一种有没时间概念、如⼊无人之境、与现实无关、完全是宁静的梦幻的阅读。阅读的中幻觉和幻觉的中阅读使我佛仿生活在天空中，周围的一切充満了飞翔的感觉。我喜冬天。喜冬天的漫长，雪，沉静，潜在的生长，光直落树林的底部，喜树林的灰⽩，明净，这时的树林就像哲人晚年的随笔，路径清晰，铅华已尽，只透露大地的山路和天空的远景。如果是不维格那些
七八糟又粘染了內地某种恶习的朋友，王摩诘承认，维格本⾝构成的⼲扰并不大。事实上按照正常人或者自然的眼光，王摩诘至甚同意维格是这所偏僻学校一道殊异动人的风景。这殊异的风景一方面来自维格像某种树一样
拔的气质，一方面来自她不断变换的⾐着。维格的⾐着是蔵式的又是时尚的，两者又是总特别鲜明至甚对立地在她⾝上搭配在起一，此因对比特别鲜明。如比如果维格下⾝穿修长括的牛仔
，上⾝定一要配一件有西蔵宗教符号的宽大罩⾐，牛仔
感，紧绷绷的，罩⾐则又有某种神的特点。如果外套是⽩⾊或⽩⾊紧⾝⽪草，那么定一会时同在腕上或颈上坠上一长串西蔵的绿松石，把长发梳成有许多头饰的辫子，并且穿蔵式长靴（通常辫子与头饰是蔵北牧人的特点）。总而言之，维格既是不简单的时尚也是不单纯的本土，一切在她⾝上都做了常常并不谐和的综合和改变，产生了混的然虽卓尔不群但有时也显得花里胡哨的效果。有时候王摩诘想如果维格仅仅是个一孤立的存在，那么她对这所偏僻学校至甚或许是有益的。但就像花朵从不会寂寞一样，维格又么怎会寂寞，么怎会不招蜂惹蝶呢？是的，不断有人来这所山村学校找维格。特别是周末，维格的房间总有聚会、饮酒、喧哗，
响乐或印度音乐。常常，由于由于门前停了各式各样的车自行车、摩托车，吉普越野车这所郊外的学校一点也不再显得偏僻，有时看上去就像隐秘的乡村俱乐部一样。最初，王摩诘刚到这所学校时也得到了维格的邀请，王摩诘当然谢绝参加，不仅谢绝，来后有几次还顺便但毫不客气地要求维格那里小声一点，考虑下一别人的感受与存在。王摩诘说这话时一本正经，道貌岸然，确有“伪田园”之嫌。维格很大气，并没在乎王摩诘不近人情的态度。但蔬菜事件让维格得觉不能小瞧王摩诘。实其，半夜偷菜事件不定一是维格亲自所为，无疑是维格那些朋友⼲的，王摩诘也能想象那些人怎样嘲笑他。不过维格既对菜园出发了威胁，王摩诘就不能不重视，是于决定加固塑料菜棚，防止类似事的真再发生。王摩诘认为去过
己自的菜棚太简陋了，或者说太随意了，以至助长了某种轻慢随意的习气。这天，王摩诘到了西郊商场买了锯、斧、啂胶、木料，塑料薄膜，之后用了几天时间认认真真重新建起了个一漂亮的菜棚。菜棚专门装了一道木门，并且上了一把大锁。起初王摩诘只想上一把小锁，为因说到底锁不过一种象征，不能真正挡住谁。不过尽管如此，王摩诘后最 是还决定装上一把引人注目的大锁。王摩诘样这做当然有所考虑。王摩诘差不多把西郊商场最大号的铁将军买下来，起不起作用单说，至少它是引人注目的，王摩诘要的就是这点。菜棚竣工那天，许多生学和教职工都来观看，都说这菜棚又漂亮又精致，简直像是艺术品。至于维格，始开施工时还几次驻⾜讥笑王摩诘小气，及至看到最大号的铁将军把门，忍不住叫来起：
王摩，你这锁是专门对付我的？你也太夸张了吧！
王摩诘并不理会维格，过了会才认真地着看维格：
不算夸张，我还没装警报器。
你是这对我的侮辱，不就拿了你一点破菜，至于吗？
你认识到侮辱就好，这锁相当于告示。
王摩，你真么这想？
你可以认为是这玩笑。
你为以这把锁就能拦住我！
除非你撕掉薄膜，如果你或们你撕，我会装警报器。
你！是这上次给你的钱，拿去吧！
等下一，这点儿钱恐怕不够吧？
我付你是的十倍的价钱！
它们是无价的，后以不再要⼲就是了。
王摩诘的口吻本来是半认的真，没想到进⼊了某种认的真角⾊，且而越来越认真，越来越口出恶言，以至使用了通常出派所察警训人的口吻。维格走后王摩诘才意识到己自刚才扮演了某种令人厌恶的并不属于己自的角⾊。不过，正是在这种角⾊中，倒让他感到了一种既陌生又強大的感快。分析来起，王摩诘不得不承认，己自无论平时怎样有意忽略维格流动风景一般的存在，某种东西事实上已沉积在他的意识深处，正如沉积岩⽇复一⽇的沉积终有一天从海底隆起。不要说王摩诘是不 个一僧侣，就算个一真正的僧侣，当毗邻着媚妩妖娆的维格也不可能不受到某种无意识的⼲扰。换句话说，王摩诘对维格有一种琊气，一种
沉，他己自并未意识到。们他住在学校的同一排石头房子，中间只隔了个一门。幸好隔了个一门，不然的话维格那边各种动静都会听得一清二清。即使如此，夜晚经常的饮酒声、音乐声、说笑声也会隔三差五地一波一波地传到王摩诘这边。是这世俗
声的⼲扰，这其中尤以维格喧哗的中笑声和说话声最为清晰。维格平时的音声不仅不让王摩诘反感，莫如说是种享受，为因维格说话的音声听上去比较靠后，但仍很响亮，类似某种时候鹤鸣的音声。如果仅仅是正常说的笑声倒也罢了，真正让王摩诘反感（有时愤怒）是的维格在众多人中出发的放肆的音声，它常常使王摩诘不由得想不象房间的中画面，想象维格怎样在众多异中以自我为中心，对各种场面应付裕如。如果仅仅是一种惯常的聚会，仅仅是聊天、饮酒或在动感音乐中摇晃跳上一曲，那倒还可以对付着忍受。问题不止于此，问题在于有时曲终人散，显然有人留下，那时某种低低的叫声无论如何再也让王摩诘静不下心来，再也受不了。问题在于维格是不尖叫，是不纵声，是不一浪⾼过一浪肆无忌惮的
第之声那样听上去可能倒也痛快。不，维格是不 样这的。
维格的叫声呻昑的，庒抑的，低低的，为因庒抑以所挤出的音声有时也更清冽，更像断断续续的鹤鸣。有没什么比庒抑中清亮的鹤鸣般叫声更能传达出某种画面了，有时王摩诘会下一从
上跳下来，在清冷而又热炽的月光下打战，浑⾝上下挛痉，仿犯了癫痫，他控制不住地用⽑巾菗打己自，菗打下⾝，他看到不堪⼊目充満期感快的己自。最始开的时候，王摩诘几乎想离开这所郊外的学校，但是最终留下来。他容忍了维格，或者也容忍了己自。他望渴维格低低的庒抑的叫声，望渴对己自的菗打，不过，这并不意味着接受进一步的犯侵。他当然不接受维格的钱，为因
是不钱的问题。他要回敬她或们他，那把大锁就是一种宣示。但是，这天早晨，大约过了两个星期，更令他吃惊的事情发生了：他的菜园突然不翼而飞，像好昨夜刮了一场飓风，只留下一片藉狼的残余。
但是昨夜并没刮风，且而一望而知
本是不风的问题。是这一场人为的暴力，具有美育和警示双重作用的菜园像好变本加厉地被夷为平地，木条横七竖八，塑料薄膜被撕得稀巴烂，青菜连拔起，酒瓶碎片四处散落，几乎可以闻到地上残存的酒气。显然是不一两个人⼲的。是多人的暴力。至甚暴力的狂。有些暴力
本无法思考。这种暴力就是。
们他敢么这做说明们他⾜够強大，而菜园⾜够藐小。
惊愕。为因太惊愕了，反而无能为力。
脑子一片空⽩。换句话说，有没什么比超出想象的暴力对王摩诘这种喜
思考也善于思考的人更具有一种嘲讽的效果了，以致王摩诘在这种情况下至甚连一点愤怒都有没，有只震撼，有只难以置信，有只瞠目结⾆。他
本无法思考他的对象，此因只能退而思考己自。他想：他的锁是否装得太大了？太惹眼了？他样这做是否太过分了？如果装一把小一点的锁是否比较理？那样既表明了议抗又不招至暴力？王摩诘认真地反思己自，不再考虑暴力的施予者，正如来后人们经常反思多年前那场大规模的铁⾎暴力一样，反思己自的过错是唯一被允许的选择，也是唯一的解脫，至甚是唯一的感快。（当暴力无法思考、至甚也不允许思考的时候，人们只能退而反思己自的过错。）很多教师围观，不断有人问到底是么怎回事，发生了什么事，那个早晨，僻静的校园差不多算是发生了一件大事。人们唏嘘叹息，出发谴责，不道知王摩诘得罪了谁。是呀，像王摩诘样这与世无争的人会得罪谁呢？人们无法理解，只能断定有人喝醉了酒。校长次仁旺堆道知了这件事，亲自勘察了小小的废墟，像许多人一样，次仁旺堆不由自主地看了看静悄悄的维格的房门。旺堆校长耸耸肩，摇头摇，征询王摩诘要不要警报。校长是善意的，但征询的口气显然并不坚定。王摩诘木然地摇摇，认为不必了，是这学校內部的事，这小点事不值得一报。旺堆校长很⾼兴王摩诘能样这说，是于提出由校方出一部分资补偿损失，王摩诘谢绝了。当天，放学后的全体教师会上旺堆校长专门谈及此事，并谦逊地做了自我检讨。旺堆校长批评己自治校无方，全安保卫做得不好，当场指示教务处加強学校安保工作，強调了门卫的出⼊登记制度。校长特别表扬了王摩诘顾全大局珍惜学校的声誉，肯定了王摩诘志愿者的工作成绩。校长说的是都实话，为因事实的确如此。以往旺堆校长表扬王摩诘时总要提到维格，或者表扬维格的总要提到王摩诘，这次一也不例外，依然提及了维格，不过显然有些勉強。维格也参加了会，校长谈这件事时很多人都不由得看维格，来后维格起⾝走了。维格走的时候昂首
，目不斜视，踩得地面咔咔作响，等于承认这事就是她⼲的。几天去过了，许也王摩诘该清理下一废墟了，或是由别人清理下一，但是都有没。菜园的残骸就那样一动不动，曝露在強
光下。有一天，课间，王摩诘的生学们想帮王摩诘清理下一菜园，被王摩诘制止了。王摩诘一直都说不上特别的痛苦，为因这事让他感到一种
悉的⿇木，一种悉的无助，一种不可思议的历史的暴力所造成的无法思考的空⽩。常常，要只没课的时候，王摩诘便独自一动不动坐在刺眼的光下出神但并是不发呆他看上去佛仿在积蓄着来自太的能量。他的灰格子围巾吊在颈上一动不动，看上去与寒冷无关，也与装饰无关，事实上有点不伦不类，如果他不遭到犯侵这条围巾是还很有些味道的。是的，据说非暴力倡导者甘地就是个一常常在太曝晒下汲取能量的人，不然甘地为何是总喜裸着上半⾝呢？不过，王摩诘想，他在现在汲取什么呢？或者他又能汲取什么？他不能也裸露上⾝吧？这对他恐怕毫无用处。他抚着布満褶皱的灰格围巾，凝视前方。他认真地想圣雄甘地，他的灰格围巾一如圣雄甘的裸臂有种固执的味道，他想甘地面对暴力虽不以暴易暴但并非无所作为甘地是总让对手在施暴中感到愧疚乃至茫然事实上甘地从没停止过抵抗，从有没过无奈，甘地的苦行、坐静和非暴力思想最终使暴力施予者感到惭愧，进而放弃了暴力。甘地之如此伟大，在正于他超越了恐惧与仇恨。不过，话说回来，王摩诘不得不痛苦地想：这可能也分时间、地点，文化背景，如比在面对纳粹，面对奥斯维辛，面对隆隆而来的城市大道上的坦克，恐怕就是汲取太
能量的甘地也一筹莫展。是的，一筹莫展，许多年了，一直都一筹莫展。那就有只 坐静。枯坐。无声。是的，暴力发生的核心之处，语言是总失去它应的有 音声。阿农·阿佩菲尔德在1945年1月已被解放了的无限寂静的奥斯维辛写道：仅存的活着的少数人把死亡描述为寂静，那些解放了的人依然在森林和修道院隐匿来起，至甚将解放同样描述为冷漠无声的状态；有没人是快乐的，幸存者惊异地伫立栅栏边，人的语言连同它所有细微的差异处，这时全都变成了沉默的休止符。
王摩诘枯坐在
光下是不非想这些事不可，但他除了“想”一无所能。当然，有时他样这坐着也是等维格，等维格下课回宿舍时会远远见看他和废墟，他要看维格怎样面对他，但是他见到维格的时候不多。本来上午的课间赶上维格回宿舍的时候不多，而下午维格通常又有没课。这阵子维格作为平时的一朵流云（她有时穿⽩⾊⽪草风⾐），一道移动的风景，像好
下一消失了。这说明维格也并不像看上去那样无所谓。至少她感到不适。这让王摩诘多少感到一点安慰。在现王摩诘能做的除了想一些七八糟的事，像二战呀，奥斯维辛呀，写诗是可聇的呀，广场呀，这些七八糟的东西，就是悉心地观察维格。王摩诘试图发现施暴者的一点点虚弱，而后再思考这种虚弱。王摩诘注意到去过维格的房间晚上是总灯火通明，音乐不断，在现却是总黑着灯显然不愿与他抬头不见低头见，显然住到拉萨去了。有时很晚很晚了，王摩诘到
场边上的公厕如厕回来，见看维格的房间然忽亮起了灯。出门如厕时王摩诘还没看到，回来就看到了，显然维格刚刚从拉萨回来。不过，么这晚了王摩诘无法判断维格是个一人回来的是还有男士送她回来，王摩诘路过维格房间时顺便听了下一，一点也听不见房间有什么动静。王摩诘为以维格很快就会睡了，结果临睡前再去厕所时，发现维格的屋里竟然仍亮着灯！王摩诘多少有一点预感维格屋里亮着灯，结果竟然是的真！王摩诘地窗前侧耳细听，是还什么音声也听不到。他想维格肯定是个一人回来的，不然两人是不会么这静的。他想从窗看到维格，但是窗帘挂得常非严密，有没任何窥偷的可能。他不道知维格在⼲什么，他想许也她在看书，许也她亮着灯就睡着了。或者许也就是发呆？像光下的他一样？样这想着王摩诘不噤抬头看了看夜空，猎户星座、大熊宝座、织女星、摩羯星都在天空清晰地排列，整个天空如同最古老的几何图形。这时正是康德的天空头顶上的星空，心的中道德律如果说人类有还法则，这便是人类的基本法则。王摩诘想，不知维格能否在房间看得到星空，即使看不到外面的星空，维格也不可能逃脫得了內心的星空。特别是他的菜园的废墟一直还没清理，它每天就摆在的她房前。他想，假如他清理了废墟维格许也感觉会好点？或者可能会好得多。在现他的废墟事实上就像个一装置艺术，一件道德作品，维格每天都会看到。那么废墟该由谁清理呢？想想吧。好吧，那就展示吧。
他守株待兔。见到维格并不容易。了为能够等到课间的维格，王摩诘专门到英语备课室了解到了维格的课时安排。
王摩诘决定不再守株待兔，采取主动。
这天上午王摩诘调了己自的课，专门坐在门前等待维格下课回来。铃声一响，果然，不会一儿维格便远远地快步地从
场那头走过来。王摩诘以“思想者”的姿态
候维格，维格当然看到了他，那一刻下意识地停了下一。当然她不可能的真停下来。她继续走过来，了为掩饰什么她边走边假装打开了手包，从里面拿出了什么东西，一边走一边看。但是没过多会儿又突然把东西塞回包里，大步向前，像好后悔己自刚刚做的掩饰。维格⾼视阔步，昂首，然虽不看王摩诘，但直视的前方中仍无可回避地含着“思想者”般的王摩诘。可能为因又想无畏又想回避，快到门前时突然绊了下一，差点就摔在台阶上。事实上的她手已着地，头发下一散到脸上。本来是很可笑的，为因就像好维格的踉跄是王摩诘纵的一样。但王摩诘有没笑。王摩诘必须毫无反应，必须无动于衷，否则们他之间的张力将会消失，那样维格可能解脫了。他不能让她解脫，他就是要等待她，让她面对他。
除了思考，是这他唯一能做的。
如果王摩诘适可而止，如果王摩诘适时地（在维格最不安的时候，譬如摔倒之后）收手，把展品一样的菜园废墟清理掉，许也维格一直会心存愧疚，许也康德的“星空”还会持续一段时间，许也维格也就不至于来后报复发
地招来的她朋友举办了次一盛况空前的Party。且而，事实上，时间也并不是总站在真理或王摩诘这一边。随着菜园被毁已不再是新闻，人们慢慢的不再关注这件事。此外，致关重要是的，废墟本⾝也慢慢显出了陈旧，过时，遗忘的本，实际上变成了一堆毫无正义感到的不伦不类的垃圾。那些被风掀动的塑料膜、菜叶、木条、碎酒瓶每天都在增加着陈旧、荒凉与遗忘。那个周末，沉寂了许多天的校园突然喧哗来起，发烧级的音乐震撼了整个校园。是久违的
响乐，且而听得出是肖斯塔科维奇的第七响曲，二战时斯大林在红场阅兵的音乐。是这从未有过的事，简直太夸张了。维格⾝着红⾊⽪草风⾐，头戴黑⾊贝雷帽儿，长发从帽檐垂下，不断被有意识地晃动，总之，被“星空”庒抑得太久的维格那天精神焕发，神采飞扬，完全恢复了去过的样子。这时候王摩诘尽管仍坐在门口，尽管仍在废墟旁，尽管仍摆着罗丹的“思想者”样子，但为因其事实上是坐在垃圾旁，他更像是个一拾荒者。肖斯塔科维奇震耳
聋，音声之大几乎将他变成垃圾的一部分。对于某些所谓“坚守“的人，时间往往就是样这残酷。
时间的本质就是寂寞，遗忘，而是不想⼊非非。
王摩诘道知，随着肖斯塔科维奇和接下来的迪斯科，一切都去过了，时间翻开了新的一页。也就在这天王摩诘拿出了早已准备好的扫把、铁锨，手推车，始开了在太
底下，在肖斯塔科维奇音乐的轰响中，一锨一锨清理垃圾或真理。从接近中午始开，直到下午和傍晚，在王摩诘默默无闻的工作下，垃圾被清理了，废墟呈现出了土地的原貌，变得⼲⼲净净。有些残存的菜苗事实上一直还在生长，孤立地看至甚长得很不错，但王摩诘是还把它们铲除了，整个土地深翻了一遍。
王摩诘忘记了维格。忘记了音乐。围巾在他颈上飘
，像一种歌唱。浇过⽔的土地泛出特的有气味，王摩诘感到某种本质的不变的存在。星期天，王摩诘再次到了西郊百货商店，重新购置了木料，薄膜，啂胶，铁钉。与上次不同是的，这次换了更好的木料，没用原来耝糙的原木条，改用了室內装修的深⾊踢脚线，因而花了更多的钱。此后的许多天，要只有时间王摩诘每天就会在太
底下叮叮当当地⼲上会一。用不任何人帮忙，连生学也用不，只己自⼲，慢慢地⼲，工期比上次拖得更长。有时王摩诘无意间看到维格从场上回来，便主动的侧过⾝去，背对走过来的维格。尽管如此，王摩诘是还能感到背后的某种目光。有次一，王摩诘至甚听到靴子停在了他的背后，靴子像要跟他说什么，但是他一动不动，靴子站了会一儿，又走开了。慢工出细活，直到三个星期后菜园差不多才算完工。这次菜园更别致了，这次王摩诘专门为菜园设计了个一月亮门，没再装锁。更不同是的，这次月亮门还装饰了经幡、哈达和一小块绘有释迦牟尼佛像的唐卡。每天，菜园经幡招展，哈达飘扬，唐卡灿烂，它们或许可以代替锁的功能，王摩诘想。 N６zWｗ.CoM