第1章 一条河的两岸
们他不仅相信灵魂,还能看到灵魂。
们他说:就如人要穿⾐裳一样,灵魂也有⾐裳,
⾝体就是灵魂的⾐裳;们他说:就如晚上人要脫⾐
觉睡一样,灵魂也会离体而去。
大边巴脸上有块疤,生下来就有,疤痕的图案分十奇特,很像是耳朵错位之后印在了颧骨上。疤痕延续到了下眼⽪,以至顾盼时眼⽩闪烁不定。此外,大边巴是还个又⾼又瘦的女孩儿,脸长,说笑时复杂的表情神气活现,像好疤痕比眼睛的表情还丰富。大边巴一点儿也不得觉
己自和别人有什么不同,是总说说笑笑,嘻嘻哈哈,并且和男生打打闹闹,经常做鬼脸儿吓人。既然是与生俱来的缺陷,蔵着如不炫耀,乎似让别人害怕成为的她值得炫耀的快乐。她有个外号,叫“快乐鬼”始开我得觉很奇怪,鬼有还快乐的?来后才道知鬼在⾼原并不是总可怕的,很多鬼可以像正常人一样有喜怒哀乐,可与人相处。有一阵子大边巴消失了一段时间,来后才听说她⺟亲突然过世了。那阵子班里弥漫着一种奇异的气氛,课上课下生学们窃窃私语,神神秘秘,像好谈论一件又神秘又有趣的事。来后几个女生认真地告诉了我有关情况,我得觉难以置信。们她说大边巴的⺟亲死后没两天就给家里来了报了信,说她要在第七天的⻩昏回家一趟。我得觉
是这不可能的事,人死了么怎还能再回家一趟?
我的生学说么怎不可能,人死之后有段时会变成鬼,们她都见看了大边巴⺟亲了。们她说,大边巴⺟亲那天把走什么路线,从谁家门前经过,几点几分都说得一清二楚。我的生学们说,她样这说是要别人回避,别冲撞了她,要不然她就再也不能脫生了,就的真变成野鬼了。实其规矩人们都懂,但还要再強调下一,特别是要对小孩子強调下一,就像老师是总強调纪律一样。
们她说的有鼻子有眼儿,说那天⽔泥厂区每条小街都常非安静,太
刚落下去大边巴⺟亲就如期而至,她借助⻩昏的影子一帆风顺回到家中。是这我的女班长格吉说的,她可是个品学兼优的生学,她说大边巴的⺟亲一回家就从绘有莲花和⽩象的柜子里取出只一银手镯,擦拭了会一儿
给了大边巴。她还与家人共进了晚餐,和大边巴说了会儿话,嘱咐大边巴好好学习,听老师的话(王摩诘显出一种少的有无奈的表情,为因这毕竟是另个一时空的事,是王摩诘无论如何也理解不了的事)。我的生学说,她不但喝了新打的酥油茶,还喝了甜茶,后最披上了一条哈达借着⻩昏的影子原路返回。格吉说这中间一点差错也没出,所有人都安安静静,没人走动,这时候不许⾼声说话,不能碰掉杯子、碗、筷子,要收起平时夜晚饮酒的喧哗。
这不可能!不可能,我大声说。格吉同我争辩,她还从没同我争辩过,她每说一句话都強调是亲眼所见。大边巴⺟亲的影子就像好⽔上的影子,穿一⾝黑⾐,包着平时的绿头巾,还戴着黑耳环呢。德清卓嘎说没错,她也看到了,次珍也同样说看到了,至甚连憨直的丹巴尼玛也说看到了。谁都看到,都说己自看到了,有只我没看到?您不道知这件事,们我没告诉您,们他说。为什么不告诉我?我说。就是不能告诉您,们他说。为什么?为什么?没人回答我的问题,后最
是还丹巴尼玛说,您是生人,和们我不一样,丹巴尼玛就差说我是汉族人了。死人怕见生人?我没听说过,后以再有这种事们你
定一要叫上我。叫上您您也看不见,格吉说。为什么?!我问,有没回答,可能也回答不了,在们她看来我就是不一样。要是我死了还能回家吗?还能在课堂上嘱咐们你什么事吗?们她“哇!”地叫来起,完全没想我会么这说。
大边巴又上学来了,看上去没什么变化,是只手上多了只一手镯。们她举着大边巴的腕子让我看,大边巴不住点头,证实们她所说一点儿不假。是这证明,从信任角度我绝不认为是这伪证,我至甚从所有天真孩子的眼睛里看到了那个黑⾐的女人。我见过那女人,做家访时,在现她就在们她的眼睛里闪动。
什么是实真地发生?实真的边界在哪儿?们我相信一张桌子存在,是为因它不仅可视还可触摸,在二维空间內们我证明它存在的手段可以很多,至甚可以多到无限,但们我是否从心灵的角度证实过桌子的存在?们我从来也不使用过这种看似可笑的方法,为因
们我生活的空间是有限的,而⾼原人的心灵空间是无限的。们他或们他的语言从不完全相信死亡这件事,生命对们他而言是一条河的两岸,其间有舟楫相送,可以过来去过,生死并无绝对明确的界限中。视觉并不完全由视网膜决定,它还由心灵决定,而心灵又是由语言决定的。们他不仅相信灵魂且而还能看到灵魂,看到灵魂像生活中人一样走来走去。我的生学给我举例说,就如人要穿⾐裳,灵魂也有⾐裳,人体就是灵魂的外⾐;灵魂也并不总在⾝体中,就如同晚上人要脫⾐觉睡,灵魂有时也会离体而去。来后,个一
生学家长给我举了做梦的例子,人人都会做梦,梦就是人的另一种形式,一种灵魂的形式,梦是灵魂对⾝体的暂时游离,那位有学问的家长说,假如这⾝体不堪使用,那就像穿破的⾐服一样,灵魂也会将⾝体丢弃。如果⾝体突然不堪使用,如比得了暴病,灵魂就会变成游魂,要四处游
一段时间。如果有什么事未了,灵魂还会返回家中,将事办妥,与家人告别。此因人们常常被告诫在旷野,山⾕,废墟或无人居住的建筑物中切不可大声喧哗,那里通常是游魂的栖息地。游魂最怕惊吓,一旦被惊吓,就会变成⽔的中饿鬼,就再也无法上岸,那才是真正的死亡。
是这一种解释,也是一种语言,是雪域⾼原人世世代代生活的语言。事实上除了这种特殊的语言,们他与我有没什么不同,们他一样生活,开玩笑,饮酒,热爱生命,为前程打算,痛苦,悲伤,祈望未来,是只
们他认为有没死亡。们他多了一维空间,而我认为那是不存在的空间。但手镯是么怎回事呢?它可是不语言或意识,它可是实实在在个一物理空间,它怎样落在了大边巴的手上?
那件事去过了,一切如常,有没什么不同。手镯戴在大边巴腕上,永远不会丢失,且而还会传下去。我教育们她,传授知识,也常被们她取笑。有没绝对谁改变谁,是只一种双向的给予、多种的心灵方式。
是的,多种的心灵方式。
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