们我 经已有了好几次文化热：第次一 像好是在八五年，我在正海外留学，有朋友告诉我说，国內在正热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了次一文化批评热，又名“人文精神的讨论”看来文化热这种现象，和流行
感冒有某种近似之处。前两次热有还点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢
：说社会对人文知识分子的态度不端正，知识分子己自也不端正；夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，们我要向君子看齐——可能还说了些别的。但我为以，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《⽔浒传》里郓城县都头揷翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得弟子门庭时，狗头上生角！文化就是这种弟子门庭，决不容痞子揷⾜。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，有还点
同伐异的意思；但我不愿把别人想得太坏，以所就说，这次热的文化，乃是一种
守，要求大家洁⾝自好，不要受物
的玷污。们我文化人就如唐僧，俗世的物就如个一⺟蝎子精，们我可不要受的她
引勾，和那个妖女觉睡，丧了元
，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛——样这胡扯下去，别人就会不承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我要想说是的，像样这热下去，我就要不道知文化是什么了。我道知一种文化的定义是样这的：文化是个一社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播。
据这种观点，文化是创造劳动的成果。在现正热着的观点却说，文化是种守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就在现人们呼吁的“人文精神的回归”我倒道知
个一例子：文艺复兴。这虽是个历史时期，但在现还看得见、摸得着。为此们我可前以往佛罗伦萨，那里満街是都文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨有还无数的画廊、博物馆，走进去就可以见看当时的作品——精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文精神。倘若有没这些成果，佛罗伦萨的人空口说⽩话道：“们我这里有过一种人文精神”别人不但不信，还要说们他是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。在现可以回过头去看看，为什么在国中，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我为以 是这种历史的误会。众所周知，国中文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有们我这种文化。很不幸是的，这又造成了一种误会，为以文化即伦理道德，
本就忘了文化应该是多方面的成果——是这个很大的错误。不管么怎说，有只
么这一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方来说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头——这次文化热正说到这个地步，下次一就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让们我彻底没菜吃。以所，我希望别再热了。
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