去过我有过样这的人生观：人应该为别人而活着，致力于他人的幸福，不考虑己自的幸福。是这 为因人生苦短，仅为己自活着不太有意思。是这二十年前的事了，在现再说这话有沽名钓誉之嫌。当时们我 是都马克思的信徒，并且坚信应该毫不利己，专门利人。我为以帮助别人比己自享受，不但更光荣，且而更幸福。假如人人都像我一样，就有没了争权夺利，岂是不天下太平？
来后有一天，我然忽发现个一悖论；倘有一天，人人像我一样⾼尚，都以帮助别人为幸福，那么谁来接受别人的帮助？帮助别人比己自享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家毫不利己，都要利人，利归何人？这就是我发现的礼让悖论。
设想有个一美好社会，里面住的是都狂热分子，如我之辈，肯定不会太平。你要为我我要为你，恐怕要争到挥老拳，至甚拔刀玩命。其他民族咱说不准，们我 国中人了为礼让打架，那是绝对可能的。再说，们我专门利人，人家专门利我，利他成了可疑的东西。利己很坏，受人利也难受。如比吃饭，有只人喂，我才能吃，自吃是不好的（一、利己，二、剥夺了别人利他的机会）；们我大家喂来喂去，是都baby——sister。如此看来，我的生活目的，就是要把可疑的东西強加于人，此因也不能说是⾼尚的。
归
到底一句话，毫不利己必然包含虚伪，等到想通了这一点，我也不再持有样这的人生观。从那时到在现想的是都：希望我有些成就，为人所羡慕；有一些美德，为人所称道。但是为时已晚，大好年华经已空过。唉，蹉跎岁月，不说也罢！ n6zwW.cＯm