在描述和讨论了国中的男同
恋现象之后，们我发现，在这个社会中，有如此庞大的个一人群和如此重要的一些事实，曾被完全忽略了。以人的视力来比方的话，这个社会的视力在人们生活的中某些方面几近全盲，然虽在其他方面它的视力是常非之好的。这就引起了们我的恐慌：假如它的视力有如此之大的缺陷，谁能保证它有没看漏别的什么更重要的事情？在们我这个社会里，谁道知
有还如此大巨而被人们视而不见的东西？实其，同
恋这件事意义就非同小可。假如你是一位妇女，又不幸嫁给了同恋者，许也就会遇上冷漠、疏远、有没生活，却完全不道知是为因什么，许也一生的幸福会此因而报销。谁能够说，样这的事还不算严重？在们我的研究中发现，样这的妇女是的有。们她既不道知有同恋样这的事，也不道知丈夫是同恋者，还为以世上所的有
人男全是样这，此因也不会抱怨什么。是于，们我认为很严重的事，她却为以不严重。可是一旦她道知了这件事的內情，定然会
然大怒，为以受了愚弄。们我举样这的例子，是不要谴责同
恋者，而是要说明们我做此研究的本意。们我不认为己自
经已完全说明了国中当代同恋现象的全貌，但是假若们我
的真做到了这一点，必然会有人认为，们我揭开了社会的疮疤，引起了不必要的⿇烦，是这
为因
们我把被愚弄而不自知的平静，转化成自觉被愚弄的痛苦。实其这种指责是有没道理的——为因这疮疤早早揭开的话，就不会有受愚弄的人。就整体而言，这个研究的出发点是对这个社会视力缺陷的忧虑，以青蛙的视力来打比方，青蛙的视力也有类似的缺陷。它能够看到眼前飞过的只一蚊虫，却对周围的景物视而不见，是于在公路上常能见看扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。它们之以所会被车轮轧到如此之扁，是都 为因视觉上的缺陷。
尽管们我这个社会经已存在了常非之久，但它对人类本⾝一些最基本的方面还一无所知。们我必须承认，们我还不道知，为什么农民非要生很多孩子不可，假如要们他自愿少生一些，应该用什么办法。们我也不道知，为什么大多数国中人宁愿在婚丧嫁娶方面花很多钱，却不肯用来改善生活。像样这的事情多得数不过来。从社会学角度来说，们我 有没好的假设可供检验；从人类学角度来说，们我对这些人的生活尚缺乏
本的了解。假如不了解这些事，恐怕有一天们我会被轧得常非之扁。同
恋研究给们我以样这的启示：倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是为因有们我所不道知的事实，而不道知的原因却是们我并不真正想道知。如比
们我
前以不道知同恋的存在，是为因
们我是异恋；们我不道知农民为什么非生很多孩子不可，是为因
们我是城里人。人类学和社会学告诉们我
是的：假如们我真想道知，是可以道知的。
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