老人驾着船去出海，带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在海明威的《老人与海》中，我读到了个一英雄的故事。
在这本书里，有只 个一简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清⽔的人物。然而，它却那么清楚而有力地揭示出人
中強悍的一面。在我看来，再有没什么故事能比样这的故事更动人，再有没什么搏斗能比样这的搏斗更壮丽了。我不相信人会有所谓的“命运”但是我相信对于任何人来说“限度”是总存在的。再聪明再強悍的人，能够做到的事情也是总有限度的。老人桑地亚哥是不无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每个一人都会遇到样这的限度，佛仿是命运在向你出发停止前行的命令。
可是老人有没沮丧，有没倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人的中英雄一样，这条鱼也是鱼的中英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在⽔下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用酷刑来磨折老人，把他弄得⾎⾁模糊。这时，要只老人割断钓绳，就能使己自摆脫困境，得到解放，但这也就意味着宣告己自是失败者。老人有没作样这得选择，至甚 有没产生过放弃战斗的念头。他把那条鲨鱼当作个一可与之
战的敌手，次一又次一地做着限度之外的战斗，他战胜了。老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。是于他用刀子绑在
子上做武器。到刀子又折断的时候，乎似这场战斗经已结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。是这，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木、用桨、至甚用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗经已变得毫无意义的时候他才住手。老人回到岸边，只带回了一条⽩骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？
有人说老人桑地亚哥是个一失败了得英雄。尽管他是条硬汉，但是还失败了。
什么叫失败？许也可以说，人去做一件事情，有没达到预期得目的，这就是失败。
但是，那些与命运斗争的人，那些做接近己自限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，是于他常常失败。个一常常在进行着接近己自限度的斗争的人是总会常常失败的，个一想探索自然奥秘的人也常常会失败，个一想改⾰社会的人更是会常常失败。有只那些安于己自限度之內的生活的人才是总“胜利”这种“胜利者”之以所常胜不败，是只 为因他的对手是早已降伏的，或者说，他
本有没投⼊斗争。在人生的道路上“失败”这个词有还另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手的中武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而有没放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并有没失败。如此看来，老人有没失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人有没失去信心，此因不应当说他是“失败了的英雄”
那么，什么也有没得到的老人竟是胜利的么？我确是样这看的。我认为，胜利就是战斗到后最的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。
他和其他许多人一样，是強悍的人类的一员。我喜
样这的人，也喜样这的人。我发现，人们常常把样这的事情当作人最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴⽪子，或者⾐装笔
的男女们坐在海滨，谈论着⾼尚的、别人不能理解的感情。我不喜人们像样这沉溺在人软弱的部分之中，更不喜人们是总
样这描写人。正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与们他的限度斗争的场战，佛仿 们他要与命运一比⾼低似的。们他是人的中強者。
人类本⾝也有己自的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。人类在与限度的斗争中成长。们他把飞船送上太空，们他也用简陋的渔具在加勒比海捕捉大巨的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做样这不可思议的事情的人是都英雄。而那些永远不肯或不能越出己自限度的人是平庸的人。
在人类前进的道路上，強者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕強者的命运，強者也讨厌弱者的命运。強者带有人
中強悍的一面，弱者带有人中软弱的一面。強者为弱者开辟道路，但是強者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。《老人与海》讲了个一老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不饶的斗争精神，也佩服海明威。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ