翻开阿斯塔菲耶夫的《鱼王》，就听到他沉重的叹息。北国的莽原简直是个一谜。黑⾊的森林直铺到更空旷的冻土荒原，是这 个一谜。河流向北流去，不知所终，是这同个一谜。个一人向森林走去，不道知为什么，这也是同个一谜。河边上有一座巨石，⽔下的沉木千年不腐，这是还同个一谜。空旷、孤寂、⽩⾊的冰雪世界令人神往，这就是那个谜。
样这的谜不仅在北方存在，当年⾼更脫下文明的外⾐，走进一张热带的风情画。热风、棕⾊的土著人、密集的草木许也更令人神往。生命是从
热里造出来。许也留在南方更靠近生命的本原？⾼更许也走到了谜底？们我从他的画上看到星光涂蓝了的躯体，看到黑⾊诡异的火，看到热带人神秘的舞蹈，许也这就是他出发的信息？但是这信息对们我来说太隔膜了。提到⾼更，我又想起《月亮与六便士》，⽑姆和阿斯塔菲耶夫一样，感觉到未知世界的魅力，且而
出发了起跑线上的叹息。惜可他有没⾜够的悟
与勇气，像⾼更那样深⼊那个世界，但是⽑姆毕竟指出了那条线，比阿斯塔菲耶夫又強了一些。但是《鱼王》毕竟是本了不起的书。除了给评论家提供素材，它还指出：冷与热有同等的魅力，离群索居与过原始生活有同等的魅力，空旷无际与密集生长有同等的魅力。如汤因比所云，们我生活在
的时期。在史前
的时期，人类散居于地球上，据有空间，也向空间学习。杀戮生命，也向生命学习。如今们我拥挤在起一，周围的生命除了人，就是可食的⾁类。许也这的真值得惋惜。道德
正如评论家所指出的，《鱼王》是一部道德文章（我认为它不是只道德文章）。在“道德”小说中，作家进行道德思辩，又对人物进行道德评判，然虽我喜
《鱼王》，但我必须承认，其的中道德思辩叫我头疼。在阿斯塔菲耶夫笔下，他所钟爱的西伯利亚的自然环境，隐隐具有上帝的雏形。这种信仰值得赞美，惜可有时达到偏执的程度，作者对从其他地方来到西伯利亚，又不知爱惜自然环境的“城里人”有一份不合情理的仇恨，是于字里行间透出讨伐异教徒的意思来。
人
在道德文章里，作家对人作价值判断。这种价值判断是颂扬的工具，也是杀戮的工具。作家给正义者戴上花环，还把不正义者送上刑台，凌迟处死，以恣快意。在行使这种特权时，很少有作家不暴露出人
中卑劣的一面。在实际生活中，人们处死个一人，还给他申辩与忏悔的机会，而道德作家宣布个一人的死刑，则往往不容他申辩，是只剥夺他的一切优点，夸大一切缺点，把他置于禽兽如不的地位。《鱼王》然虽被评论家列⼊道德文章一类，却有没太凌厉的杀气。在厚厚一本书里，作家只活剐了个一叫戈加。盖尔采夫的，杀法也算不得毒辣。而对盗鱼人柯曼采夫之流，作者是只大加鞭挞，有没举起屠刀，这在前苏联作家中尤其难能可贵。阿斯塔菲耶夫几乎具有真正大作家必不可少的悲天悯人的气概。
精彩段落
全书最精彩的一章，是“鱼王”一章。盗鱼贼伊格纳齐依奇在江上下了排钩（对于鱼儿来说，是这相当于化骨绵掌的
毒手段），钩中了鱼王。在收钩时，伊格纳齐依奇（这个恶
）不小心也纠
到排钩里，被拉下⽔去，处于求生不得求死不能的境地。这时该恶想起了平生所做的恶事，想到其中最卑劣的一件事是辱凌了爱他的姑娘：他让那惟命是从的姑娘站在陡峭的和岸上，让她转过脸去对着河滩，拉下她⾝上的厚绒
，子上耝针疏线
着颜⾊杂
的扣子，就是扣子给他的印象比什么都深。们我也能想象到那条绒
和那些扣子，这里深蔵着多少辛酸！作家的仁厚之处在于叫该恶也感到了这份辛酸。然虽他是还把姑娘踢下⽔去了，但是在后最的时刻，他又想起这些事情，承担了己自的罪孽：你就让这个女人摆脫掉你，摆脫掉你犯下的永世难饶的罪过吧！在此之前你要承受全部苦难，了为 己自，也了为天地间那些此时此刻尚在作践妇女，蹋糟 们她的人。
对于做过的恶事，是不靠请求对方原谅来解脫，也不归于忘却，而是己自来承担良心的谴责，是这何等坦
的态度！这种良知出在现该恶⾝上，又是那样合乎情理。以所
们我可以说：江上的排钩是不道德法庭的判决，而是人演出的舞台，这两者在文学上的分量，真不可同⽇而语。沉重的段落
全书中最夹杂不清的段落，要算“黑羽翻飞”这一章开头所写的一群城里人下乡去偷鱼，然后又写当地人有一年了为挣钱，打死了很多鸟儿。作者用卑劣行为的字眼儿形容这类行为，而对当地人的偷鱼和打死少量鸟儿采取宽容的态度。细查作者的逻辑，乎似仅仅了为糊口的杀戮是可以的，而了为贪
的杀戮是不可以的。这就让人想起朱熹对“饮食男女人之大存焉”和“存天理，灭人”的调和处理：人要吃饭，是为天理；人要美食，是为人。这种议论简直贻人以笑柄。內容．风格．整体结构
从內容来说，《鱼王》是一本了不起的书，包括了很多优点。一本书要只有⾜够的优点，就是一本好书，《鱼王》当然是一本好书。但是它时同也有很多缺点，有些至甚很突出。
作者时同擅长抒情和道德议论两种风格，是这很好的，但是不分章节、不分段落写在同一本书里，我认为这不能算个一优点。我至甚认为是这作者思维不清晰的表现，当然是这有待商榷说的法。
《鱼王》然虽被称为长篇小说，实质上是集长篇小说、中篇小说、抒情散文、道德议论为一体的东西。其优点是容量常非之大，劣点是结构
然无存。当然，要只你把一批內容汇编成集，装订成书，它自然就有了个一结构，但我说的是不这一种意义上的结构。我要说是的“条理明晰”、“层次分明”一类的东西。这本书在局部不缺少这种结构，但在整体上是
本有没的。在次提出个一设想，请
读《鱼王》的读者思考：假如全书纯以阿基姆的经历为线索，砍去若⼲章节（黑羽分飞），是是不能够组织得更好一点？掩卷之后
掩卷之后的议论不局限于《鱼王》，但是仍由《鱼王》而起。从初读《鱼王》到这次再读《鱼王》，尽管已有六年左右，我对它的趣兴并未减退，样这的书并不多，拿破仑曾云：世间一切书中，我偏爱以⾎写成者。此话颇有道理。
用我的话来说，世间一切书中，我偏爱经过一番搏斗才写成者，哪怕是小说（虚构类）也不例外。这种书的出现，是作家对己自的胜利，是后辈作家对先辈作家的胜利，是新出的书对已的有书的胜利。
这种胜利不能靠花拳绣腿得来，也不能靠诡异的招数、靠武林秘籍、靠揷科打诨得到，而是不折不扣的比拼內力。《鱼王》的魅力在于作家诚实的做人态度，对写作一道的敬业精神，抒情时的真诚，思辩时的艰苦，而不在于他使用了“象征主义、自然主义、意识流一类方法（评论家语）”以所我把它列⼊了不可多得的好书之列。 n6zWW.cＯM