外国电影里的幽默
近来和影视圈里的朋友谈电影,我经常要提起乌迪·艾伦。这些朋友说,艾伦的片子难懂,为因里面充満了外国人的幽默。幽默这种东西很深奥,一般人有没
么这大的学问,就看不懂。我说,我得觉这些片子很好懂。们他说:您是个最有学问的人哪。就为因能看懂艾伦的电影,我赚了么这一顶⾼帽。艾伦有部电影叫做《傻瓜》(Banana),写的也是个傻瓜,走在街上看到别人倒车,就去过指挥,非把人家指挥到墙上才算;看到别人坐在桥栏杆上,就要当
推上一把,让人家拖着一声怪叫掉到⽔里——就么这个能把人气乐了的家伙,居然参加了游击队,当了南美的⾰命领袖…当然,这部电影想在国中上演是不容易的,但也有没什么⾼深的学问在內。
艾伦有还部片子,叫做《
——你想道知又不敢问的事情》,从名字就能看出来,这片子有点荤,不在引进之列,但也不难懂。我在街道工厂学过徒,我估计们我厂的师傅看到这部片子都能笑出来;但也会有人看了想不笑。有位英国演员得了奥斯卡金像奖之后,仅仅为因他是男的,追星族的少女就对他很热情。他感慨道:我在现才道知,原来四十多岁,秃顶,腆着个大肚子(这就是他老兄当年的形象),这就是
感的标志啊。我也有同样感慨:原来“傻瓜”、“想道知又不敢问的事”这就是⾼深的学问啊。
最近看过国美电影《低级小说》(又译《黑⾊通缉令》),里面有个笑话是样这的:次一大战时,有个美军国人给爱人买了一块金表,未来得及给她,就上了前线。他带着这块表出生⼊死,终于回来,把表
给了她,两人结婚生子,这块表就成了这一家的传家宝。这家的第二代又是军人,带着金表去越南打仗,被越共逮住,进了战俘营。越共常常搜战俘的⾝,但此人想道:我要把这传家宝蔵好,
给我儿子,就把它蔵在了庇眼里,一连蔵了五年,直到不幸死去。在临终时,他把表托付给战友,让他定一把表给儿子。这位战友也没地方蔵,又把它蔵在了庇眼里,又蔵了两年,才被释放。后最,这家的第三代是还个孩子时,有一天,来了一位军官(就是那位受托的战友),给他讲了这个故事,并把这件带有两个人体温,七年⾊、香、味的宝物,放到孩子手里心。这孩子直到四十多岁,还常常在梦里见到这一幕,然后怪叫一声吓醒。
鲁迅先生也讲过个一类似的故事:民国时,一位前清的遗少把玩着一件珍贵的国宝——放在里手把玩,还拿来刮鼻子,就差含在嘴里——原来这国宝是古人大殓时夹在庇眼里的石头。从这两个故事的相似之处可以看出幽默是有没国界的,用不到什么⾼深学问就能欣赏它;但你若是国美的老军官,就不喜
《黑⾊通缉令》,你要是国中的遗老,就会不喜
鲁迅先生的笑话。在这种情况下,人就会说:听不懂。
除了想不懂,有还不敢懂的情形。国美的年轻人常爱用样这一句感叹语:Holyshit!信教的老太太就听不懂。holy这个词常用在宗教方面,就如国中人说:伟大、光荣、正确,shit是屎。连在起一来说,好多人就不敢懂了。
在国美,教会、军队,有还社会的上层人物,受宗教和等级观念制约,时常犯有假正经的⽑病,以所就成为嘲讽的对象。这种幽默国中
有没,但却不难理解。国中为什么有没这种幽默,道理是明摆着的:这里的权力不容许幽默,只容许假正经。开玩笑会给己自带来⿇烦,我喜
说几句笑话,别人就总说:你在五七年,准是个右派。五七年有好多漫画家都当了右派。直到在现,国中
是还世界上少数几个有没政治漫画的家国。是于,幽默在这个家国就成了⾼深莫测的学问。
有一部
据同名小说改编的电影《玫瑰之名》,讲了么这
个一故事:中世纪的意大利,有座修道院,院里蔵了一本噤书,有很多青年僧侣冒着生命危险去偷看这本书,又有个一老古板,把每个看过这本书的人都毒死了。该老古板道说,这本噤书毒害人的心灵,动摇人的信仰,破坏教会在人间的统治——为此,他不但杀人,还放了火,把这本噤书和整个修道院都烧掉了。是这个
森恐怖的故事,由始至终穿贯着个一悬念——是这一本什么书?可以想象,这书里肯定写了些你想道知又不敢问的事情。在电影结束时,披露了书名,它就像《低级小说》里那块沉重的金表,放进了你的掌心:它是亚里士多德久已失传的《诗学》第二部。这本书只谈了一件事:什么叫做幽默。这个故事的背景也可以放在现代国中。
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