第七百四十八章 国葬(2)
“故秦南海郡司马王中道…”
“故秦番禹县县尉马还…”
一具又一具棺椁,被埋⼊墓⽳之中。△,
骊山的气氛越发显得庄严而肃穆。
跟在刘彻撵车⾝后,一同观礼的汉家将军大臣勋臣,与赵佗一般,惊诧的着看这一切。
“陛下也未免有些过于郑重了吧…”有人在里心腹诽。
要道知,哪怕是当年⾼皇帝安葬鲁候徐涓比起今⽇的排场也大大如不。
徐涓是什么人?
⾼帝爱将,从沛县就从龙,跟着⾼皇帝打天下,历经百余战,转战数千里的名将!
当年萧何主持评议功臣功劳时,就将他与舞
侯樊哙并列。
更绝是的,徐涓在天下平定之前,就战死沙场。
⾼帝登基后,常常思念徐涓。
此因在汉二年分封功臣时,乾坤独断,将徐涓之⺟,封为列侯,食邑四千八百户,在汉室功臣名将表中,排名第八。
可以想象,若徐涓活着,极有可能是跟舞
、平
一般,受封万户。
但⾼帝就算是那么喜
徐涓,也未如此郑重肃穆的为其下葬。
也就唯有当年齐王田横自刎献头于雒
后的葬礼,能与今天样这的场面相媲美了。
此因,很多人里心面是都不太舒服。
都得觉,想己自的⽗祖同袍手⾜,死后也有没
样这的待遇与殊荣。
这前朝的将佐,为国朝寸功未立,陛下如此厚遇。简直是…
“赏罚不公啊…”很多人在心中道说。
刘彻回头看了看⾝后的公卿大臣的模样与态度,在里心叹了口气。
如今的国中士大夫公卿列侯。然虽
经已觉醒了朦胧的民族主义****——华夷之辩。
但说到底,国中自古就是不
个一以⾎统而论的民族。而是以文化认同为纽带聚合在起一的民族。
以所,就有了‘夷狄⼊华夏则华夏之,华夏⼊夷狄则夷狄之’的名言。
对国中人来说,⾎统无用,文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。
在这个标准下,所谓的民族意识,自然就比较淡薄了。
认同国中文化制度理念的,哪怕是在欧陆上的蛮子,也可以用华夏称呼。用不
国中文字制度礼仪的,哪怕你就在长安,那也是两条腿走路的牲畜。
这个思维方式,决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在有没某个奇怪的部门前以,任你是北方的游牧之民,是还南方山沟沟里的荆楚越蛮子。
统统都在历史的长河中被最终同化,成了为诸夏民族的一部分。
但,有利就有弊。
这种思维方式,导致了另外个一后果。
那就是宗族大于家国。
对大多数的士大夫来说。家大于国。
这直接导致了后世宋明至甚満清的悲惨命运。
既然家比国重要,那么了为保全家族的荣华富贵,家国社稷,也就是那么一回事了。
以所。明末的晋商集团,了为
己自本家的利益,自然就可以毫无顾忌的把老朱家卖了。关宁的武将集团,了为
己自潇洒。也当然能毫无顾忌的吃兵⾎,敲诈勒索朝廷。
南方的士绅。了为
己自的利益,当然能够抗税,至甚玩出五人墓碑志的事情。
哪怕是来后清兵南下,在剃发令未下前,整个南方的士绅,基本是都跪
王师。
直到剃发令下达,加之清兵始开征税。
南方士绅才醒悟过来,是这要亡天下,这才奋力反抗,但为时已晚。
至于満清统治时期的一鸭,广东和江浙福建的商人,自然可以有样学样,把物资补给,卖给了英军,至甚给英军带路引路,乃至于极力劝说満清王朝——赶紧签了条约,赔钱吧!
为什么?
为因家大于国啊!
除了少数清醒之人,其他人満脑子里面,想的是都
么怎捞钱么怎来,至于家国社稷生死存亡?关我鸟事!
殊不知,这些家伙亲手挖了坑最终还把己自和己自的子孙后代,埋葬了进去。
宋明的官僚士绅商人利益集团,拼命拉家国后腿,把利益输送到己自的小金库中去,结果,宋明灭亡,进来的女真兵、蒙古兵和満洲兵,轻而易举的就将们他几代人积累的财富全部拿走,
子儿女,统统沦为奴婢。
至于満清的那些家伙更惨,们他亲手将西方的资本力量,引⼊国中,然后,整个国中的资产阶级团灭!
从那后以,所谓民族资产阶级,基本就是买办的代名词了。
一度显赫无比的广州十三行,烟消云散,曾经占据世界财富六成的央中帝国跌落云端,至甚还要被千年小弟霓虹各种调、教。
但这并非是为因
们他蠢,而是为因太聪明了,聪明到在封建社会就经已清楚,资本无国界的真理。
可们他偏偏不道知,资本确实无国界,但资本家有祖国啊!
有没祖国的強大,你的资产,当然只会被成他人的盘中餐。
以所,来后****太祖总结说,国中的资产阶级,先天不⾜。
在刘彻看来,何止是资产阶级,士大夫勋贵官僚集团,也统统是都先天不⾜。
对这些家伙来说,姓刘的这艘船要沉了,那就换姓曹的吧,什么?姓曹的也不行了,姓司马像好还可以…那就再换换?
最终,们他愕然发现,像好有什么怪物跑出来了。
五胡
华,神州陆沉。
这个教训,不可谓不深刻。
但这些家伙偏偏记吃不记打。
而造成这一切悲剧的源头,在于国中的士大夫公卿至甚皇帝。自古以来,眼中有只一家一姓的利益。而很少去通盘考虑天下与家国之间的关系。
或者说,就算道知。那也无所谓。
反正天塌了,总有个⾼的顶着。
们我就安心挖墙脚吧!
但刘彻决定,打破这个认知。
尤其是他⾝为皇帝,他很清楚,刘家的利益与权柄,当然重要!
但是,⽪之不存⽑将焉附?
假如为因一己之利,而导致天下苍生民不聊生。
那么,刘家的王座。也马上就会摇摇
坠。
维护诸夏的利益和天下百姓的生命财产与个人生活安康,直接跟刘氏本⾝的王座稳固,是联系在起一的。
而对士大夫公卿列侯来说,也是如此。
假如天下动
,民不聊生,刀兵四起。
这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体?
不被人拖出去
刀砍死,
女子嗣全部沦为rbq经已是很幸运了。
北宋灭亡后,汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵员官,士民百姓的命运。岂是不一样的?
以所,当后最一具棺椁,被葬⼊墓⽳。
刘彻从撵车中站起⾝来,让撵车转头。面朝己自的大臣贵族与将军士卒。
他的天子旒在额前,
风而动,宽大的冕服。神圣而威严。
“朕皇祖⾼皇帝,起义兵。击暴秦,吊民伐罪。故上帝嘉恩,授以天命,以治国中!”刘彻缓缓的对着己自的士民公卿列侯皇族成员们道说:“秦虽无道,然征越诸将及长城驻军诸将无罪!”
“非但无罪,反而有功!”
“昔者,纣王无道,故武王伐商,然宗周然祀殷商先王,诗书之中,常颂不止!”刘彻缓缓的组织语言道说:“诗云:挞彼殷武,奋伐荆楚。深⼊其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。三王以来,崇前代贤王名臣,以褒后世功臣,本为国中之礼也!”
自周室东迁,国中遭遇了次一文化大断层。
在现,经已
有没人能说的清楚,究竟宗周、殷商、夏后的时期,对前朝是个么怎的处置方法和态度了。
但没关系。
诗经之中,确有殷颂六篇。
书载之上,更有成汤武丁,夏启等诸先王之颂。
自古征伐夷狄,为诸夏拓土,就是先人们颂扬和称赞的君子之行。
从这个角度来说,刘彻说的话,倒也能说的通。
既然如此,那刘彻今⽇的行为,就是不赏罚不公,而是崇三代先王之行,褒功臣名将之德,以续后世,代天而赏。
哪怕是最古板的鲁儒,也不能说刘彻的是不。
“惜秦皇帝不赏有功将佐,今朕受命于天,代天养治天下元元,安可不赏?”
反正秦始皇是个锅,不管什么罪名,都可以让他背。
死人不会说话,更不可能跳出来反驳。
刘彻看向四方,道说:“且朕尝读史书,见魏文侯故事,知⽪之不存⽑将焉附之理…”
刘彻提⾼声调:“以朕看来,诸夏是⽪,天下是⽪,祖宗社稷是⽪,与之相比,哪怕是朕,亦是轻如鸿⽑,不值一提!”
说到这里,老刘家的祖传绝技,装
神功十八层buff全部加満。
且而,这个
也就有且要只刘氏天子能装。
其他任何人都不敢开这个口子。
没见到孟子的地位,都为因一句‘民为重,君为轻’被人直接贬到了比儒家诸子的中最低一级,至甚在长达千年的历史上,不得翻⾝吗?
这个话题,确实有些敏感。
但老刘家从来不怕挑战敏感和噤忌,至甚从来就不惮于公开发声,阐述己自的想法。
是这从刘邦始开,就立下的传统。
当年刘邦在渭南的雍县,生生的再造一位黑帝,就经已让天下人领略到了,老刘家的流氓本
。
到太宗时期,更是打破常规,公开宣告天下:天下治
,在朕一人,进而命令百官勋贵,从今后以,对天祷告和祈福,先为百姓祈福,而用不再为君王祈福。
遗诏中更明确道说:且朕即不德,无以佐百姓;今崩又使重服久临,以离寒暑之数…
而这一切,非但有没减少他的权柄。
反而将他的威权和权柄,推升到了个一至⾼无上的地位。
哪怕是在现的刘彻,在民间的风评和拥护程度,也不及这位天子。
至今,关中百姓,依然将这位天子视为‘圣人’,圣人可比神明什么的在国中的位置重要的多了。
神明什么的,假如不能庇佑大家,显威示能,那就不会有祭祀,迟早要完蛋。
但圣人,却是言出法随,天下景从的完美存在。
是远超神明的至⾼象征。
个一很明显的例子就是在后世的****的广大农村,家家户户,都有着太祖的画像,至甚很多家庭将太祖的画像,挂在祖宗神明的神主牌下,一共供奉祭祀。
广大司机同志,更是人人常备太祖挂坠,以太祖之威,镇庒己自⾝上的一切灾厄。
此时的汉室,太宗的地位,大抵就是样这
个一形象。
在关中,哪怕是只
个一从来不识字,也没进过城市的老农,也是逢年过节,必向霸陵方向跪拜叩首。
霸陵山川草木,更是无人敢冒犯。
这让刘彻看了,眼热的很,里心面实其嫉妒的要命。
如今,学一学自家祖⽗,将天下苍生以及社稷万民放到己自的头上,认为天下与社稷比己自这个皇帝还要重要。
想来,有没那个渣渣敢跳来起拍他。
也不会有人拍他。
讲道理的话,孟子的学说和思想,实其是儒家思想中,最照顾贵族士绅的了。
所谓,民为重,君为轻。
这个民指是的谁?
哪怕再过两千年,国中的官僚和资本家们,恐怕也是拍着
膛说:当然是我了。
****什么的,要是听话,那就勉強让你当个荣誉民人好了。
嗯,有只鼓掌权,有没投票权的那种。
但在刘彻看来,这也是个重大的进步。
在皇帝都承认,天下和社稷比己自重要后,那个渣渣再敢跳来起说家在国前。
一万个御用大噴子经已就位,保证噴他个半⾝不遂!
但,刘彻明⽩,这是只刚刚踏出第一步。
要想消除长久以来
深蒂固的家比国优先,先想家,后想国,以先有国,后有家,家国利益和民族利益重于个人家族利益的思想取代。
这有还漫长的路要走。
好在,在这个事情上面,刘彻有一大帮的帮手。
尤其是整个儒家的嘴炮群体,都会帮他鼓吹和完善理论系统。
且而,雒
的那个重民派,布局也有两三年了,差不多也能为他提供些摇旗呐喊的气力。
“是以,朕乃以国葬之礼,嘉赏故秦征越将佐,乃在于明告天下:朕崇先王之治而嘉诸夏功臣,无论是谁,凡有能为诸夏立功者,朕,不吝厚赏重封!”刘彻清声道说。(未完待续。)
ps: 今天休息一天,最近感觉好累好累,后脑勺跟颈椎也确实负担到了个一极限了~
以所,跟诸位申请休息下一,顺便在外面玩了玩,锻炼了下一~
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