果兴阿帮助善⽟完善了他的《旅⽇观察报告》之后，便带着善⽟返回了长舂，以期尽快说服內阁同意对⽇开战。 ⽪润民等人然虽都被说服了，但是对⽇的战事却一时打不来起，原因则是还那样，府政目前开销大，有没⾜够的钱去打⽇本。当然有还 个一小问题，北満州有没对⽇开战的借口。
帝国主义时代，然虽事实可以为因看你不慡去揍你，但是面子是还需要一些借口的。果兴阿不需要对国內
代，无论他说揍谁，北満州的国民都会
呼雀跃的。但是际国果兴阿都编个像样的借口，英法在⽇本都有大量的利益，果兴阿如果连个借口都不编，英法一准要找北満州的⿇烦。际国社会是样这，几大強国全是都搀和狂，际国无论是什么事，们他都要搀和一把。果兴阿痛骂痛骂英法多管闲事的时候，北満州也一样在世界各地瞎搀和着。伐⽇这事撂下之后，同治八年也算撂下了。套用⽪润民府政工作总结里的一句话，同治八年是收获的一年，北満州卧薪尝胆八年之后，一家伙把己自积攒的家底都给拿了出来，真正做到了一鸣天下惊。北満州在z北方收获了整个东西伯利亚、阿拉斯加、外东北、千岛群岛等地，在南方则有奉天、朝鲜、湾台、舟山、以及南美的巴拿马、巴西等地⼊账。然虽 湾台、舟山还有没消化，巴拿马、巴西也有没彻底拿下，但也是只时间问题，这些成，经已⾜以让所有人自豪了。
进⼊同治九年，地球又开启了多灾多难模式。国美和拉丁美洲都爆发了大规模的瘟疫，这种新型疾病，传染
強、发病率⾼、死亡率⾼、治愈率却极低，一时之间美洲多出了无数的鬼城。受这场大瘟疫影响，经已进⼊了后最阶段的国美內战，又
了节奏，具体要打到什么时候有只鬼道知了。英国人也在南美和阿
廷扯了来起，英国人是还想花小钱办大事，一共才出兵万余人，结果自然是和阿廷陷⼊了僵持。欧洲陆大的主流剧目则是普法争霸，了为欧陆霸权，普法两国在周边四处撩
，且而在双方边界陈兵过百万，随时准备抡个一痛快。亚洲的情况要好很多，俄国人被北満州个一大嘴巴子菗的都快癫痫了，至今仍在
伤口，然虽也挑衅了大清两次，但本不敢做什么大动作。大清依旧是喜事连连，捻军经已覆灭、阿古柏那帮人也全都歇菜了，如果是不官军运输问题暂时有没解决，早已把们他赶出国境。北満州这方面也很消停，果兴阿依旧沉
女⾊，军队普及了轻机
，除此之外并有没什么 ，依旧是还那个样子。唯一算是有变化的地方是湾台，北満州在湾台修起了规模宏大的⾼雄港，不过除了港口之外，湾台也依旧是老样子，湾台知府祝永清依旧当着他的知府，管着一岛的政民。⽇本不算消停，但也没什么大事。府政军搞定了会津藩的松平容保之后，东北诸藩全都老实了，府政军一路⾼歌猛进直
北海道。土方岁三也阵亡了，五棱郭也围了，⽇本的內战也随之走到了尾声。天皇正式搬家到了江户，并把江户改成了很热的东京，岩仓具视也带人去考察了一阵欧洲，然后回国始开了轰轰烈烈的改⾰。个一舂天都常非的平静去过了，但是夏天出了一件小事，把相对平静的东亚也拉⼊了战火。祝永清管辖的湾台，有着一群怪的人，们他汉语很差，一脸的纹⾝，喜
杀人，还单纯可爱，们他算居住在深山里的⾼山族人。⾼山族是后世给这些人的个一统称，并是不
个一民族，而是个一相对接近的族系。⾼山族內部分成百个小部族，全都处于原始社会阶段，语言也不能统一，与北美印第安人的情况常非类似。不过这个时候还没⾼山族的称谓，大清大清一律把们他视为番人，汉语好点的叫
番，不会汉语的叫生番。主持建设⾼雄港口的王丹，师承于北満州建筑学大师于道，但时同他也是个旅游爱好者。港口建设的空闲期间，王丹曾前往番人属地溜达，且而结
了不少番人朋友，连生番他都认识好几个。王丹对番人的评价常非的准备“其辈刚勇好战，淳朴热情，但曰朋友之辈，必视为生平知己，相与接纳，恨不可倾其所有。然其风俗野蛮，非相之人指引，擅⼊其地者，必造屠戮，生人勿进！”同治九年的这个夏天，一群倒霉蛋在有没
人指引的情况下闯进了番人的地盘。这帮人汉语不错，如果能解释清楚，或许有还机会逃得命，惜可
们他遇到是的生番，一句汉语也不懂，们他也没了解释的机会。这些倒霉蛋是琉球人，们他出门的目是的向大清进贡，本来一切都很顺利，但是回程的时候，们他遇到了台风。台风狂吹木壳船，自然是吹到哪算哪，
本没个固定方向，以所这帮倒霉蛋被吹到了湾台。在海里给淹死了三个，剩下的六十多人，当然得往陆地深处走，以期寻求当地人的帮助。走了两天之后，们他走到了个一叫牡丹社的村落的门口，村里千人聚集在起一举办着某种酬神的仪式，一切看去是都那么的美好。惜可
们他遇到的不算汉人，而是生番，村民们举办的仪式则是出草的仪式。出草是生番猎人头习俗的别称，是将敌人的头颅割下的行为，泰雅语称mgaya姆嘎亚。这种行为也存在于各大洲的少数民族，与湾台少数民族关系密切的南岛民族也有很多有样这的习俗。实其猎人头的习俗是具有复杂的动机的，有是的 为因复仇而猎人头，也有是的 了为祈福而猎人头，或者是了为表现己自的英勇而猎人头。湾台少数民族并是不各族都有样这的习俗，不过琉球人遇到的这帮是有样这习俗的，们他出草是了为祈福。
然后的过程很诡异了，在正村里跳大神的生番朋友们，然忽发现村口来了么这一群落汤
，一瞬间便为以是祖先显灵了。出草是个一很复杂的过程，为因
们他
是不去杀死刑犯，而是狩猎一样去猎取别人的人头，人头这玩意儿可是不那么好弄到。在现祈祷祖先祝福的仪式刚结束，门口来了一群送门的，生番们当然很⾼兴。琉球落汤
们也很开心，们他发现村里人见到们他之后喜笑颜开又载歌载舞的，像好
常非
己自，自然是为以
己自得救了。尤其是见到有不妇少女拿着⾐物和食物跑出来，们他更是感动万分，原始部落的民人是淳朴啊！惜可
们他不道知，这些食物是不
们他
后最的晚餐，而是人家给自家勇士准备的祝宴。两边都傻笑了会一之后，便都带着笑容扑向了对付，琉球人想给对方个一拥抱表达己自的感谢，生番则把猎刀对准了琉球人的脖子。个一照面过后，琉球人躺下了三十个，们他真是的毫无防备。剩下的幸存者是再傻，在现也道知跑了，这帮生番完全是是一群讨命的恶鬼啊！
鬼哭狼嚎的在山里跑了一阵，生番的出草终于有了点狩猎的意思，两边在山林间你追我赶搞得是不亦乐乎。当然不亦乐乎是的生番，琉球人是哭爹喊娘，们他没招谁没惹谁，摊么这个事，真是倒了八辈子的⾎霉。们他在琉球生活是不特别好，运动量也都还可以，但是和这些生番
本没办法，且而人家地形啊！以所追逐战进⼊下半场之后，琉球人相继被追，然后被生番收割了人头。后最的十二个幸运儿聚集在了一处河⾕，们他实在跑不动了，也不道知那边才有生路，以所这些人准备做后最一搏。当然们他也不信己自能击败生番逃出生天，后最一搏的目的无外乎临死也得拉个垫背的。们他也有些勇武之人，之前也曾尝试过反击，可生番全部是都团队作战的，战术配合常非的
练，很轻松的搞定了这些琉球勇士。着看对面近的数百名生番，后最的十几个琉球人只能嚎哭，哀叹己自的命运不济。“们你超出了己自的领地了，滚回去！”突然个一 常非 常非正义的音声，在附近的⾼地传来，一⾝顶戴袍服的祝永清如同救世主一样降临了。
琉球遇难的船只一靠岸，便有本地的汉族居民发现并报了官，但是等官府派人赶来的时候，这些懵圈的琉球人早跑进山里了。当地的差役用不猜道知，这些糊涂的海难幸存者肯定是撞到生番的地盘去了。一般的差役镇不住那些见了生人杀的生番，以所 们他第一时间报给了在正附近巡视的府台大人。祝永清接报道知这帮人剩不下几个了，但是他也不能让琉球的贡使都死在湾台，以所他是还不辞辛劳的跑到了山里，看看能不能捞出两个幸存者来。
祝永清带来的翻译与生番一番
涉过后，生番们很守规矩的退了回去，们他出草的仪式很神圣，但是越界的确是们他不对，以所
们他很配合。这事到这算完了，琉球人死的再冤，也没办法追究生番的责任，以所祝永清好言安抚了十二个幸存者后，便派人把们他送回了琉球。祝永清这，事情算是了解了，琉球人也只能自认倒霉，不过⽇本人却对这个事很来劲，们他惹不起果兴阿，却很想找大清试试⽔。 n6zwW.cＯm